圍棋子一黑一白，沒有任何的文字，黑白是宇宙中最基本的色彩，也是 “陰陽”概念的分別。圍棋棋盤橫豎各有十九道，像地球的經(jīng)緯線一樣，簡 單樸素如老子曰“見素抱樸”一般。當(dāng)把棋子落在棋盤上的交叉點(diǎn)上時(shí)，四 個(gè)子圍一個(gè)子，就是角力的開始，就是行動起來了。因此圍棋的規(guī)則也很簡 單，任何人一看就會，也不存在技術(shù)上面的糾紛需要裁判作裁決。但圍棋變 化卻是所有棋類運(yùn)動中最復(fù)雜的。將橫豎十九道理解到地球的經(jīng)緯線，361 個(gè)交叉點(diǎn)則是指一年，每個(gè)點(diǎn)表示一天，而我們在這點(diǎn)線之上行棋時(shí)，棋盤 又化做大地。我們不過是按照多取少，強(qiáng)勝弱，優(yōu)勝劣汰的自然規(guī)律在落子 而已。所以圍棋規(guī)則很簡單，只是體現(xiàn)自然哲學(xué)的道理，渾厚清楚正確。這 就使得圍棋既是最古老的又是最年輕的，最漢字的又是最世界的，最復(fù)雜的 又是最簡單的，最精確的又是最模糊的，最文雅的又是最激烈的，最狹窄的 又是最廣闊的。其實(shí)也就是“太極、陰陽、八卦”與老子告訴我們的“對立 統(tǒng)一”。

    圍棋本身的含義就是矛盾。比如這個(gè)圍字，它即是圍地，也是圍子，什 么概念呢？圍地是防守的意思，圍子則是進(jìn)攻的手段了。它包括了攻守矛盾 的對立統(tǒng)一關(guān)系。如此說則應(yīng)該對“太極圖”的概念有些清晰的認(rèn)識了。“八 卦”里的“陰陽”在“太極圖”內(nèi)流動不居，即如圍棋之黑白落子于棋盤， 所以用圍棋理解“太極、陰陽”的概念，比之“八卦”少了神秘玄虛和運(yùn)氣 的成分，可以說是上古先人對人生的總結(jié)與推演。但它和“八卦”與“易” 是一樣的，都如老子總結(jié)的：為了“沖氣以為和也”。此時(shí)之“和”，就是 漢字、漢文化精神的集中顯現(xiàn)。

    圍棋棋子是沒有所謂的國王與王后及將帥相卒的，他子子大小一樣，可 以任意取之落之，體現(xiàn)著高度的平等與自由理念。也只有落子時(shí)的一指千鈞， 妙著或緩著、后手則立顯。所以圍棋遇到一個(gè)局勢，棋手最可以發(fā)揮自己的 想象力和創(chuàng)造力，于方寸間騰挪閃轉(zhuǎn)，在361個(gè)交叉點(diǎn)下出一個(gè)斗轉(zhuǎn)星移的 理想新天地。圍棋不論它的外形或者內(nèi)涵，都很容易被任何國家和任何民族 所接受。因此圍棋是最世界的，因?yàn)樗麤]有國家和種族的特征。

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