《列子》，道家著作，八卷，相傳為列子所撰，約成書于晉太康二年后。列子，名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代鄭國(guó)人，主張空、靜、無(wú)為，獨(dú)立處世，善于修身養(yǎng)性。《列子》內(nèi)容形式多為民間傳說、寓言故事和神話等，具有很高的文學(xué)價(jià)值，并包含深刻的哲學(xué)思想，以《天瑞》、《力命》、《楊朱》三者為最。主旨為萬(wàn)物產(chǎn)生于無(wú)形，并變化不居，任何事物都不是完美的，包括天地及圣人，人要掌握并利用自然界的規(guī)律。唐朝詔告《列子》為《沖虛真經(jīng)》，北宋加封為“至德”，列為道教的重要經(jīng)典之一。

　　最早接觸列子，是從寓言“杞人憂天”、“愚公移山”等等開始的，見元時(shí)所繪列子像，衣袂飄飄，一副“仙人”模樣，繼而少年時(shí)讀《莊子》，有一段寫列子乘風(fēng)而行，讓我心生羨慕，但是莊子對(duì)于列子乘風(fēng)而行竟然還有所不滿，認(rèn)為列子是有所憑據(jù)的，超脫的不徹底，一直讓我很費(fèi)解， 我覺得對(duì)于凡夫而言，能夠乘風(fēng)而行已經(jīng)足夠了。直至閱讀《列子》，發(fā)現(xiàn)他很善于講故事，包括我們的孔子，也是他的主人公之一，把“道”融匯于故事之中，入乎其內(nèi)，出乎其外，不要夸父逐日般舍命強(qiáng)求，順其自然，量力而行，列子的面目更加清晰，然其“仙風(fēng)道骨”尚令人心儀！

　　舊注有張湛《列子注》。

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