清末四大藏書樓中，最引人注目的莫過于歸安陸心源的<百百>宋樓了。因為，所有<百百>宋樓寶藏，已經東渡日本，不再屬於國人所有。
    陸心源（1834--1894）字剛父，號存齋，晚號潛園老人。浙江歸安（今湖州）人。年青時即好讀書，資質過人。咸豐、同治間，陸心源游仁東南，歸里后在城東蓮花莊北辟一小園，取名潛園，以藏書、校書終其一生。后人評說為亦仕、亦學、亦紳。
    陸心源為宦其間，正值太平天國戰爭，社會極度動亂，各藏家之書紛紛散出，陸心源既饒有資財，本人又博學嗜書，於是乘機大量購進秘籍善本。陸心源藏書的最大部分來源於上海郁楹年的宜稼堂，宜稼堂藏書之精，人稱"全國精華集於滬瀆，儼然乾嘉時之黃蕘圃也。"同治間宜稼堂書散出，陸心源約購得四萬八千冊，馀則多歸廣東丁日昌。此外，陸氏前后又購得諸如同縣嚴元照芳椒堂、福建陳徵芝帶經堂等名家藏書，及至光緒八年（1882），陸心源藏書已達到十五萬卷之多。
    陸心源藏書樓名有三。一曰<百百>宋樓："<百百>宋"即二百種宋本之意，清代中葉著名藏書家黃丕烈曾藏有宋本百種，故有"百宋一厘"之夸，陸心源名其樓為"<百百>宋"，顯然有意以此壓倒黃丕烈的"百宋一厘"；二曰十萬卷樓：儲明清秘刻及精鈔精校；三曰守先閣：藏尋常之書。值得稱道的是，陸心源的守先閣藏書可供讀者觀覽，這封傳統藏書家來講，是十分難能可貴的。鄭觀應《盛世危言增訂新編》卷四"藏書"說："近日則吳興陸氏之<百百>宋樓首屈一指，另建守先閣，請於大府，奏於朝廷，供一郡人觀覽，其大公無我之心，方之古人，亦何多讓。"李宗蓮《<百百>宋樓藏書志序》中把天一閣與<百百>宋樓相比較，以為天一閣不及<百百>宋樓處有五，"<百百>宋則守先別儲，讀者不禁"，即是其中一條。尚須附帶說明的是，《辭海》一九七九年版、一九八九年版"陸心源"條均說陸氏守先閣藏明清刻本，十萬卷樓藏普通書，誤。當為十萬卷樓藏明清刻本，守先閣藏普通書；《辭海》又說陸心源光緒時官至福建鹽運使，亦誤。事實是，陸心源只是在同治十一年，應李鶴年之如，調福建辦理鹽務而已，且有清一代，福建僅有正四品的"鹽法道"，似未設過從三品的"鹽運使"。俞樾《廣東高廉道陸君墓志銘》："十一年……，奏請赴閩……，奏署鹽法道。"可證。近年各有關陸心源傳記資料之誤，或皆源於《辭海》。謹正。
    陸心源著述甚豐。有關藏書方面主要有《<百百>宋樓藏書志》一百二十卷，《續志》四卷，《儀顧堂題跋》十六卷，《續跋》十六卷，均有相當的目錄學價值。陸心源所刊《湖州叢書》、《十萬卷樓叢書》，在近代出版史上亦有一定影響。
    不幸的是，陸心源故世后不久，全部藏書就被其子陸樹藩以十萬日元價格賣給了日本巖崎氏的靜嘉堂，從此國人難以再見<百百>宋樓舊藏。