清乾隆期間，蘇州黃丕烈以"百宋一厘"稱名於世，當(dāng)時(shí)可與其匹敵的惟浙江海寧的"千元十駕"。《東湖叢記》："黃蕘圃主政'百宋一厘'，吳兔床明經(jīng)以'千元十駕'相敵。故老風(fēng)漢，猶令聞?wù)呱�飛眉舞。""百宋"、"千元"為書林留下了無數(shù)佳話。
    吳騫（1733--1813）字槎客，號(hào)兔床，清海寧人，諸生。家有拜經(jīng)樓，據(jù)《海昌備志》：吳騫"篤嗜典籍，遇善本傾囊購之弗惜。所得不下五萬卷，筑拜經(jīng)樓藏之。晨夕坐樓中，展誦摩挲，非同志不得登也"。吳騫《愚谷文存·桐陰日省編》則自述藏書曰："吾家先世頗乏藏書，余生平酷嗜典籍，幾寢饋以之。"自束發(fā)迄衰老，置得書萬本，性復(fù)喜厚帙，計(jì)不下四五萬卷（分歸大、二精審，非世俗藏書可比。至於宋元本精鈔，往往經(jīng)名人學(xué)士賞鑒題跋，如杭堇浦、盧抱經(jīng)、錢辛楣、周松靄諸先生，鮑淥飲、周耕崖、朱巢欽、張芑堂、錢綠窗、陳簡莊、黃蕘圃諸良友，均有題識(shí)，猶足寶貴。）
     "拜經(jīng)"之名，取當(dāng)時(shí)學(xué)者臧庸之例。臧庸字在東，武進(jìn)人，家有拜經(jīng)堂，故又自號(hào)拜經(jīng)。乾隆四十五年（1780），拜經(jīng)樓建成后，恰鮑廷博游新安，購得明代書畫家所繪《拜經(jīng)圖》，遂持以贈(zèng)吳騫。吳騫曾有絕句曰："學(xué)古名樓事偶符，故人攜贈(zèng)出天都；只緣個(gè)里詩書氣，不共去煙化綠蕪。"吳騫又與黃丕烈交好。黃氏以藏書多宋本，乃以"百宋一厘"自夸，吳騫聞知后，羨慕之馀，遂題其居曰："千元十駕"，意思是千部元版，完全抵得上百部宋版，好比駑馬十駕，勝過麒麟一躍。更絕的是，吳騫不僅在藏書樓名上，連孩子的字號(hào)也充滿了"詩書氣"。吳騫次子吳壽暘出生那天，正好吳騫得到一部宋刻本《周禮纂圖互注重言重意》，即為見子取字為"周官"。吳騫又曾訪得宋槧本百家注《東坡先生集》，因以"蘇閣"名其樓，其子壽暘成年后，吳騫舉以為贈(zèng)，壽暘大喜，遂自號(hào)蘇閣，壽暘曾取家藏拜經(jīng)樓書中有題跋者備錄成冊，名為《拜經(jīng)樓藏書題跋記》。
    吳騫一生并沒有顯赫的功名，學(xué)歷也僅"明經(jīng)"而已，但學(xué)問上卻頗有些名氣。陳鳣序吳騫《愚谷文存》時(shí)說："吳槎客先生品甚高、誼甚古、而學(xué)甚富，著作等身，故不屑為流俗這文，夙共當(dāng)世賢大夫相往還，與之上下議論。晚年益深造自得，遠(yuǎn)近學(xué)者宗之。"黃丕烈亦敬重吳騫的這種執(zhí)著的精神，遂以詩贈(zèng)吳騫："千元百宋竟相夸，引得吳人道是娃。我為嗜奇荒產(chǎn)業(yè)，君因勤學(xué)耗年華。良朋隔世亡變璧，異地同心有幾家？真?zhèn)�蘇杭聞見廣，藝林佳話遍天涯。"
    吳騫故世后，其子孫克承遺志，故拜經(jīng)樓藏書整整保存了一百多年。吳騫曾撰有《拜經(jīng)樓書日》二卷和《兔床山人藏書目錄》一卷。今存世的還有一部吳之澄撰《拜經(jīng)樓書目》一冊，是為吳騫之孫吳之澄的藏書目錄，與吳騫的藏書目錄內(nèi)容迥異。吳氏拜經(jīng)樓大約毀於太平天國之時(shí)，道光二十五年（1845）管庭芬再至海昌訪書，拜經(jīng)樓已是"遺書塵封，問奇無目"了。

藏書印：
    1、吳騫之印
    2、吳騫幼字益郎

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