《西廂記》，全名《崔鶯鶯待月西廂記》，也成《張君瑞待月西廂記》，雜劇劇本，五本二十一折，元王實甫撰，刊行于明弘治十一年。

　　王實甫，名德信，生卒年不詳，大都人，熟悉勾欄生活，擅長寫兒女私情，作品講究文采，風格優(yōu)雅，有“花間美人”之譽。

　　周德清稱贊《西廂記》“諸公已矣，后學莫及”。 它在中國文學史上和中國戲曲史上都占有很重要地位，是我國古代戲曲發(fā)展高峰之一。唐元稹《會真記》，寫張生與鶯鶯的愛情， 北宋民間傳說、說唱加以改造，至金，又有董解元《西廂記諸宮調》出，為《西廂記》的創(chuàng)作奠定了基本構架。王實甫在前人基礎上充實、改寫、提高，故事更加生動，形象更加鮮明，終于成為這里故事的終結者。

　　“愿天下有情人終成眷屬”是本劇的主題，并成為千古名句，而丫環(huán)紅娘的名字，最后演化成促成姻緣，成人之美之人世的代名詞。《西廂記》具有鮮明得反對封建禮教和封建婚姻制度的主題，情節(jié)曲折，曲詞華美，詩意氤氳。格調有如花間美人，光彩照人。

　　當年林黛玉讀《西廂記》，“覺詞藻警人，余香滿口”，為鶯鶯與張生之情所感動，說明雪芹先生也是很喜愛《西廂記》的。如今，我們自不必待月西廂，也少了長亭短亭，魚雁傳書的“麻煩”，“愛情”已成為過于泛濫的字眼，聞之也不會“微腮帶怒，薄面含嗔”了，“西廂”真的成了一出粉墨登場的遙遠的戲劇，我們常常說古人封建，受限制，不自由，少感情，我們的感情，到底又真實多少呢？

　　看曉來霜林醉，品古今離人淚。

　　主要版本：最早版本為明弘治十一年《奇妙全像注釋西廂記》，清代有金圣嘆批改本《第六才子書》，建國后出版有王季思校注的《西廂記》，吳曉玲、張燕瑾等人校注的《西廂記》。

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