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而成于文，行快而便于

欒城后集卷十九

◆青詞十一首齋

【京師】主

臣久以空疏預(yù)聞國(guó)政，上愧天地，下慚君父。常愿蔑私以徇公，捐身以濟(jì)物，而智有所不周，力有所不逮，事不稱(chēng)心，十常三四。俯仰愧負(fù)，朝夕不忘。而復(fù)愚幼之年，過(guò)咎未免。長(zhǎng)而知悔，往不可追。頃自十載以來(lái)，心存至道。清心寡欲，僅仍少完。浩如涉川，未知攸濟(jì)。敢以初生之日，仰祈真圣之恩。察其誠(chéng)心，被以妙力。令臣所志獲遂，所學(xué)有成。國(guó)以永寧，身以長(zhǎng)久。臣不勝大愿，頓首頓首。謹(jǐn)詞。古

【高安四首】齋

○其一

伏以生于微陋，性極冥頑，叨冒國(guó)恩，預(yù)聞?wù)�。才短德薄，福過(guò)禍生。任意直前，不知罪譴之增積。終年三黜，遂涉江湖之險(xiǎn)艱。手足之親，播遷瘴海；父子之愛(ài)，留寓中原。寄跡高安，遽逢生日。術(shù)者薦告，厄運(yùn)稍移。仰叩天閽，冀回圣造。矜其愚而多怨，察其中之無(wú)他。赦宥往愆，刊除罪籍。俾我同氣，俱復(fù)近邦。茍獲閑地以偷安，非復(fù)要途之敢望。棲心澹泊，粗成止欲之因；畢老勤行，竊冀長(zhǎng)年之幸。傾倒激切，不知所裁。臣無(wú)任瞻天瀝懇惶恐戰(zhàn)越之至，謹(jǐn)詞。古

○其二

伏以臣夫婦歸誠(chéng)至道，托跡塵寰。自幼至今，隨世所行，豈免過(guò)咎。況復(fù)近歲預(yù)聞國(guó)事，福祿盈滿(mǎn)，功行蔑聞，致此顛隮，復(fù)將誰(shuí)咎。重以兄軾平生悻直，仇怨?jié)M前，流竄海濱，日虞瘴癘，以至墳?zāi)垢艚^，父子分離，相望萬(wàn)里，患不相救。今斥逐以來(lái)，薦歷寒暑，追惟既往，非有邪慝，憂(yōu)患已深，理或當(dāng)復(fù)。惟真圣茲閔，與物無(wú)私，庶幾北還，近獲成命。非復(fù)有心于榮遇，惟覬少獲于安全。憐其虛心養(yǎng)氣之勤，錫以問(wèn)道逢師之幸。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。知

○其三

伏以謫居高安，行將再歲，杜門(mén)自省，日懼禍災(zāi)。乃者火焚閻閭，勢(shì)極熾猛。風(fēng)従北來(lái)，正趨館舍。治任挈族，未知所適，而風(fēng)回火轉(zhuǎn)，幸免焚爇。向非神祇明察，憐憫困窮，則雖免灰燼之虞，必有狼狽之患。敢陳菲供，少答靈貺，伏愿稍垂慶祐，洗除宿殃。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。古

○其四

伏念本鄉(xiāng)通義，以仕為家，再謫高安，累年于此。以忠獲罪，夫婦漂流。攜家不前，男女離散。宿有疾疢，不甚康強(qiáng)。飽暖安閑，雖感恩于造物；拘縻窘逼，常興嘆于異鄉(xiāng)。日屆初生，家陳薄供。望三清而稽首，仰眾圣以馳誠(chéng)。稍回恩光，照此陷阱。愿涉新歲，脫去宿殃。祿命增長(zhǎng)，骨肉和合。悁悁誠(chéng)意，莫敢盡宣。臣無(wú)任瞻天俟命激切屏營(yíng)之至，頓首頓首，謹(jǐn)詞。主

【龍川二首】知

○其一

伏念臣頃自甲戌之歲，大運(yùn)在酉，命運(yùn)相沖。是歲生日之后，自門(mén)下侍郎謫守汝州，爾后四經(jīng)流竄，今在循州。險(xiǎn)阻厄窮，何所不歷！疾疢喪禍，近復(fù)繼作。雖卯酉逆順，天理難逃，微生不幸，適丁其會(huì)。然術(shù)推陰命，先兇后吉，自始入運(yùn)，今已七年。豈始迎其災(zāi)，而終亡其吉？伏愿俯念窮困，稍垂寬宥，覺(jué)悟朝廷，解釋羅網(wǎng)，骨肉安樂(lè)，相従北還。區(qū)區(qū)寸誠(chéng)，愿盡于此。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。齋

○其二

伏念臣始自甲戌得罪于朝，流竄南方，于今七載，再投嶺表，亦又三年。瘴毒所侵，骨肉凋喪，衣食所迫，囊橐空虛，脾肺冷泄，藥石不效，北歸無(wú)日，老而益窮。常懼寄死南荒，永隔鄉(xiāng)井。因上元之谷旦，依道士之靈科，稽首泥涂，歸命仙圣。一愿養(yǎng)心煉氣，日見(jiàn)成功，積陰消散，真陽(yáng)充滿(mǎn)。二愿朝廷覺(jué)悟，羅網(wǎng)解脫，振衣北還，躬耕為樂(lè)。三愿南北眷屬各保安寧，北歸之時(shí)，一一相見(jiàn)。臣已身心自誓，屏去邪淫，等觀冤親，普加慈恕，遇有方便，知無(wú)不為�；蛟趶R堂，或在田野，并推此心，無(wú)有變易，天地鬼神，實(shí)聞此言。雖生成之恩，茲未能報(bào)，而螻蟻之志，死且不渝。臣無(wú)任懇倒之至，謹(jǐn)詞。主

【閤{白十}】知

伏念臣頃自扼之春，得罪朝廷，流放海上。是時(shí)舟過(guò)臨江，近瞻閤{白十}，遙望玉笥，誠(chéng)心惕然。徼福圣境，愿得生還中原，當(dāng)就茲山，恭陳薄供，以答靈造。今已蒙恩授前件官，岳州居住。乘舟北歸，復(fù)出山下，而私行無(wú)力，仰止勝地，不能自致。惟神格斯，不可揆度，容光必照，何所不臨。臣邅回瘴癘之鄉(xiāng)，得脫病苦；出入嶺海之際，獲返江湖。天地之恩，草木何報(bào)。重念臣志弱才短，學(xué)術(shù)空虛，頃歲忝冒，實(shí)為過(guò)分。然其忠國(guó)愛(ài)民，始終一心，粗若無(wú)愧。人不可罔，而況于天。倘茲心不誣，愿今日已往，隨福所有，隨力所堪，除其艱難，錫之安穩(wěn)。至于壽考由命，富貴在天，不敢妄祈，有所非覬。臣無(wú)任懇倒激切之至，謹(jǐn)詞。古

【許昌三首】齋

○其一

伏念臣頃以宿世舊殃，七年流竄，天鑒在上，矜其無(wú)他，還寓潁川，粗沾微祿。顧視世事，自知難堪。姑愿筑室耕田，養(yǎng)生送死，優(yōu)游里社，聊以卒歲。惟是學(xué)道之心，澹泊已久，雖勉求虛靜，而習(xí)氣未除。力行升降，而天路猶壅；疾病雖去，精氣未凝。方當(dāng)厄運(yùn)之終，復(fù)遇生日之至，仰祈真圣，愍我勤勞，洗濯往愆，助成道力。臣無(wú)任懇倒激切之至，謹(jǐn)詞。知

○其二

伏念臣頃自嶺外還居潁川，雖身沾薄俸，而心虞多難。汝南經(jīng)歲，老病逼身。今茲甲申建歲，庚申乘運(yùn)，卯人至此，法當(dāng)少泰。偶于歲首，復(fù)返舊廬，敢以初生之辰，仰祈真圣之佑。然臣久慕至道，中無(wú)他求。唯是欲習(xí)初乾，日望增進(jìn)，愿心廣博，終冀成就。伏愿隨力所堪，隨福所有。內(nèi)以安身，外以及物，雖退轉(zhuǎn)之咎，自誓以必?zé)o。而保全之功，實(shí)冀于冥助。臣無(wú)任懇倒激切之至，謹(jǐn)詞。齋

○其三

伏念臣幼為諸生，力學(xué)雖蚤，聞道則遲。中歲従仕，憂(yōu)患常多，安樂(lè)則少。晚年學(xué)道，用力雖篤，成功未期。所經(jīng)生日，六十有七，來(lái)日無(wú)幾，有志未従。一自謫居南服，首尾七歲，旋居潁川，又復(fù)五載。齒發(fā)衰變，氣血消亡�；厥坠γ�，自分已矣，存心性命，猶幸得之。伏愿真圣哀矜，成就微志，茍獲安身之福，敢忘及物之心。臣無(wú)任懇倒激切之至，謹(jǐn)詞。知

◆祝文二首古

【嵩山祝文】齋

轍昔緣吏役，自陳如洛，道出嵩少，秋雨方淫，繁云如絮，纏復(fù)山上。究觀近麓，莫矚諸嶺。據(jù)鞍默禱，庶幾一見(jiàn)。俯仰未幾，豁然云移，如卷重帷，卻置山后，連峰角立，草木可數(shù)。驚顧竊嘆，莫知其由。昔韓愈南征，有感于衡。豈以無(wú)似，克配前烈。默然慚惕，不以語(yǔ)眾。至于今日，十有八年，永懷疇昔，有不能已。謹(jǐn)遣家兵以茶酒香燭及佛經(jīng)疏，伸導(dǎo)畢，神鑒不昧，景饗昭答。謹(jǐn)告。主

【汝州謝雨文】知

維紹圣元年歲次甲戌，四月壬寅朔二十六日丁卯，太中大夫、知汝州軍事、護(hù)軍蘇轍，謹(jǐn)以清酒特羊之奠，恭祭于北園社令后土神君。轍以罪戾，謫守茲土。自春徂夏，旱饑為苦。麰麥殄悴，禾未出畝。吾民憂(yōu)傷，巫覡旁午。念予罪人，余譴累汝。間行北園，亭曰“致雨”。前守趙王，有禱咸許。顧慚昔賢，愿躡前武。掃地而祭，屏去牖戶(hù)。清漪繞屋，喬木環(huán)堵。微風(fēng)肅然，神物來(lái)處。吾僚祗敬，齋宿吾府。云興山際，倏遍天宇。風(fēng)來(lái)不疾，雷發(fā)不怒。祈祈甘澤，如哺如乳。酒不濡地，雁不升俎。仁哉有神，未請(qǐng)而予。再宿告晴，高下咸溥。朝陽(yáng)既升，鋤耨畢舉。宿麥斯實(shí)，施及禾黍。吏免訶譴，民病獲愈。念惟始至，神則何取。祗薦醪牲，以永斯祜。尚饗。古

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