《儀禮》
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編著者: 版 本: 審定者:王志遠(中國社會科學院)

  《儀禮》, 原名《禮》,記載古代禮制著作,今本通行十七篇。漢代人以其所將為世所必習的禮節,稱為《士禮》;相對《禮記》而言,又叫《禮經》,晉代人認為其所講的并非禮的意義,而是具體的禮節形式,故稱之為《儀禮》。與《禮記》、《周禮》合稱“三禮”。歷朝禮典的制定,大多以《儀禮》為重要依據,對后世社會生活影響至深。

  《儀禮》主要記載了貴族子弟成人、結婚、交往的禮節,古代基層組織“鄉” ,國君、諸侯、大夫等的活動,以及喪葬祭祀的禮節。 歷來,中華民族被稱為禮儀之邦,自有其原始。“禮儀文化”是文化中國的核心,這保證了我們的民族在任何歷史時刻,都具有高度的凝聚力。

  《儀禮》開篇即是《士冠禮》,一個人成人,就意味著他開始獨立地承擔自己的責任,參與人間的各項事務,儀式是有意味的形式,每一個細節都承載著不同的功能,在看似繁瑣的各項程序中,先民們表達對神、對現世生活的慎重與熱愛。《史記》載:“孔子為兒嬉戲,常陳俎豆,設禮容。”圣人兒時的游戲都是制禮作樂,今人來了解了解古代禮儀制度,算是登堂入室吧。




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