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　　《六祖壇經》，六祖者，慧能也，壇經，設壇講經之謂。又稱《六祖大師法寶壇經》、《法寶壇經》、《壇經》，禪宗經典，一卷，為我國撰述佛典中唯一稱“經”者。為禪宗六祖慧能于韶州大梵寺壇上所說之法，弟子法海集錄而成。慧能，俗姓盧，禪宗第六代祖師，禪宗南禪創始人，滅度后被唐憲宗賜號“大鑒禪師”。

　　本書基本以慧能的生平活動為序，述其形跡、說法及與弟子的機鋒對答，共分十品。主旨在宣稱人皆自性清凈、本有佛性，但用此心、直了成佛的心性觀；主張自悟自修、無念無住的修行觀；解脫途徑力倡頓悟說，是禪宗最主要的思想依據。

　　根據佛教的傳統，只有繼續佛的言教的著作才能稱“經”，佛弟子及其后代佛徒無論如何偉大，其著作都只能稱“論”，唯一一部中國人自造，雖歷經坎坷，但最終確定了“經”的地位的，就是這部《壇經》，況且其作者文化水平極低，字不認得幾個，悟性卻奇高，這說明智慧與“學歷”無關，佛性更與“學歷”無干，只為這一點，中國人就應該讀一讀。況且，禪宗的對話充滿了機鋒與智慧，不妨以這樣的智慧面對現實生活：

　　本來無一物，何處然塵埃？

　　此經版本大致4種：法海本，又名敦煌寫本，是現存最早的版本；晚唐或宋初的惠昕本；宋僧人的契崇本；元僧人德異、宗寶兩人刪定刊行于世的宗寶本，在法海本發現前，此為最常見的本子。注釋本有近人丁福保《六祖大師法寶壇經箋注》、郭朋《壇經校釋》。