《國(guó)語(yǔ)》，記言體國(guó)別史，二十一篇，大致成書于戰(zhàn)國(guó)楚年，相傳為左丘明所作。又稱之為《春秋外傳》，和作為《春秋內(nèi)傳》的左傳并列，兩書互為表里，互相參證。

　　《國(guó)語(yǔ)》是一部歷史文集匯編，關(guān)于春秋八個(gè)國(guó)家史事的記載詳略不同，文風(fēng)迥異，非出自一人之手，可能為當(dāng)時(shí)各國(guó)史官所記載，再經(jīng)整理潤(rùn)色而成，至西漢劉向考校最后定型。《國(guó)語(yǔ)》以國(guó)分類，各自成章，其所記史事上自西周穆王征犬戎，下至韓、趙、魏三家滅智伯，約五百年的歷史，以記言為主，兼以記事，通過上層統(tǒng)治階級(jí)士大夫的言論、辯論來(lái)反映歷史事件，探討興衰治亂之根源，史論結(jié)合，在史學(xué)思想上是一個(gè)進(jìn)步，且其記敘涉及到邊遠(yuǎn)地區(qū)，也記載了諸如經(jīng)濟(jì)、制度、風(fēng)俗等方面的內(nèi)容，可補(bǔ)《左傳》之闕。

　　關(guān)于《國(guó)語(yǔ)》的評(píng)價(jià)，較為復(fù)雜。在先秦典籍中受責(zé)難最多的就是此書。直至清代，崔述仍在批評(píng)其“荒唐誣妄，自相矛盾”，“文詞支蔓，冗弱無(wú)骨”。其原因一是在于其對(duì)各國(guó)歷史分別敘述，難成體系；二是在于其有較濃重的神秘色彩，遇事求神問卜；三是在于其所述情節(jié)每多虛構(gòu)，一直受人詬病。

　　這里，有必要為《國(guó)語(yǔ)》“伸冤”。首先，這是一本史料匯編，各國(guó)史官難免風(fēng)格不同，不能苛求；其次，在神與人的關(guān)系上，已是人神并重，由對(duì)天命的崇拜，轉(zhuǎn)向?qū)θ耸碌闹匾暎�重視人民在江山社稷中的作用；最后一點(diǎn)，實(shí)際上是《國(guó)語(yǔ)》最具特色的部分，虛構(gòu)的章節(jié)往往是全書的點(diǎn)睛之筆，如驪姬夜半而泣進(jìn)讒言（《晉語(yǔ)一》），非第三者能知，顯然是作者援情度理的虛構(gòu)，但卻成功刻畫出一個(gè)口蜜腹劍，陰險(xiǎn)狠毒的人物形象，這正是《國(guó)語(yǔ)》值得為之喝彩之處。

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