《樂府雜錄》，樂府者，秦漢所立掌管音樂之機(jī)構(gòu)也，唐時(shí)被教坊、梨園所代替，又名《琵琶記》，中國(guó)古代音樂著述，唐人段安節(jié)為補(bǔ)《教坊記》之不足所著，1卷。段安節(jié)，生平事跡不詳，系唐初名將段文昌孫、《酉陽(yáng)雜俎》作者段成式子，善樂律，能自度曲。主要是對(duì)開元以后音樂、歌舞、俳優(yōu)、樂器等問題的考證，并錄有歌舞藝人，可考知有唐一代音樂體制的變化，是研究唐代后期禮樂制度、音樂、舞蹈、戲曲發(fā)展軌跡的寶貴資料，可補(bǔ)《教坊記》之不足。在“唐時(shí)樂制，絕無(wú)傳者”的情況下，該書被《唐書》、《文獻(xiàn)通考》、《樂府詩(shī)集》多所采納。

　　中國(guó)歷史上許多著名的曲子都失傳了，并在人們的想象、回味中愈發(fā)美妙，如《廣陵散》、《霓裳》等等，由于我們的記音體系不甚發(fā)達(dá)，音樂靠藝人間的口耳相傳。通過(guò)《樂府雜錄》，我們尋找聲音的軌跡，觸摸音樂的形體，音樂是看得見的，可觀可感的，也是讀得到的，不是嗎？

　　《中國(guó)古典戲曲論著集成》輯有校勘本。比較通行的版本有《守山閣叢書》錢熙祚校本、《說(shuō)郛》本、《續(xù)百川學(xué)海》本、《古今說(shuō)海》本等。

返回目錄