華章共著，胞族同輝，經(jīng)過八年的共赴大義，勞心苦作的集體成果--百卷巨著《中華文化通志》問世了。《中華文化通志》由江澤民主席題詞，蕭克將軍提出創(chuàng)意并擔(dān)任編委會主任，上海人民出版社出版。

    中華文化綿延了五千年的歷史，起伏跌宕；哺育著差不多五分之一人類的身心，燦爛輝煌。它和以直，健以穩(wěn)，文而質(zhì)，博而精，大而彌德，久而彌新，昂然挺立于世界各民族文化之林。當(dāng)二十世紀(jì)的帷幕徐徐降落，新的世紀(jì)已經(jīng)來臨的時(shí)候，中華民族正在重新檢視自己，以便在新的世界歷史發(fā)展中，準(zhǔn)確地找到自己的定位。呈現(xiàn)在讀者面前的這部百卷本《中華文化通志》，便是為此而向新世紀(jì)的中國和世界做出的奉獻(xiàn)。

    《中華文化通志》全書共為十典百志。十典分別為：歷代文化沿革典、地域文化典、民族文化典、制度文化典、教化與禮儀典、學(xué)術(shù)典、科學(xué)技術(shù)典、藝文典、宗教與民俗典、中外文化交流典。每典十“志”。歷代文化沿革典，十志按時(shí)序排列。地域文化典十志，主要敘述漢民族聚居區(qū)域的地域文化，按黃河流域、長江流域、珠江流域排列。民族文化典十志基本上按語系分類排列。中外文化交流十志，按照中國與周邊及世界各大區(qū)域分區(qū)排列。其余各典所屬各志，俱按內(nèi)容排列。

    宋人鄭樵《通志·總序》有曰：“古者記事之史，謂之志，”“志者憲章之所系。”本書以典、志命名，正是承續(xù)這樣的體例和精神。其編撰特色，可以概括為“類”與“通”二字。

    “類”者立類。全書十典，各為中華文化一大門類；每典十志，各為大門類下的一個(gè)方面；每志中的“編”“章”“節(jié)”“目”，亦或各成其類。如此依事而立，層層分疏，既以求其綱目分明，論述精細(xì)，也使于得門而入，由道以行，俾著者讀者都能于浩瀚的中華文化海洋里，探驪得珠，自在悠游。
“通”者貫通。書中所述文化各端，于以類相從時(shí)，復(fù)舉其始終，察其源流，明其因革，論其古今。

    “通”者匯通。文化諸事，無論其為物質(zhì)形態(tài)的，制度形態(tài)的，還是觀念形態(tài)的，都非孤立存在。中華文化是境內(nèi)古今各民族文化交融激蕩的碩果；境外許多不同種的文化，也在其中精蕪雜存，若現(xiàn)若隱。因此，描繪中華文化，于貫通的同時(shí)，還得顧及如此種種交匯的事實(shí)，爬梳剔理，還它一個(gè)廬山真面目。
“通”者會通。“會”乃“體會”、“領(lǐng)會”、“會心”之意。《中華文化通志》所求之通，通過作者對中華文化的領(lǐng)悟，與中華民族心靈相體認(rèn)，與中華文化精神相契合。

    這就是《中華文化通典》依以架構(gòu)旨趣之所在，編撰者是以開放的心態(tài)面對讀者的心聲的，是耶，非耶，盡讓大方之家評說。

    八年磨一劍，《中華文化通志》是二百多位作者辛勤耕耘的結(jié)晶，是上海人民出版社數(shù)十位編輯、出版、校對人員認(rèn)真編校的結(jié)果，是中華炎黃文化研究會直接籌劃的一大文化工程。得到各級領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)界、新聞界的熱情支持。今日能得以與讀者面世，是一件可歌可賀之事。

    中國是一個(gè)有五千文明歷史的國家，從歷史文化來了解中國和認(rèn)識中國，是一個(gè)很重要的視角。《中華文化通志》的出版給中國人民提供了一個(gè)了解自己的機(jī)會，也給世界了解中國提供了一個(gè)好的讀本。