丞相丞相曰：“先王之道，軼久而難復(fù)，賢良、文學(xué)之言，深遠(yuǎn)而難行。夫稱上圣之高行，道至德之美言，非當(dāng)世之所能及也。愿聞方今之急務(wù)，可復(fù)行于政：使百姓咸足于衣食，無(wú)乏困之憂；風(fēng)雨時(shí)，五谷熟，螟螣不生；天下安樂(lè)，盜賊不起；流人還歸，各反其田里；吏皆廉正，敬以奉職，元元各得其理也。”知

賢良賢良曰：“孟子曰：‘堯、舜之道，非遠(yuǎn)人也，而人不思之耳。’《詩(shī)》云：‘求之不得，寤寐思服。’有求如《關(guān)睢》，好德如《河廣》，何不濟(jì)不得之有？故高山仰止，景行行止，雖不能及，離道不遠(yuǎn)也。顏淵曰：‘舜獨(dú)何人也，回何人也？’夫思賢慕能，從善不休，則成、康之俗可致，而唐、虞之道可及。公卿未思也，先王之道，何遠(yuǎn)之有？齊桓公以諸侯思王政，憂周室，匡諸夏之難，平夷、狄之亂，存亡接絕，信義大行，著于天下。邵陵之會(huì)，予之為主。《傳》曰：‘予積也。’故土積而成山阜，水積而成江海，行積而成君子。孔子曰：‘吾于《河廣》，知德之至也。’而欲得之，各反其本，復(fù)諸古而已。古者，行役不逾時(shí)，春行秋反，秋行春來(lái)，寒暑未變，衣服不易，固已還矣。夫婦不失時(shí)，人安和如適。獄訟平，刑罰得，則陰陽(yáng)調(diào)，風(fēng)雨時(shí)。上不苛擾，下不煩勞，各修其業(yè)，安其性，則螟螣不生，而水旱不起。賦斂省而農(nóng)不失時(shí)，則百姓足，而流人歸其田里。上清靜而不欲，則下廉而不貪。若今則繇役極遠(yuǎn)，盡寒苦之地，危難之處，涉胡、越之域，今茲往而來(lái)歲旋，父母延頸而西望，男女怨曠而相思，身在東楚，志在西河，故一人行而鄉(xiāng)曲恨，一人死而萬(wàn)人悲。《詩(shī)》云：‘王事靡盬，不能藝稷黍，父母何怙？’‘念彼恭人，涕零如雨。豈不懷歸？畏此罪罟。’吏不奉法以存撫，倍公任私，各以其權(quán)充其嗜欲，人愁苦而怨思，上不恤理，則惡政行而邪氣作；邪氣作，則蟲螟生而水旱起。若此，雖禱祀雩祝，用事百神無(wú)時(shí)，豈能調(diào)陰陽(yáng)而息盜賊矣？”齋

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