《公孫龍子》，又名《守白論》，3卷，戰國后期名家公孫龍的著作。《漢書·藝文志》著錄14篇，列為名家，現存6篇。公孫龍，字子秉，戰國時期趙國人，他的哲學理論以“白馬非馬”論著稱，常常與孔子后人孔穿及鄒衍等人辯論，本書是針對社會上名不符實的現象所作。

　　《公孫龍子》首篇《跡府》是后人編輯的有關公孫龍的簡介，其余5篇是公孫龍的作品 。其中《白馬論》所提出的白馬非馬的命題，以及《堅白論》所提出的“離堅白”的命題，是公孫龍名辨思想的中心。該書著重探討了概念的內涵和外延以及事物的共性和個性、存在和思維的關系，構成了一個完整的學說體系。

　　說事物的個性與共性是不同的，是非常容易理解的，但是從白馬非馬入手，卻讓人多少有些費解，如果你想堅強你的思維，如果你自認還比較清醒，平時還算伶牙俐齒，不妨和戰國名家魁首公孫先生一辨，是很好的智力訓練哪！

　　不妨試試看：

　　“使天下無物，誰徑謂非指？天下無物，誰徑謂指？天下有指無物指，誰徑謂非指？徑謂無物非指？”

　　《公孫龍子》的新注有欒星的《公孫龍子長箋》、龐樸的《公孫龍子研究》。

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