《詩經(jīng)》，先秦時(shí)稱《詩》，或《詩三百》，漢代稱為“經(jīng)”。是我國最早的詩歌總集，也是儒家“大六藝”之一，相傳為孔子所編定，共三百零五篇，按照音樂特點(diǎn)分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類。“風(fēng)”有十五國風(fēng)，類似于民歌；雅分《大雅》、《小雅》，包括政治詩、史詩、諷刺詩；“頌”分《周頌》、《魯頌》、《商頌》，為廟堂樂章，用于宗廟祭祀。形式主要為四言，也雜有各種長短不齊的句子。

　　記得《論語》中，孔夫子教育大家，學(xué)詩，多認(rèn)識(shí)點(diǎn)草木鳥獸，這是詩的日常功用；又說，學(xué)了詩， 出使的時(shí)候不能正確運(yùn)用，等于白學(xué)，這又詩的政治功用。可見詩在古人生活中的重要。現(xiàn)在，我們不必費(fèi)力氣為詩經(jīng)平反，明明是寫男女之情的，要附會(huì)為君臣之義，我們就安靜地、心安理得地享受《詩經(jīng)》的美就好了。

　　《詩經(jīng)》往往一唱三嘆，時(shí)而柔情，時(shí)而哀怨，時(shí)而憤怒，時(shí)而慷慨，充滿了甜美的憂傷，不甜美，就不感人；不憂傷，就不深刻，這使得幾千年來，這些古老的句子始終直擊人心，帶來歌詠人性的永恒魅力。你可以不理解古文， 但是，不可以不讀詩經(jīng)，只是吟詠沉吟就夠了，因?yàn)椋�《詩�?jīng)》本來就不僅僅是文字，而是音樂，先民的音樂！

　　還有一點(diǎn)很奇怪，《詩經(jīng)》一直被認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源泉，那我們的先人真是骨子里的浪漫！

　　這次編排，我們?yōu)樽x者精心制作了大量的圖片，讓這些“草木鳥獸”更加鮮活。如此贅敘于《詩經(jīng)》之前，憂心忡忡；然而想到可以和更多的人分享，云胡不喜？

　　《詩經(jīng)》在先秦是作為史料來閱讀的……

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