《老子》，又名《道德經(jīng)》，道家學(xué)派的經(jīng)典著作，人多認(rèn)為成書于戰(zhàn)國初期。老子，姓李名耳，字聃，春秋時期楚國人，曾做過周朝管理圖書的史官，及周室衰，西出函谷，退隱。道教興起后，封老子為教主，奉為“太上老君”，唐高宗追封“太上玄元皇帝”。今本《老子》全書共五千余言，故又稱《老子五千文》。西漢河上公曾作《老子章句》，將《老子》分為81章，稱前37章為《道經(jīng)》，后44章為《德經(jīng)》，名之為《道德經(jīng)》。《老子》的哲學(xué)系統(tǒng)，由宇宙論而人生論，再由人生論而政治論。“道”是最高范疇，也是宇宙萬物的本體，含有樸素的辯證法思想，其社會政治觀集中體現(xiàn)為“無為而治”。此書語言簡約而幽深，多有對偶，以古音讀之，大致合韻，今音來讀來亦有詩歌之節(jié)奏韻味。

　　孔子與老子所代表的儒道文化構(gòu)成了中國文化中互補而又有所對立的兩極。想來春秋戰(zhàn)國禮崩樂壞之際，中國歷史上最偉大的思想家卻紛紛閃亮登臺。兩千年來，老子五千言無人能夠超越，是否是聽了老人家無為而治的忠告，不盡可知。不過，這五千字究竟有多大魅力，倒是值得親自吟誦一番。

　　老子曰“人法地，地法天， 天法道，道法自然”，如長河瀑布，警語連珠。不過，在老子面前，“道可道，非常道”，更多的話都是多余的，我們姑且翻開這震撼世界的五千字吧！

　　長沙馬王堆漢墓帛書《老子》甲﹑乙本是最古的本子。魏王弼《老子注》最為通行。清魏源《老子本義》掘其意蘊。近人馬敘倫《老子校詁》則詳于章句訓(xùn)詁。今人張松如有參照馬王堆帛書《老子》甲﹑乙本而作的《老子說解》。

返回目錄