【提要】

   戰國時以公孫龍（著名的“白馬非馬”論的提出者）為代表的名家也出現在政治舞臺上。“名不正，言不順”。正名實際上也是正“實”的過程。名與實是一對相互依存的概念。名實相符，才能使名成其為名；名實不符，那么這個名就需要更改。正名實際上就是以本源的原則法理，來矯正被扭曲了的現實和時弊的過程。所以正名具有巨大的現實意義。
　
　
　
　　 　

　　【原文】

   史疾為韓使楚，楚王問曰：“客何方所循?”曰：“治列子圉寇之言。”曰：“何貴?”曰：“貴正。”王曰：“正亦可為國乎?”曰：“可。”王曰：“楚國多盜，正可以圉盜乎?”曰：“可。”曰：“以正圉盜，奈何?”頃間有鵲止于屋上者，曰：“請問楚人謂此鳥何?”王曰：“謂之鵲。”曰：“謂之烏，可乎?”曰：“不可。”曰：“今王之國有柱國、令尹、司馬、典令，其任官置吏，必曰廉潔勝任。今盜賊公行，而弗能禁也，此烏不為烏，鵲不為鵲也。”
　　
　
　　

　　【譯文】
    史疾為韓國出使楚國，楚王問他：“您在研究什么學問?”史疾說：“我在研究列御寇的學問。”楚王問：“列御寇主張什么?”史疾說：“主張正名。”楚王問：“這也可以用來治理國家嗎?”史疾說：“當然可以。”楚王又問：“楚國盜賊很多，用它可以防范盜賊嗎?”回答說：“當然可以。”楚王接著問：“怎么用正名來防盜?”
    這時，有只喜鵲飛來停在屋頂上，史疾問楚王：“請問你們楚國人把這種鳥叫什么?”楚王說：“叫喜鵲。”史疾又問：“叫它烏鴉行嗎?”回答說：“不行。”史疾就說：“現在大王的國家設有柱國、令尹、司馬、典令等官職，任命官吏時，一定要求他們廉潔奉公，能勝任其職。現在盜賊公然橫行卻不能加以禁止，就因為各個官員不能勝任其職，這就叫做：‘烏鴉不成其為烏鴉，喜鵲不成其為喜鵲啊!’”
　　
　　【評析】
  在任何一個國家或者公司中，名與實，概念與實質，職位與工作，一定要相稱；否則名實不符，內政管理就會出現混亂。“在其位要謀其政”，公司中的各個領導要勝任自己工作，董事長當謀劃公司董事的利益和發展大方向，總經理當開展經營、拓展業務，各部門經理應各司其職分管好自己的本職工作。但社會上不少公司內部管理污七八糟，董事長天天去聯系公關活動、從事政務工作，總經理高高在上不懂業務，各部門經理眉毛胡子一把抓。這樣名不正的公司遲早要完蛋。在一個國家中，這種以本源的原則法理，來矯正被扭曲了的現實的正名工作也非常必要。作為人大代表就應該代表人民呼吁權利和正義，否則不成其為人大代表；作為政協委員就應該代表社會上的利益團體與執政者進行協商對話，否則也不成其為政協委員，作為各級法官，也應不循私情、私利，以“法律面前人人平等”為準繩來裁判司法。國家的各級公務員，也要以實際的言行對得起“人民公仆”的名。如果作到名正，那么國家的政治生活就會更加清明、民主和進步。