| ◎論勇第五十一 大夫大夫曰：“荊軻懷數(shù)年之謀而事不就者，尺八匕首不足恃也。秦王憚?dòng)诓灰猓袛噘S、育者，介七尺之利也。使專諸空拳，不免于為禽；要離無(wú)水，不能遂其功。世言強(qiáng)楚勁鄭，有犀兕之甲，棠溪之鋌也。內(nèi)據(jù)金城，外任利兵，是以威行諸夏，強(qiáng)服敵國(guó)。故孟賁奮臂，眾人輕之；怯夫有備，其氣自倍。況以吳、楚之士，舞利劍，蹶強(qiáng)弩，以與貉虜騁于中原？一人當(dāng)百，不足道也！夫如此，則貉無(wú)交兵，力不支漢，其勢(shì)必降。此商君之走魏，而孫臏之破梁也。”主
文學(xué)文學(xué)曰：“楚、鄭之棠溪、墨陽(yáng)，非不利也，犀胄兕甲，非不堅(jiān)也，然而不能存者，利不足恃也。秦兼六國(guó)之師，據(jù)崤、函而御宇內(nèi)，金石之固，莫耶之利也。然陳勝無(wú)士民之資，甲兵之用，鉏櫌棘橿，以破沖隆。武昭不擊，烏號(hào)不發(fā)。所謂金城者，非謂筑壤而高土，鑿地而深池也。所謂利兵者，非謂吳、越之鋌，干將之劍也。言以道德為城，以仁義為郭，莫之敢攻，莫之敢入。文王是也。以道德為胄，以仁義為劍，莫之敢當(dāng)，莫之敢御，湯、武是也。今不建不可攻之城，不可當(dāng)之兵，而欲任匹夫之役，而行三尺之刃，亦細(xì)矣！”齋
大夫大夫曰：“荊軻提匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦；秦王惶恐失守備，衛(wèi)者皆懼。專諸手劍摩萬(wàn)乘，刺吳王，尸孽立正，鎬冠千里。聶政自衛(wèi)，由韓廷刺其主，功成求得，退自刑于朝，暴尸于市。今誠(chéng)得勇士，乘強(qiáng)漢之威，凌無(wú)義之匈奴，制其死命，責(zé)以其過(guò)，若曹劌之脅齊桓公，遂其求。推鋒折銳，穹廬擾亂，上下相遁，因以輕銳隨其后。匈奴必交臂不敢格也。”主
文學(xué)文學(xué)曰：“湯得伊尹，以區(qū)區(qū)之亳兼臣海內(nèi)，文王得太公，廓酆、鄗以為天下，齊桓公得管仲以霸諸侯，秦穆公得由余，西戎八國(guó)服。聞得賢圣而蠻、貊來(lái)享，未聞劫殺人主以懷遠(yuǎn)也。《詩(shī)》云：‘惠此中國(guó)，以綏四方。’故‘自彼氐、羌，莫不來(lái)王。’非畏其威，畏其德也。故義之服無(wú)義，疾于原馬良弓；以之召遠(yuǎn)，疾于馳傳重驛。”知 |
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