大夫大夫曰：“盲者口能言白黑，而無(wú)目以別之。儒者口能言治亂，而無(wú)能以行之。夫坐言不行，則牧童兼烏獲之力，蓬頭苞堯、舜之德。故使言而近，則儒者何患于治亂，而盲人何患于白黑哉？言之不出，恥躬之不逮。故卑而言高，能言而不能行者，君子恥之矣�！�知

賢良賢良曰：“能言而不能行者，國(guó)之寶也。能行而不能言者，國(guó)之用也。兼此二者，君子也。無(wú)一者，牧童、蓬頭也。言滿天下，德覆四海，周公是也�？谘灾�，躬行之，豈若默然載施其行而已。則執(zhí)事亦何患何恥之有？今道不舉而務(wù)小利，慕于不急以亂群意，君子雖貧，勿為可也。藥酒，病之利也；正言，治之藥也。公卿誠(chéng)能自強(qiáng)自忍，食文學(xué)之至言，去權(quán)詭，罷利官，一歸之于民，親以周公之道，則天下治而頌聲作。儒者安得治亂而患之乎？”齋

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