藏書(shū)家癡書(shū)，且多希望子孫也能像他們一樣呵護(hù)圖書(shū)，故藏書(shū)印中不乏"子孫永保"之類(lèi)的套話，惟徐乾學(xué)的一方"黃金滿籝，不如一經(jīng)"，最為獨(dú)特，也最為藏書(shū)家所贊嘆。印文的大意是：留給子孫的最好財(cái)富莫過(guò)于圖書(shū)了。
    徐乾學(xué)（1631--1694）字原一，號(hào)健庵，崐山人。康熙九年（1670）進(jìn)士，官至刑部尚書(shū)，曾主持監(jiān)修《明史》、《大清會(huì)典》、《大清一統(tǒng)志》等。
    徐乾學(xué)是清代著名學(xué)者顧炎武的外甥，本書(shū)香世家出身，生性愛(ài)書(shū)。萬(wàn)斯同《傳樓藏書(shū)歌》："東海先生性愛(ài)書(shū)，胸中已貯萬(wàn)卷馀，更向人間搜遺籍，真窮四庫(kù)盈其廬。"明末戰(zhàn)亂之后，藏書(shū)之家多不能守，及清初社會(huì)漸趨安定，各家散出之書(shū)始在民間流傳，於是徐乾學(xué)乘機(jī)廣為搜購(gòu)，而他的門(mén)生故吏又遍於全國(guó)各地，知他有嗜書(shū)之癖，無(wú)不盡力為之網(wǎng)羅放佚，一時(shí)南北藏書(shū)家之舊物，如細(xì)流歸海，匯於徐乾學(xué)之所。於是徐乾學(xué)乃筑樓於所居之后，凡七楹，五尺寬的書(shū)櫥，整整有七十二櫥，部居類(lèi)務(wù)，各以其次，整理得井井有條。某日，徐乾學(xué)把他的幾個(gè)兒子叫到書(shū)樓，對(duì)他們說(shuō)："我們祖先都是清白起家，沒(méi)有華美的莊園田產(chǎn)或者金玉玩好可以傳世，我所能留給你們的也只有一樣?xùn)|西。"然后他笑指滿樓藏書(shū)說(shuō)："所傳者惟是耳。"因名其樓為全傳是樓。在徐乾學(xué)看來(lái)，田產(chǎn)財(cái)寶終有用完之時(shí)，惟書(shū)里的知識(shí)，可以永遠(yuǎn)受用無(wú)窮。徐乾學(xué)還曾搜集唐宋以來(lái)的解經(jīng)之書(shū)，備編寫(xiě)《通志堂經(jīng)解》，后由其學(xué)生納蘭性德刊行於世。黃宗羲《傳書(shū)樓藏書(shū)記》評(píng)論說(shuō)："世之藏書(shū)家未必能讀，讀者未必能文章，而先生并是三者而能之，非近代藏書(shū)家所及。"是非虛語(yǔ)。
    徐乾學(xué)編有《傳是樓書(shū)目》、《傳是樓宋元本書(shū)目》一卷，后者收宋元善本多達(dá)四百五十種，非后來(lái)普通藏書(shū)家所可比擬。傳是樓之藏，后經(jīng)何義們介紹，多歸怡府安樂(lè)堂所有。

藏書(shū)印：
    1、徐乾學(xué)印
    2、傳是樓
   

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