說到近代藏書家，人們幾乎無一例外會想到清末四大藏書家。其實，四家中流傳最廣的兩家，即南瞿北楊，其藏書的主要部分，均源於清代中葉蘇州藏書家汪士鐘的藝蕓書舍舊藏。清代同期大學者阮元曾贈汪士鐘一聯曰："萬卷圖書皆善本，一樓金石是精摹。"藝術書舍收藏之富，由此可見。
    汪士鐘字春霆，號閬源，清長洲（今蘇州）人，其父汪文琛以益美聯社布號而饒於貲。士鐘本人仕途情況無足夠文獻可徵，但從其所用"民部尚書郎"印及與阮元的交往，又潘祖蔭《藝蕓書舍宋元本書目跋》稱汪士鐘為觀察，稱汪士鐘之子為比部等旁證來看，汪士鐘當有過功名，至少不是尋常的商賈。
    汪士鐘年輕時即好讀書，曾遍讀其父所藏四部之書，以為均尋常習見之本，乃蓄志搜羅宋元舊刻及《四庫》未收之書。汪家本饒於財，於是收書不惜厚價，僅一、二年，藏書即有了相當的規模。汪氏藝蕓書舍之藏主要來自黃丕烈士禮居、周錫瓚水月亭、袁廷梼五研樓和之逵小讀書堆。尤喜黃丕烈舊藏，凡有黃氏跋語之書，雖一行數字，必重價收之，以致吳中書賈凡得有黃丕烈藏印的舊刻舊抄，哪怕只有殘零的一、二卷，索價必倍，甚至連黃丕烈的破殘簽題，毀損的跋語，也能買個好價錢。汪士鐘堂上有一楹聯："種樹類求佳子弟，擁書權拜小諸侯。"癡書之情，由此可見。
    汪士鐘曾取所藏宋元之本編寫《藝蕓書舍宋元本書目》，顧千里為之序，稱："海內好古敏求之士，未能或之先也。"汪氏又喜刻書，所摹刻宋本《孝經義疏》、《儀禮單疏》、《劉氏時說》、《郡齋讀書志》諸書，雖對精審，舉世珍若球璧。
    咸豐年間，汪氏書散出，其中長編鉅冊，皆為常熟瞿氏所得，馀歸海源閣楊氏。

藏書印：
    1、汪士鐘印
    2、閬源父用
   

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