《學(xué)習(xí)寫(xiě)對(duì)聯(lián)》

綜敘篇

第二章　對(duì)聯(lián)的格律問(wèn)題

第一節(jié)　平仄問(wèn)題

　　調(diào)平仄

　　前面我們已經(jīng)談過(guò)，對(duì)聯(lián)和近體詩(shī)、駢體文這兩種文體有密切關(guān)系。從調(diào)平仄方面看，近體詩(shī)，特別是近體詩(shī)中的律詩(shī)，特別是律詩(shī)中的摘聯(lián)，即摘出來(lái)看的聯(lián)語(yǔ)，更是對(duì)聯(lián)的淵源所在。

　　近體詩(shī)和駢體文都屬于中國(guó)古代漢文的韻文體裁。漢文的韻文是很講究聲調(diào)和諧的。調(diào)諧聲調(diào)的基本方式是劃分平仄聲，并在對(duì)句中用平聲對(duì)仄聲，仄聲對(duì)平聲。即使不能把上下句相對(duì)的每個(gè)字全都對(duì)上，起碼也得有五分之四以上相當(dāng)（句子越長(zhǎng)，越能馬虎些，但總不能低于二分之一吧），才算及格。至于一句中平聲和仄聲的前后安排也很有講究，這些都屬于格律的研究和限制范圍。五言和七言律詩(shī)的句式格律，可以說(shuō)是寫(xiě)作對(duì)聯(lián)的基本句式格律。所以，學(xué)習(xí)寫(xiě)作對(duì)聯(lián)的人，必須先把它們爛熟于心。這是很容易的，它們調(diào)平仄的基本句式格律，按首句不入韻的格式，只有各兩組，就是：

　　五律：仄仄平平仄　（仄起）
　　　　　平平仄仄平　（平收）

　　例句：月下飛天鏡
　　　　　●●○○●
　　　　　云生結(jié)海樓
　　　　　○○●●○　（李白：《渡荊門送別》）

　　　　　平平平仄仄　（平起）
　　　　　仄仄仄平平　（平收）

　　例句：青山橫北郭
　　　　　○○○●●
　　　　　白水繞東城
　　　　　●●●○○　（李白：《送友人》）

　　七律：平平仄仄平平仄　（平起）
　　　　　仄仄平平仄仄平　（平收）

　　例句：花迎劍佩星初落
　　　　　○○●●○○●
　　　　　柳拂旌旗露未干
　　　　　●●○○●●○　（岑參：《早朝大明宮》）

　　　　　仄仄平平平仄仄　（仄起）
　　　　　平平仄仄仄平平　（平收）

　　例句：信宿漁人還泛泛
　　　　　●●○○○●●
　　　　　清秋燕子故飛飛
　　　　　○○●●●○○　（杜甫：《秋興》）

　　我們可以看到，這種句式，基本上是兩個(gè)到三個(gè)平聲字之后接著兩到三個(gè)仄聲字，或者倒過(guò)來(lái)也成。對(duì)聯(lián)調(diào)平仄的方式，就以此為基礎(chǔ)，再生出一些變化來(lái)。因?yàn)椋瑢?duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)，可以少到上下聯(lián)各一個(gè)字，多到有幾十個(gè)分句幾百個(gè)字，而且并無(wú)限制，可以無(wú)限延長(zhǎng)。所以調(diào)起平仄來(lái)，變化多端，比律詩(shī)的格式要復(fù)雜，而且沒(méi)有像上引的律詩(shī)那樣，有定式可循。但是不要緊，只要緊緊把握住以下兩條原則就行：

　　一、句中平仄問(wèn)題：一句之中，一定要平仄相間。而且按照律詩(shī)的格式，每?jī)傻饺齻€(gè)平聲（或仄聲）字之后必?fù)Q用兩三個(gè)仄聲（或平聲）字。

　　應(yīng)注意的一點(diǎn)是，如果采用一平一仄或一仄一平循環(huán)往復(fù)的類似一二一左右左齊步走的辦法，誦讀起來(lái)，就會(huì)感到節(jié)奏快而飄，一個(gè)字一個(gè)字地往外蹦，念快了像放小鋼炮。但是，可以把單獨(dú)的平聲或仄聲安排在結(jié)尾處，往往會(huì)取得斬釘截鐵的效果。

　　應(yīng)注意的另一點(diǎn)是，如果連用四個(gè)甚至四個(gè)以上的平聲或仄聲，就會(huì)顯得過(guò)于平板生硬，誦讀起來(lái)非常沉悶，而且更有一個(gè)字一個(gè)字往外蹦的感覺(jué)。

　　總之，一定要把握住二至三個(gè)音節(jié)必?fù)Q平仄的原則。這一點(diǎn)無(wú)妨用現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中陰陽(yáng)（歸平聲）上去（歸仄聲）四聲的調(diào)諧來(lái)說(shuō)明。如，有的書(shū)名，像《三國(guó)演義》、《七俠五義》，都是按陰陽(yáng)上去四聲調(diào)諧的，讀起來(lái)非常好聽(tīng)。林語(yǔ)堂創(chuàng)作的一部英文小說(shuō)，老的中文譯本將書(shū)名譯為《瞬息京華》，發(fā)音是“去陰陰陽(yáng)”，其中“息”古讀入聲，和“瞬”連讀有時(shí)音變?yōu)槿ヂ暎纬梢回迫交蚨贫降陌l(fā)音，相當(dāng)好聽(tīng)。新譯本譯為《京華煙云》，發(fā)音“陰陽(yáng)陰陽(yáng)”，全是平聲，很難上口。再如，一部以對(duì)聯(lián)故事為內(nèi)容的電視劇，劇名定為《聯(lián)林珍奇》，發(fā)音也是“陰陽(yáng)陰陽(yáng)”，也很難上口。這就給人造成錯(cuò)覺(jué)：題名尚且如此令人感到憋悶別扭，劇作者到底懂不懂對(duì)聯(lián)的平仄格律呢？

　　我們上面用現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的四聲發(fā)聲舉例，用意是說(shuō)明：從古至今，詩(shī)文中（包括散文的句中聲調(diào)和成語(yǔ)、俗語(yǔ)的聲調(diào)搭配等）調(diào)平仄都很重要。可是，盡人皆知，普通話的四聲是基于現(xiàn)代北方口語(yǔ)的陰陽(yáng)上去四聲，與古代的四聲大不相同。當(dāng)然，我們不會(huì)忘記：對(duì)聯(lián)的四聲發(fā)聲用的是古代的四聲，即原以唐代口語(yǔ)為基準(zhǔn)的，最后經(jīng)過(guò)《佩文詩(shī)韻》等官方韻書(shū)固定下來(lái)的平上去入四聲。其中，平為平聲，上去入為仄聲。本書(shū)中對(duì)聯(lián)和詩(shī)文句子之下所注的四聲，除了個(gè)別注明者外，都是古平仄四聲。因而，我們學(xué)習(xí)創(chuàng)作對(duì)聯(lián)，調(diào)平仄一律以古四聲為準(zhǔn)。因?yàn)檫@是幾百年以至上千年的無(wú)數(shù)作者寫(xiě)作對(duì)聯(lián)所共同遵守的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

　　是否可以用普通話四聲代替?zhèn)鹘y(tǒng)的近體詩(shī)詩(shī)韻四聲入聯(lián)，已經(jīng)成為近年楹聯(lián)學(xué)界的一個(gè)熱門話題。1989年6月，在中國(guó)楹聯(lián)藝術(shù)研討會(huì)上，熱烈而集中地進(jìn)行過(guò)討論。現(xiàn)代派認(rèn)為，從發(fā)展的眼光看，這種替代是大勢(shì)所趨；傳統(tǒng)派則強(qiáng)調(diào)，如果不遵守這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，勢(shì)必形成兩種甚至兩種以上（因?yàn)楝F(xiàn)代漢語(yǔ)還有七大方言區(qū)呢）的各行其是的作法。筆者認(rèn)為，那需要由國(guó)家語(yǔ)委這樣的權(quán)威機(jī)構(gòu)出面，召開(kāi)一次以上的會(huì)議，邀請(qǐng)全世界關(guān)心這種事的學(xué)者參加，其中應(yīng)包括海外華人，日本、韓國(guó)、朝鮮、越南、新加坡等東北亞和東南亞各國(guó)中對(duì)此有研究的人士。因?yàn)樵谀切┑胤剑貏e是那里的華人聚居區(qū)，對(duì)聯(lián)還很流行，而且好像比內(nèi)地還盛行。至于香港、澳門、臺(tái)灣的學(xué)術(shù)與行政部門，更在必然邀請(qǐng)之列。會(huì)議中共商大計(jì)，擬訂出一個(gè)辦法，比如說(shuō)，硬性規(guī)定，從哪一天開(kāi)始，全球創(chuàng)作對(duì)聯(lián)的人都改用當(dāng)代普通話四聲作聯(lián)。這就算一步到位。現(xiàn)在，個(gè)別的學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)之類非官方權(quán)威機(jī)構(gòu)私定辦法，沒(méi)有權(quán)威性，更不能強(qiáng)迫別人非執(zhí)行不可。像對(duì)聯(lián)評(píng)獎(jiǎng)，來(lái)稿有用今四聲的，有用古代四聲的，如果沒(méi)有一條準(zhǔn)繩，連評(píng)也評(píng)不成了。

　　歸根到底，我們的意見(jiàn)是：現(xiàn)在必須仍然用古代四聲來(lái)調(diào)平仄。

　　（惡人谷注：對(duì)這個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)多年的討論，已經(jīng)基本達(dá)成共識(shí)，即中古四聲和現(xiàn)代四聲可以并行，但在一副對(duì)聯(lián)中不能混用。）

　　二、收尾兩個(gè)尾字的平仄問(wèn)題：這本是個(gè)不成問(wèn)題的問(wèn)題，但還必須重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一番。它牽涉到兩個(gè)問(wèn)題：

　　一是，上下聯(lián)收尾的各一個(gè)尾字，合共兩個(gè)尾字，必須是一平一仄。這個(gè)原則是鐵定的，毫無(wú)更改可能的。如果上下聯(lián)兩個(gè)收尾的字全平或全仄，行話稱為“一順邊”。筆者曾參加了二十年來(lái)每一年總有幾次的各類評(píng)聯(lián)活動(dòng)，在初評(píng)時(shí)，用的第一把大砍刀就是它：先看尾字，凡全平或全仄的，當(dāng)即刷掉。

　　二是，至于上下聯(lián)中哪個(gè)尾字用平聲，哪個(gè)用仄聲，卻不是板上釘釘?shù)摹?/p>

　　以下將這兩個(gè)問(wèn)題的來(lái)龍去脈及相關(guān)情況略作說(shuō)明：

　　律詩(shī)一般是押平聲韻的，也就是一聯(lián)中的上聯(lián)用仄聲收尾，下聯(lián)用平聲收尾。這是因?yàn)槠铰暿婢彙⒂崎L(zhǎng)，吟唱時(shí)容易留下有余不盡之感。對(duì)聯(lián)接受了這一傳統(tǒng)作法，一般也以平聲字結(jié)束全聯(lián)。因而，上聯(lián)的收尾用仄聲，下聯(lián)的收尾用平聲，幾乎已成定格。有的對(duì)聯(lián)學(xué)家甚至堅(jiān)決主張，只有這樣格式的對(duì)聯(lián)才行。有時(shí)看到下聯(lián)用仄聲而上聯(lián)反而用平聲收尾的對(duì)聯(lián)，就認(rèn)為寫(xiě)倒了或貼倒了，應(yīng)該正過(guò)來(lái)。這就未免過(guò)于拘執(zhí)了。

　　上聯(lián)用平聲收尾，而下聯(lián)用仄聲收尾的對(duì)聯(lián)是有的，不過(guò)較少。它們屬于對(duì)聯(lián)格式中的變格。明清以來(lái)，已經(jīng)有許多人創(chuàng)作過(guò)此類對(duì)聯(lián)，遠(yuǎn)非孤例。而且，這樣寫(xiě)，往往是由于內(nèi)容要求使然。以聯(lián)話家常舉的“海山仙館”一聯(lián)為例：

　　海上神山；仙人舊館。
　　●●○○　○○●●

　　這副聯(lián)首尾四個(gè)字用修辭格中的“鑲嵌（嵌字）”格，所嵌的是那座別墅的名稱“海山仙館”，順序是無(wú)法顛倒的呀！

　　再如我們前面引用過(guò)的“三光日月星；四詩(shī)風(fēng)雅頌”對(duì)句，出句用平聲收尾，對(duì)句就只能用仄聲收尾了。有人認(rèn)為出句是下聯(lián)，要求對(duì)的是上聯(lián)，這就太拘泥了，原來(lái)出句的人并沒(méi)有這么說(shuō)。不過(guò)有鑒于此，當(dāng)代評(píng)聯(lián)活動(dòng)中，凡出平聲收尾句求對(duì)者，一般都聲明是征求上聯(lián)，以免誤會(huì)。當(dāng)對(duì)聯(lián)評(píng)比競(jìng)賽征求全聯(lián)時(shí)，初學(xué)者最好不要投下聯(lián)為仄聲收尾的稿子，以免被不甚寬大或水平不高的初評(píng)審稿人所淘汰。

　　以上把調(diào)平仄的重要原則講了一番，不嫌辭費(fèi)，再小結(jié)一次，不外三條：一、最好采用二至三個(gè)平聲字與仄聲字互換的步調(diào)。但這個(gè)原則屬于理想化的，不是鐵定的。二、上下聯(lián)的兩個(gè)收尾字必須一平一仄，這可是鐵定的。三、在現(xiàn)階段，還是得按傳統(tǒng)沿襲下來(lái)的近體詩(shī)沿用的詩(shī)韻平上去入四聲來(lái)調(diào)平仄。

　　下面，還得更具體地將以上三條作進(jìn)一步解析。

　　調(diào)平仄的難點(diǎn)

　　古有入聲字，可是現(xiàn)代普通話中并無(wú)入聲，因而難點(diǎn)就在有些歸入平聲（包括陰平與陽(yáng)平）的那些入聲字上面。再擴(kuò)大點(diǎn)說(shuō)，在古今平仄聲不同的那些字上面。

　　在現(xiàn)代漢語(yǔ)七大方言區(qū)中，有的方言還保存與近體詩(shī)詩(shī)韻讀音差不多的入聲，甚至更復(fù)雜些，有陰入、陽(yáng)入之分。如吳方言、粵方言、客家方言等都有這種情況。這些方言區(qū)的人在調(diào)平仄時(shí)，按方言口語(yǔ)一調(diào)，就能八九不離十。像我的老學(xué)長(zhǎng)、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)顧問(wèn)程毅中先生是蘇州人，雖然日常也說(shuō)普通話，可是運(yùn)用家鄉(xiāng)話調(diào)起平仄來(lái)非常快當(dāng)，令我十分羨慕。我就不行了，我是北方官話方言區(qū)生長(zhǎng)起來(lái)的人，只會(huì)說(shuō)以北京土話打底的普通話，根本讀不出入聲來(lái)，因此調(diào)平仄只能憑讀詩(shī)詞的經(jīng)驗(yàn)等辦法，再不行就得去查加注古音的大辭典了。因而我們這里所說(shuō)的難點(diǎn)，主要是針對(duì)那些只會(huì)操普通話的人而言。

　　一個(gè)字是平聲還是仄聲，正是調(diào)平仄時(shí)必須逐字解決的。古代的入聲字，現(xiàn)代已經(jīng)分別歸入陰陽(yáng)上去四聲。歸入上、去兩聲的，反正同屬仄聲，在對(duì)聯(lián)中調(diào)起平仄來(lái)沒(méi)什么困難（在詞曲中有時(shí)要求四聲分明，但和對(duì)聯(lián)無(wú)關(guān)），初學(xué)者可以不管它。初學(xué)者應(yīng)著力對(duì)付難點(diǎn)，具體而言：

　　一、古代的入聲字，現(xiàn)代普通話中歸入陰平、陽(yáng)平兩聲的，最應(yīng)該注意。當(dāng)代人出問(wèn)題，往往出在這里。例如《題成都杜甫草堂》一聯(lián)：

　　萬(wàn)里橋西宅；
　　●●○○●
　　百花潭北莊。
　　●○○●○

　　這是摘錄杜甫本人所作的《懷錦水居止二首》中第二首的開(kāi)頭兩句。摘錄前人詩(shī)文為聯(lián)，是允許的，但要摘錄得好。這副聯(lián)算好的。我們看它的平仄：在普通話中，“宅”字屬于陽(yáng)平，“百”、“北”兩字屬于上聲；而在近體詩(shī)詩(shī)韻中，它們都屬于入聲，“宅”和“百”還都屬于入聲韻部的“十一陌”。因此，當(dāng)代人調(diào)平仄時(shí)，“百”和“北”兩個(gè)字反正也是歸入今音仄聲的，不太深究尚可，“宅”字卻需大大注意了。好在它正處于上聯(lián)收尾，又是杜甫原句，這就提示給我們：它是仄聲字無(wú)疑。以后，在詩(shī)詞中遇見(jiàn)“宅”字的時(shí)候多了，也就記住它是個(gè)仄聲字了。筆者就應(yīng)用這個(gè)笨辦法，記住了許多仄聲字。

　　再如下面引的這副聯(lián)：

　　廣祈多福；
　　●●○●
　　博覽群書(shū)。
　　●●○○

　　此聯(lián)中，按普通話的讀音，“福”、“博”兩字都是陽(yáng)平。可在詩(shī)韻中均為入聲。具體到此一聯(lián)，可以講的起碼有兩點(diǎn)：“博”字在本聯(lián)中不是收尾的字，還不吃緊；“福”占了上聯(lián)收尾位置，又是常用字，所以必須多加注意。曾見(jiàn)在評(píng)聯(lián)的初評(píng)階段，由于參加審稿的人水平不一，有人見(jiàn)到“福”字，就認(rèn)為是平聲，再看成兩個(gè)收尾字全平，于是糊里糊涂使用大砍刀，造成遺憾。這也提醒我們：在參加征聯(lián)評(píng)獎(jiǎng)競(jìng)賽投稿時(shí)，起碼在收尾的上下聯(lián)各一字中，最好別使用古今平仄不同的字，以免被平庸的評(píng)卷者看錯(cuò)而舍棄。

　　二、也有普通話中歸入仄聲，而古代詩(shī)韻中則屬于平聲的字。雖然不多，也應(yīng)注意。例如：

　　一代英雄從小看；
　　○●○○○●●
　　滿國(guó)花朵向陽(yáng)開(kāi)。
　　●○○●●○○

　　這是一副寫(xiě)給幼兒園的春聯(lián)。它的平仄就算相當(dāng)調(diào)諧。只有上聯(lián)收尾的“看”字有點(diǎn)問(wèn)題，“看”字普通話讀去聲，古代韻部中一般歸入平聲“十四寒”。好在“看”字還有歸入去聲“十五翰”的另一種讀法，勉強(qiáng)能夠通過(guò)。但是，遇到認(rèn)真的評(píng)議者，按詞義來(lái)定聲韻的，就難說(shuō)了。遇到這種兩可情況，初學(xué)者還是避開(kāi)為妙。對(duì)聯(lián)的海洋是廣闊的，何必自己找暗礁呢！

　　“聯(lián)律”問(wèn)題

　　詩(shī)律是作詩(shī)的法則，從近體詩(shī)來(lái)說(shuō)，大體上以調(diào)諧整首詩(shī)中的平仄為其主要法則。應(yīng)該說(shuō)，大部分法則并非生造的，而是與自然而然生成的客觀情況調(diào)諧，使之由自發(fā)的成為自覺(jué)的，并加以規(guī)律化，再在實(shí)踐中逐步完善。它本身就有一個(gè)歷史的發(fā)展的過(guò)程。一般都認(rèn)為，近體詩(shī)，特別是其中的律詩(shī)，到了杜甫手中才“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”，達(dá)到完美的地步。這是說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐。至于理論探討的頭一個(gè)高潮期，恐怕得到宋代詩(shī)話盛行之際了。

　　那么，有沒(méi)有“聯(lián)律”呢？許多研究者都認(rèn)為，當(dāng)然是有的。還不斷地總結(jié)出若干規(guī)律來(lái)。筆者也認(rèn)為，既然對(duì)聯(lián)這種體裁已經(jīng)經(jīng)過(guò)許多作者創(chuàng)作，并共同遵守某些寫(xiě)法，客觀上當(dāng)然有聯(lián)律存在。不過(guò)過(guò)去的大部分作者都以創(chuàng)作為主，很少進(jìn)行理論探討。倒是解放后，由于大家的理論水平和分析能力都大大提高了，特別是又趕上這二十來(lái)年思想更加大解放，學(xué)術(shù)更趨繁榮，楹聯(lián)界百花齊放百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期到來(lái)，聯(lián)律的問(wèn)題就提上了討論研究的日程。也就是說(shuō)，咱們正處在聯(lián)律研究高潮期的初始階段呢！

　　下面就談一談筆者的一些想法：

　　一、我們必須認(rèn)識(shí)到，“敢將詩(shī)律斗森嚴(yán)”只是一種最高級(jí)的追求，而且希望通過(guò)比較級(jí)的評(píng)判度量來(lái)向完美靠攏。詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)，由于熟能生巧，會(huì)自然而然地運(yùn)用詩(shī)律，達(dá)到八九不離十的程度。可是作者往往把作品內(nèi)容的表達(dá)放在第一位，如果詩(shī)律妨礙詩(shī)意，往往置拗口于不顧。更聰明的，就想出種種補(bǔ)救的辦法來(lái)。聯(lián)律也是如此，只要記住最基本的幾條，如我們上面講的尾字必須一平一仄，就是最要緊的一條；基本上得做到上下聯(lián)平仄相對(duì)，是另一條；別老一平一仄地蹦，是又一條；最多三個(gè)同平聲或同仄聲的字就換，是再一條。有這四條打底，也就夠使的了。

　　二、當(dāng)代一些聯(lián)家總結(jié)對(duì)聯(lián)格律，已有相當(dāng)大的成果。如常江等同志在《中國(guó)對(duì)聯(lián)大辭典》等書(shū)籍中總結(jié)出的“句式”、“聯(lián)格”和其他對(duì)聯(lián)知識(shí)，相當(dāng)細(xì)致而又適合實(shí)用。余德泉學(xué)長(zhǎng)的新著《對(duì)聯(lián)格律·對(duì)聯(lián)譜》和《對(duì)聯(lián)通》兩書(shū)，提出了許多有關(guān)聯(lián)律的創(chuàng)見(jiàn)，研究“馬蹄韻”的格律，就是他的創(chuàng)獲之一。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，古代聯(lián)家在創(chuàng)作對(duì)聯(lián)時(shí)，往往是自發(fā)地使用了聯(lián)律。他們也沒(méi)有現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)知識(shí)。當(dāng)代楹聯(lián)研究者對(duì)聯(lián)律的研究已經(jīng)是自覺(jué)的，成就遠(yuǎn)達(dá)超乎古人。為了學(xué)習(xí)好撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)，精益求精，我們必須向當(dāng)代研究者學(xué)習(xí)，掌握他們的成果。但是，我們不能執(zhí)此以苛求古人。就是對(duì)當(dāng)代的某些非專業(yè)人士，只要他們?cè)谧珜?xiě)如應(yīng)酬性質(zhì)的對(duì)聯(lián)（例如寫(xiě)壽聯(lián)或挽聯(lián)）時(shí)能做到如上面所說(shuō)的四條打底，也就行啦！

　　“馬蹄韻”問(wèn)題

　　有關(guān)聯(lián)律中的“馬蹄韻”，是近年來(lái)對(duì)聯(lián)界討論的熱點(diǎn)。我們剛才說(shuō)過(guò)，余德泉學(xué)長(zhǎng)的新著《對(duì)聯(lián)格律·對(duì)聯(lián)譜》和《對(duì)聯(lián)通》（后一種書(shū)筆者尚未讀過(guò)）兩書(shū)，以及他寫(xiě)的一些論文，都提出了許多有關(guān)聯(lián)律的創(chuàng)見(jiàn)，研究“馬蹄韻”的格律，就是他的創(chuàng)獲之一。筆者在這方面只是初學(xué)中的初學(xué)，不敢在本書(shū)中發(fā)表太多的學(xué)習(xí)體會(huì)。筆者建議，請(qǐng)讀者盡可能去閱讀一下余先生那兩部書(shū)。前一書(shū)已由岳麓書(shū)社出版，后一書(shū)聽(tīng)說(shuō)即將由湖南某出版社出版。

　　現(xiàn)在，筆者根據(jù)自己學(xué)習(xí)《對(duì)聯(lián)格律·對(duì)聯(lián)譜》一書(shū)的體會(huì)，談一談對(duì)“馬蹄韻”的粗淺認(rèn)識(shí)。

　　它的最基本的格律大致為：

　　一、兩平聲兩仄聲轉(zhuǎn)換一次，如：

　　平起式：○●●○○●●○　（平收）
　　　　　　○●●○○●●○○●　（仄收）

　　仄起式：●○○●●○○●　（仄收）
　　　　　　●○○●●○○●●○　（平收）

　　二、有多個(gè)分句的聯(lián)語(yǔ)，各分句的尾字也按上述格律安排，如：

　　兩個(gè)分句的，一般是：上聯(lián)尾字先平聲后仄聲，下聯(lián)自然反之，即：平仄對(duì)仄平。

　　三個(gè)分句的，一般是：平平仄對(duì)仄仄平。

　　四個(gè)分句的，仄平平仄對(duì)平仄仄平。

　　如此類推。

　　欲知詳情，務(wù)請(qǐng)閱讀余先生原著。

　　拙見(jiàn)以為，馬蹄韻確實(shí)是客觀存在，古人對(duì)它可沒(méi)有太深入的研究，多半是自發(fā)地使用；當(dāng)代的人，自余先生為之揭示出格律后，研究楹聯(lián)的人，如中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)的一些同志，很拿它當(dāng)回事兒，自發(fā)地使用，特別是應(yīng)用它來(lái)從事評(píng)聯(lián)。因此，讀者要是有志于參加評(píng)聯(lián)投稿的話，可得按照此聯(lián)律來(lái)規(guī)范自己的創(chuàng)作。

　　古人只是自發(fā)地應(yīng)用此聯(lián)律，自然有時(shí)候就不能嚴(yán)格遵守。他們腦子里本來(lái)對(duì)這事就不十分清楚嘛。咱們呢，拙見(jiàn)依然是：

　　一、要了解這一聯(lián)律，力求遵照它去創(chuàng)作。

　　二、任何創(chuàng)作，形式服從內(nèi)容，當(dāng)然，也能影響內(nèi)容。所以，筆者還是堅(jiān)持上一小節(jié)中所說(shuō)的，即：尾字一定要平仄分明；多個(gè)分句的尾字，盡可能按馬蹄韻的要求辦。句中的字，盡可能兩個(gè)到三個(gè)字一換平仄，除了開(kāi)頭，別走單了。當(dāng)然，上下聯(lián)相對(duì)的字，要盡可能做到平仄相對(duì)。

　　初學(xué)的人能做到這些，也就夠了。

　　最后，還得講兩點(diǎn)：

　　一、字越少的聯(lián)，如三字、四字的聯(lián)，越要講究平仄分明。

　　二、“一三五不論，二四六分明”是格律詩(shī)的詩(shī)律寬限。不可濫用這條寬大政策。如果一句中超過(guò)百分之八九十都是平聲或仄聲，如五字聯(lián)中一三完全不論，形成四仄一孤平，可就不行啦。一個(gè)出句十個(gè)字，八個(gè)仄聲，就算失敗。

　　總之，筆者在前一小節(jié)中講的是寬律，嚴(yán)格按照馬蹄韻去作，就是嚴(yán)律。先學(xué)從寬，力求從嚴(yán)。

第二節(jié)　對(duì)仗問(wèn)題

　　說(shuō)對(duì)偶

　　對(duì)偶是一個(gè)修辭學(xué)范疇的術(shù)語(yǔ)，屬于漢語(yǔ)“積極修辭”的一個(gè)辭格。從某種角度上看，這個(gè)辭格是漢語(yǔ)所特有的，特別能通過(guò)漢字和漢字書(shū)寫(xiě)的文字作品表現(xiàn)出來(lái)。漢語(yǔ)和漢字結(jié)合起來(lái)，共同對(duì)這個(gè)辭格提出明確的要求，那就是：

　　1．把同類的或?qū)α⒌囊唤M概念并列在一起。所謂一組，當(dāng)然最少也得兩個(gè)，多則沒(méi)有限制。例如，我們?cè)谇懊嬷v過(guò)的劇曲和散曲中的對(duì)仗，常達(dá)三四個(gè)一組，就是這樣的。一般說(shuō)來(lái)，這就算最多的了。對(duì)聯(lián)是額定的兩個(gè)一組（句中自對(duì)另說(shuō)）。

　　2．對(duì)于并列在一起的概念，從現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法角度看，提出的比較嚴(yán)格的要求有以下三點(diǎn)：

　　A．從語(yǔ)法中詞法歸類的角度看，應(yīng)該是同類的詞語(yǔ)，至少也得是類別相近的詞語(yǔ)。例如，名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞等。從對(duì)仗的角度則要求更高。但是無(wú)論從對(duì)偶還是對(duì)仗來(lái)說(shuō)，也都有許多通融的辦法。這些都留待講對(duì)仗時(shí)再說(shuō)。

　　B．從語(yǔ)法中詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)的角度看，其結(jié)構(gòu)最好相同。例如，并列結(jié)構(gòu)的，偏正結(jié)構(gòu)的，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的，動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的，聯(lián)綿詞類型的，單純虛詞類型的，最好各自為對(duì)。實(shí)在不行，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的對(duì)動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的還湊合，并列結(jié)構(gòu)的對(duì)聯(lián)綿詞也還可以，并列結(jié)構(gòu)的對(duì)偏正結(jié)構(gòu)的就顯得很不工整了。

　　C．從字本位的角度看，一個(gè)字對(duì)一個(gè)字，這是起碼的也是嚴(yán)格的不能通融的要求。例如，“冰激凌”對(duì)“牛奶”，三個(gè)字對(duì)兩個(gè)字，絕對(duì)不行。從詞法的角度說(shuō)，就是單音詞要對(duì)單音詞，雙音詞對(duì)雙音詞，多音詞對(duì)多音詞。當(dāng)然，在對(duì)仗實(shí)用中也有許多通融，這也留待下面再談。

　　3．除了有特別的要求外，一組對(duì)偶中上下不能出現(xiàn)重復(fù)的字詞。

　　4．從音韻方面，還要求對(duì)偶要平仄相對(duì)。

　　作為一種修辭格，對(duì)偶在所有的漢語(yǔ)寫(xiě)作的文章中被大量運(yùn)用。對(duì)偶在詩(shī)詞曲和駢體文等文體中的運(yùn)用稱為對(duì)仗。對(duì)聯(lián)是以對(duì)偶修辭格為基礎(chǔ)的一種文體，它最直接地繼承了律詩(shī)中的對(duì)仗方式。

　　話對(duì)仗

　　“對(duì)仗”是“對(duì)仗奏事”的簡(jiǎn)稱，本是一種唐代百官公開(kāi)奏事的方式。仗，指皇帝上朝時(shí)宮殿上的儀仗隊(duì)及其所持的儀仗，那都是兩兩相對(duì)的。唐代中央政府機(jī)構(gòu)（如中書(shū)、門下等省）的主管者和三品以上（包含三品）大官報(bào)告公事，御史等言官?gòu)椲腊俟伲紝?duì)著儀仗公開(kāi)上奏，這就是“對(duì)仗”。它是相對(duì)于屏去儀仗隊(duì)和百官的“密奏”而言的。《資治通鑒》卷二百一十二中的“開(kāi)元五年”內(nèi)所記，《唐會(huì)要》卷二十五中“百官奏事”條中，都有相當(dāng)明確的說(shuō)明。請(qǐng)有興趣的讀者參看，不贅述。我們要說(shuō)的只是，因?yàn)閮x仗隊(duì)和儀仗是兩兩相對(duì)的，所以“對(duì)仗”被借用來(lái)說(shuō)明詩(shī)文中對(duì)偶的字詞句了。這就與原意不同啦。這一差別，讀者知道一些也是可資談助的罷。

　　對(duì)聯(lián)的對(duì)仗方式直接繼承了律詩(shī)的對(duì)仗方式，所以我們講對(duì)仗，就從律詩(shī)的對(duì)仗說(shuō)起。王了一先生的《詩(shī)詞格律》一書(shū)中，對(duì)對(duì)偶與對(duì)仗有深入淺出的講述。我們下面所說(shuō)的，也就是師說(shuō)的引用與引申罷了。王先生說(shuō)：

　　詞（按：指的是語(yǔ)法中“詞類”的“詞”）的分類是對(duì)仗的基礎(chǔ)。古代詩(shī)人們?cè)趹?yīng)用對(duì)仗時(shí)所分的詞類，和今天語(yǔ)法上所分的詞類大同小異。不過(guò)當(dāng)時(shí)詩(shī)人們并沒(méi)有給它們起一些語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)罷了（王先生自注：有時(shí)候，也有人把字分為動(dòng)字、靜字。所謂靜字，當(dāng)時(shí)指的是今天所謂名詞；所謂動(dòng)字就是動(dòng)詞）。依照律詩(shī)的對(duì)仗概括起來(lái)，詞大約可以分為下列的九類。

　　1．名詞[王先生在后面還講到：名詞還可以細(xì)分為以下的一些小類：（1）天文，（2）時(shí)令，（3）地理，（4）宮室，（5）服飾，（6）器用，（7）植物，（8）動(dòng)物，（9）人倫，（10）人事，（11）形體。王先生還說(shuō)：這十一類還不是完備的。]

　　2．形容詞

　　3．?dāng)?shù)詞（數(shù)目字）[按：王先生在后面還講到：數(shù)目自成一類，“孤”、“半”等字也是數(shù)目。我們認(rèn)為，王先生講的“數(shù)詞”，包括數(shù)詞和量詞。我們統(tǒng)稱為數(shù)量詞。]

　　4．顏色詞

　　5．方位詞[按：王先生是把“數(shù)詞”、“額色詞”、“方位詞”用黑體字標(biāo)出的，我們體會(huì)：這是在表明，這三類詞都屬于名詞范疇，各是一種特殊的名詞。]

　　6．動(dòng)詞

　　7．副詞

　　8．虛詞

　　9．代詞[王先生特別注明：代詞“之”、“其”歸入虛詞。]

　　王先生還特別指出以下各點(diǎn)：

　　數(shù)量詞、顏色詞、方位詞很少跟別的詞相對(duì)。

　　聯(lián)綿詞（王先生稱為“聯(lián)綿字”）只能跟聯(lián)綿詞相對(duì)，聯(lián)綿詞又再分為名詞性聯(lián)綿詞（鴛鴦、鸚鵡等），形容詞性聯(lián)綿詞（磅礴、逶迤等），動(dòng)詞性聯(lián)綿詞（躊躇、踴躍等）；按王先生的意見(jiàn)，不同詞性的聯(lián)綿詞一般還是不能相對(duì)。

　　不及物動(dòng)詞常常跟形容詞相對(duì)。

　　專名只能與專名相對(duì)，最好是人名對(duì)人名，地名對(duì)地名。

　　應(yīng)該說(shuō)明，王先生所分的九類，是參酌古今定出的，專為對(duì)仗應(yīng)用而設(shè)的，從當(dāng)代的語(yǔ)法學(xué)角度看，起碼從邏輯上分類是不嚴(yán)格的。但是，從實(shí)用的對(duì)仗運(yùn)用看，非常有用。在這里提一句，以免有的人誤認(rèn)為老先生犯邏輯上的錯(cuò)誤也。

　　更應(yīng)該說(shuō)明，王先生以上所分的各類和所指出的各點(diǎn)，都是從最嚴(yán)格的對(duì)仗要求出發(fā)的。按照這樣的嚴(yán)格要求作出的對(duì)仗，稱為“工對(duì)”。沒(méi)有按以上的嚴(yán)格要求作的，就稱為“寬對(duì)”和“鄰對(duì)”了。

　　還應(yīng)該說(shuō)明，上一小節(jié)中講到的“3”、“4”兩點(diǎn)，即：除非有特殊要求，便不能讓相同的字詞在上下聯(lián)中同時(shí)出現(xiàn)；平仄要調(diào)勻。這兩點(diǎn)在對(duì)仗中自然是必須嚴(yán)格遵守的。

　　工對(duì)與寬對(duì)

　　上面兩小節(jié)，一節(jié)從修辭學(xué)的角度講對(duì)偶，一節(jié)從詩(shī)律的角度講對(duì)仗。從本小節(jié)開(kāi)始，我們就既從詩(shī)律的角度，也結(jié)合對(duì)聯(lián)的實(shí)際來(lái)講對(duì)仗在寫(xiě)作中的實(shí)際運(yùn)用了。

　　工對(duì)，就是按上一小節(jié)中王先生所說(shuō)的和我們所補(bǔ)充的那些“清規(guī)戒律”，按對(duì)仗的嚴(yán)格要求來(lái)從事對(duì)聯(lián)的寫(xiě)作。也就是說(shuō)：同類的平仄調(diào)諧的詞成上下聯(lián)作對(duì)語(yǔ)，就是工對(duì)。為了把工對(duì)的內(nèi)涵再明確一番，我們不嫌重復(fù)，再把王先生在《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》中所定的更詳細(xì)的分門別類的對(duì)仗的“種類”抄錄如下：

　　第一類：甲、天文門；乙、時(shí)令門。

　　第二類：甲、地理門；乙、宮室門。

　　第三類：甲、器物門；乙、衣飾門；丙、飲食門。

　　第四類：甲、文具門（包括文人用品）；乙、文學(xué)門。

　　第五類；甲、草木花果門；乙、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)門。

　　第六類：甲、形體門；乙、人事門（一部分由動(dòng)詞轉(zhuǎn)成）

　　第七類：甲、人倫門（人品包括在內(nèi)）；乙、代名詞對(duì)。

　　第八類：甲、方位對(duì)；乙、數(shù)量詞語(yǔ)對(duì)；丙、顏色詞語(yǔ)對(duì)；丁、干支對(duì)。

　　第九類：甲、人名對(duì)；乙、地名對(duì)。

　　第十類：甲、同義連用字（大致相似之義亦包括在內(nèi)）；乙、反義連用字；丙、聯(lián)綿詞；丁、重疊詞語(yǔ)。

　　第十一類：甲、副詞；乙、連詞與介詞；丙、助詞。

　　應(yīng)該說(shuō)明，以上王先生所分的十一大類和若干小類是有所本的，所本的就是專門為組織作對(duì)語(yǔ)而編寫(xiě)的某種類書(shū)。此種類書(shū)大致按中國(guó)古代的“天地人三才”思想分類安排。較早的如唐代歐陽(yáng)詢等編纂的《藝文類聚》（分四十七門），虞世南編纂的《北堂書(shū)鈔》（分十九門），徐堅(jiān)等編纂的《初學(xué)記》（分二十三部）；再如宋代人編纂的《錦繡萬(wàn)花谷》（前后續(xù)三集及別集共達(dá)六百余類）；特別是清代人編纂的《淵鑒類函》、《分類字錦》等。各種類書(shū)的編排次序大體上差不多，也就是說(shuō)，鄰近的小類在各種類書(shū)中都是相距不遠(yuǎn)的，它們大體上都是按照“天地人”三才的順序安排的，從南北朝起（唐代的大部分類書(shū)本于南北朝的現(xiàn)已失傳的類書(shū)）在寫(xiě)作詩(shī)文時(shí)就這么一代一代往下傳，各類之間的順序，就如胡同中的老住戶，誰(shuí)挨著誰(shuí)變動(dòng)不大。在作對(duì)的時(shí)候，相鄰關(guān)系只下于本身一等。王先生的分類就利用了這種約定俗成的老關(guān)系。姑且按王先生的分類為基準(zhǔn)，那么，上述十一大類中的詞語(yǔ)，彼此作對(duì)的，就是工對(duì)：用相鄰的兩類詞語(yǔ)作對(duì)的，稱為“鄰對(duì)”，其工整的程度下于工對(duì)一等。再下一等的，則只要是跟前面“對(duì)偶”一節(jié)中講到的構(gòu)成對(duì)偶的四點(diǎn)大致相合的，那也不能不算對(duì)仗，當(dāng)然，它們是對(duì)仗中的“寬對(duì)”矣。

　　工對(duì)的例子：

　　向月穿針易，臨風(fēng)整線難。（唐·祖詠：《七夕》）

　　南檐納日冬天暖，北戶迎風(fēng)夏月涼。（唐·白居易：《香爐峰下新卜山房》）

　　以上是古人認(rèn)為唐詩(shī)中上下聯(lián)全部工對(duì)的例子。

　　聞?dòng)屑叭司漕}酒家樓者，云：“勸君更盡一杯酒；與爾同消萬(wàn)古愁。”可謂工絕。（清·梁章鉅：《楹聯(lián)叢話》卷十一“集句”）

　　我們這本書(shū)中，錄入工對(duì)不少，請(qǐng)讀者慢慢地觀賞吧。

　　句中自對(duì)

　　詞章家還創(chuàng)造出一種“句中自對(duì)”，就是在上下聯(lián)中，上聯(lián)與下聯(lián)本身之中就具有自行作對(duì)的詞語(yǔ)，有本身完全形成句中自對(duì)的，也有一部分形成自對(duì)的；然后，再與和它對(duì)偶的一方作對(duì)。這就是工對(duì)中的工對(duì)了。“工絕”，就是作得極好的工對(duì)。

　　下面，請(qǐng)看句中自對(duì)的工對(duì)與寬對(duì)：

　　文峻若山，品清于水；
　　○●●○　●○○●
　　事稽在古，賢取諸今。
　　●○●●　○●○○

　　這一副聯(lián)語(yǔ)，既是句中自對(duì)，又是上下聯(lián)相對(duì)。堪稱工對(duì)。

　　此地是杜子橋邊，運(yùn)司河下；
　　●●●●●○○　●○○●
　　有時(shí)見(jiàn)風(fēng)來(lái)水面，月上柳梢。
　　●○●○○●●　●●●○　（清代杭州涌金門內(nèi)杜橋茶館舊聯(lián)）

　　這是一副句中自對(duì)的寬對(duì)。

　　長(zhǎng)聯(lián)中應(yīng)用連續(xù)地句中自對(duì)的方式，可以造成一種如辭賦中“鋪陳”的效果。這種作法，可說(shuō)是從劇曲和散曲中大量使用的重疊句表達(dá)形式那里學(xué)來(lái)的。先舉幾副長(zhǎng)聯(lián)中的重疊式句中自對(duì)的例子：

　　看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素，……趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋(píng)天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)四圍香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。（這是昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)上聯(lián)中的一部分，計(jì)有三組句中自對(duì)。頭一組四個(gè)重疊句；第二組兩個(gè)，共有四個(gè)分句；第三組又是四個(gè)重疊句。注意它們的領(lǐng)字。）
　　想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。……盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。（這是下聯(lián)中的一部分，既與上聯(lián)遙遙相對(duì)，又自成句中自對(duì)。此聯(lián)作者孫髯翁。）

　　看鳳凰孤岫，鸚鵡芳洲，黃鵠漁磯，晴川杰閣，……是何時(shí)崔顥題詩(shī)，青蓮擱筆？（這是清代李聯(lián)芳題黃鶴樓聯(lián)上聯(lián)中的一部分，計(jì)有兩組句中自對(duì)。一組四句，一組兩句，均有領(lǐng)字。）
　　望漢口斜陽(yáng)，洞庭遠(yuǎn)漲，瀟湘夜雨，云夢(mèng)朝霞，……都付與笛聲縹緲，鶴影翩躚。（這是此聯(lián)的下聯(lián)中的一部分。）

　　最后，我們引王了一老師題桂林月牙山小廣寒樓聯(lián)全聯(lián)：

　　甲天下名不虛傳：奇似黃山，幽如青島，雅同赤壁，佳似紫金，高若鷲峰，穆方牯嶺，妙若雁蕩，古比虎丘，流動(dòng)著倜儻豪情：志奮鯤鵬，思存霄漢，目空培嶁，胸滌塵埃，心曠神怡消壘塊；
　　冠寰球人皆向往：振衣獨(dú)秀，探隱七星，寄傲伏波，放歌疊彩，泛舟象鼻，品茗月牙，賞雨花橋，賦詩(shī)蘆笛，引起了聯(lián)翩遐想：農(nóng)甘隴畝，士樂(lè)縹緗，工展鴻圖，商操勝算，河清海晏慶升平。

　　可以看出，在四個(gè)冒號(hào)之后，有兩大組相對(duì)的句中自對(duì)。一組是八句相對(duì)，一組是四句相對(duì)。

　　應(yīng)該說(shuō)，在詩(shī)文創(chuàng)作中，要做到每對(duì)必工是很難的，甚至可以說(shuō)是辦不到的。駢文和近體詩(shī)等文體中，就創(chuàng)造出一些在對(duì)句時(shí)句中一部分可以不必對(duì)的“但書(shū)”法則來(lái)。其中主要的，除了上述句中自對(duì)時(shí)有可以不必和應(yīng)對(duì)的另一聯(lián)相對(duì)的寬對(duì)之外，就是人名、地名、朝代、年號(hào)、官職稱呼等，只要字?jǐn)?shù)相等，在句中所占的分量不太多，不到一半（如七字中占三個(gè)），也是允許寬對(duì)的。下舉數(shù)例：

　　情詞超邁高常侍；　（唐代詩(shī)人高適，曾任散騎常侍）
　　○○○●○○●
　　書(shū)法清圓趙集賢。　（元代書(shū)法家趙孟頫，曾任集賢學(xué)士）
　　○●○○●●○

　　文章典重張平子；　（東漢張衡字平子）
　　○○●●○○●
　　居處清幽王右丞。　（唐代王維曾任尚書(shū)右丞）
　　○●○○○●○

　　殘石臨丞相臣斯字；（秦始皇東巡六刻石傳為丞相李斯書(shū)）
　　○●○○●○○●
　　名山續(xù)司馬子長(zhǎng)文。（司馬遷字子長(zhǎng)，“藏之名山”原典句出自他的《報(bào)任少卿書(shū)》）
　　○○●○●●●○

　　既然字面不成對(duì)仗，那么，平仄就得稍微講求一些。起碼兩個(gè)尾字得一平一仄才是。

　　因?yàn)檫@方面的寬對(duì)太多，所以偶有對(duì)得上的，便顯得突出，認(rèn)為是工對(duì)了。更有專門以人名、地名組織成對(duì)的，當(dāng)代征聯(lián)評(píng)獎(jiǎng)，往往出此類題。

　　對(duì)仗中的詞匯和語(yǔ)法問(wèn)題

　　這個(gè)問(wèn)題，既牽涉到平仄，也關(guān)聯(lián)到對(duì)仗。它是對(duì)聯(lián)格律中一個(gè)不太為聯(lián)家注重而又必須注意的問(wèn)題。

　　前面我們已經(jīng)討論過(guò)，從現(xiàn)代漢語(yǔ)的角度看，在對(duì)仗中除了注意平仄調(diào)諧外，還必須把握語(yǔ)法問(wèn)題。現(xiàn)在再明確一下：這就是指，在相對(duì)的對(duì)仗中，它們所用的詞語(yǔ)以至句子，在構(gòu)詞法和句法方面要力求相同，至少是相似。

　　漢語(yǔ)的構(gòu)詞法中，單音詞主要可分為實(shí)詞和虛詞兩大類，這是古人相當(dāng)明晰的。多音詞當(dāng)然也可分為這兩大類，其構(gòu)詞法中，應(yīng)用最廣的是詞根復(fù)合構(gòu)詞法，詞根加前綴和后綴的構(gòu)詞法則是復(fù)合法的補(bǔ)充。下面，不嫌辭費(fèi)，再把最基本的構(gòu)詞法和句法的類型向讀者表述一番，您當(dāng)熟的聽(tīng)就是了。

　　復(fù)合構(gòu)詞法的主要類型有“并列”、“偏正”、“述賓（又可稱為動(dòng)賓）”、“述補(bǔ)（又可稱為動(dòng)補(bǔ)）”、“主謂”五大類。句法與構(gòu)詞法是一致的，比較簡(jiǎn)單的單句也可劃分為這五大類。

　　詞根加前綴或后綴的構(gòu)詞法比較簡(jiǎn)單，常用的不過(guò)“老”、“子”、“兒”、“頭”等幾個(gè)作綴的字罷了。

　　還有幾種特殊的構(gòu)詞法：疊音詞，聯(lián)綿詞，以及外來(lái)語(yǔ)的詞語(yǔ)翻譯。漢語(yǔ)翻譯外來(lái)詞語(yǔ)有多種花樣：有單純意譯，單純音譯，音加意譯等。

　　漢語(yǔ)詞匯中還有許多簡(jiǎn)略語(yǔ)。

　　漢語(yǔ)的成語(yǔ)極多，它們的構(gòu)成應(yīng)用了構(gòu)詞法和句法，沒(méi)有超乎這兩者之外。

　　古人是沒(méi)有我們現(xiàn)當(dāng)代的構(gòu)詞法和句法概念的，但他們?cè)趯?shí)踐中大致心中有數(shù)。例如，并列型的構(gòu)詞法構(gòu)成的詞語(yǔ)一般是不與其他四類詞語(yǔ)對(duì)仗的；偏正型的詞語(yǔ)也不與此外三型的詞語(yǔ)對(duì)仗；主謂型的詞語(yǔ)也很少與其他兩型的詞語(yǔ)對(duì)仗。這是古人自發(fā)地理解，并且大體上在自發(fā)地執(zhí)行的。特別在單音詞中的某些虛詞方面，古人更是十分敏感的。古人對(duì)仗，就是在這樣的比較模糊的界域中進(jìn)行。實(shí)詞對(duì)實(shí)詞，虛詞對(duì)虛詞，這是古人基本上做到了的。在其他的構(gòu)詞法和句法方面，他們沒(méi)有我們從外國(guó)輸入的構(gòu)詞法和句法概念，比較馬虎。我們是不能苛求古人的。

　　可是，我們當(dāng)代的人具有現(xiàn)代化的構(gòu)詞法和句法等概念，就得對(duì)古人寬對(duì)自己嚴(yán)。特別是在參加征聯(lián)時(shí)，如果不注意，很可能落選。這是筆者貢獻(xiàn)給讀者的忠告。廣大讀者肯定在中學(xué)時(shí)期都學(xué)過(guò)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程，筆者在此不再舉例說(shuō)明，只是貢獻(xiàn)幾條建議：

　　一、“動(dòng)賓”、“動(dòng)補(bǔ)”尚可通融，別的最好別在對(duì)仗中配搭。

　　二、聯(lián)綿詞在對(duì)仗中可以和并列型詞語(yǔ)配搭。加前綴后綴的詞可以和偏正型詞語(yǔ)配搭，特別是加后綴的更行。疊音詞只能與疊音詞配搭。

　　三、專名詞如學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)、外來(lái)語(yǔ)、人名、地名等，對(duì)仗稍微差點(diǎn)尚可，對(duì)得好則為全聯(lián)生色。

　　四、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、名詞用如動(dòng)詞、名詞和動(dòng)詞用作狀語(yǔ)等詞類活用方法，一定要努力學(xué)習(xí)運(yùn)用。用好了，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。但在參加征聯(lián)評(píng)獎(jiǎng)時(shí)，最好給自己的作品中運(yùn)用此類方法的情況加上附注，以免被不甚高明的初評(píng)審閱人給刷掉。

　　五、上一章內(nèi)已經(jīng)說(shuō)過(guò)，虛詞中，像“之”這樣的有限的幾個(gè)詞，可以在上下聯(lián)句中互對(duì)。但是，最好不這么辦。

　　說(shuō)多了反倒無(wú)效，使人無(wú)所適從。總之，結(jié)構(gòu)、外表差不多的就能對(duì)得上。靈活運(yùn)用，神而明之，就存乎于您自己啦。