文學植根于文化，但又總是試圖超越文化，離心力的彈性平衡就形成了一個文學與文化的力場。在這樣一場中，文學與文化本互平衡又相互滲透與促生，充滿了生機與魅力。只有置身于這樣的場中，才能使文學研究上升到一個虛靈的境界。

目 錄

　　　緒論：建立中國古典文學研究的文化視界

　　　　上編　文化視野中的蘇軾研究

　　　　　　一、從《東坡易傳》看蘇軾的情本論思想

　　　　　　二、宋學背景中“三蘇”蜀學的基本特征

　　　　　　三、“自由人格”——蘇軾黃州時期的人格論

　　　　　　四、“天地境界”——蘇軾嶺海時期的審美化人生

　　　　　　五、蘇軾的山水詩與自然詩化的走向

　　　　　　六、蘇軾的情本人性論

　　　　　　七、蘇軾以情為本的《中庸》論

　　　　　　八、情本文藝觀與理學文藝觀——蘇軾、朱熹文藝觀之比較

　　　　　　九、宋詞繁榮的歷史——文化背景與蘇軾在詞史上的貢獻

　　　　中編　文學之維與文化之維

　　　　　　十、漢賦之美的文化解讀

　　　　　　十一、情感與形式：人的覺醒與駢文之美

　　　　　　十二、中唐至北宋文學的文化——審美嬗變論綱

　　　　　　十三、詩詞“文化欣賞”舉隅

　　　　　　十四、在政治、哲學、文學之間——唐宋古文運動的文化品格

　　　　　　十五、在“載道”與“崇文”之間——傳統(tǒng)散文中的文、道觀

　　　　　　十六、中國審美觀念的轉向上說禁毀的文化動因

　　　　下編　文學研究的文化關懷

　　　　　　十七、金庸小說的文化意義

　　　　　　十八、余秋雨散文的文化取向

　　　　　　十九、道德宿命與文化理想

　　　　　　二十、中國傳統(tǒng)事功精神的基本特征

　　　　　　二十一、儒家倫理基督倫理普世倫理

　　　　后記