《近思錄》，近思者，切問而近思之意也，謂之與人倫日用密切相關，十四卷，成書于南宋淳溪二年，南宋朱熹、呂祖謙合編之理學入門書。依次輯錄北宋新儒家周敦頤（濂溪）、程顥（明道）、程頤（伊川）、張載（橫渠）“四君子”語錄622條，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的圣人氣象， 按照宋明理學的修身、齊家、治國、平天下的修養(yǎng)程序為標準編排成十四門，對研究北宋理學，有重要的史料價值。

　　朱熹，字元晦，一子仲晦，號晦庵，別號考亭、紫陽，徽州人，曾師事李侗，為二程再傳弟子，為理學集大成者。呂祖謙，字伯恭，學者稱東萊先生，為學主“明理躬行”，反對空談，開浙東學派先聲，與朱熹、張栻并稱“東南三賢”。

　　宋明理學受禪宗影響頗深，許多語錄暗含禪機，此書語言平實，與編書者“引領入門”意圖相符，將圣人之道融入日常生活的各個環(huán)節(jié)，簡便易行，其理自現(xiàn)，不妨從身邊事做起？

　　“橫渠先生曰：二程從十四五時，便脫然欲學圣人。”后進晚學，雖不能至，心向往之，口誦讀之，足矣！

　　該書有清呂氏寶誥堂刊《朱子遺書》本行世。

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