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司寇布為周最謂周君 【提要】 世上的事很是復(fù)雜，你說(shuō)老實(shí)話反而會(huì)給人留下奸詐狡猾的壞印象，你越老實(shí)，人家不僅會(huì)感到你“愚”，而且反而會(huì)覺得世上那有這樣“愚”的人，分明是在搞欺詐么，你這個(gè)搬弄計(jì)謀的家伙！所以老實(shí)人常常壞事。周君就差一點(diǎn)作了這種老實(shí)的“騙子”。 【原文】 司寇布為周最謂周君，曰：“君使告齊王以周最不肯為太子也，臣為君不取也。函冶氏為齊太公買良劍，公不知善，歸其劍而責(zé)之金。越人請(qǐng)買之千金，折而不賣。將死，而屬其子曰：‘必?zé)o獨(dú)知。’今君之使最為太子，獨(dú)知之契也，天下未有信之者也。臣恐齊王之謂君實(shí)立果而讓之于最，以嫁之齊也。君為多巧，最為多詐，君何不買信貨哉？奉養(yǎng)無(wú)有愛于最也，使天下見之。” 【譯文】 司寇布為周最的事對(duì)周君指出：“您派人把周最不肯作太子的事告訴齊王，臣認(rèn)為這樣做實(shí)在不太合適。以前函冶氏為齊太公買了一把寶劍，齊太公沒有看出寶劍的精良品質(zhì)，結(jié)果叫函冶氏退掉寶劍并且要索回買寶劍的錢。后來(lái)越國(guó)的一個(gè)人想用一千金買這把劍，函冶氏卻又認(rèn)為不夠原價(jià)而沒有賣。當(dāng)函冶氏要死時(shí)，叮囑他兒子說(shuō)：‘任何重要的東西，絕對(duì)不能只讓自己知道。’如今君王想立周最為太子，只是只有周最自己知道這個(gè)約定，天下卻沒有人知道這件事。臣深怕齊王聽了你的話后反而認(rèn)為你說(shuō)的不是真的，覺得你的真實(shí)意圖是立公子果為太子，只是用這種假托周最不肯作太子的辦法虛飾周最罷了，以此欺蒙齊國(guó)。如果人們覺得君王是在搬弄計(jì)謀，周最在搞權(quán)詐之術(shù)，那么現(xiàn)在君王為何不讓人們看到事情的真相呢？話說(shuō)回來(lái)，奉養(yǎng)父王沒有誰(shuí)比周最更真誠(chéng)更有摯愛的了，周最是應(yīng)當(dāng)立為太子的，你可以將這些真相告白于天下。” 【評(píng)析】 函冶氏由于沒有告訴人寶劍的高貴品質(zhì)結(jié)果寶劍遭到人們的嫌棄，周君沒有指出周最是太子的最佳侯選人選而使人產(chǎn)生了眾多誤會(huì)。“必?zé)o獨(dú)知”在此中境況下是正確的。 對(duì)人說(shuō)話一定要考慮到話語(yǔ)將對(duì)他的產(chǎn)生的反應(yīng)，要在充分考慮后果的基礎(chǔ)上說(shuō)話。所謂：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人暑日寒”，語(yǔ)言的后果是非常嚴(yán)重的。有偉人建議人們?cè)谡f(shuō)話前將舌頭攪三攪，其意即在于此。一句話就是投入池塘的一塊石頭，它會(huì)掀起層層波瀾。 世界上的事物都處在相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)當(dāng)中，“城門失火，殃及池魚”，每一行動(dòng)、話語(yǔ)必將牽涉到方方面面的關(guān)系，從而產(chǎn)生正負(fù)大小各異的效應(yīng)、反饋。人們說(shuō)話時(shí)就既要考慮到行動(dòng)的正效應(yīng)，又要考慮到一連串的負(fù)效應(yīng)。不應(yīng)該象貴為一國(guó)之君的周君那樣輕率。 |
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