波蘭著名漢學(xué)家愛德華·卡伊丹斯基
——海外漢學(xué)家見知錄之二十

  波蘭漢學(xué)家愛德華·卡伊丹斯基(1925——),父親于1906年、1923年兩次前往中國,在哈爾濱的工廠里做技術(shù)工作。愛德華·卡伊丹斯基于1925年出生在哈爾濱,少時在哈爾濱的一所波蘭中學(xué)讀書,那時就對漢學(xué)產(chǎn)生興趣了。據(jù)他本人介紹:記得當(dāng)時有一位波蘭工程師卡齊米日·格羅霍夫斯基,他曾在中國30年,在哈爾濱方志學(xué)博物館(今黑龍江省博物館)工作,他常給我們講課,向我們介紹他所了解的中國。我在學(xué)校里最愛上歷史課,課余我還在哈爾濱方志學(xué)博物館工作,我14歲就在學(xué)校辦的報紙上發(fā)表介紹中國的文章。后來我又參加了當(dāng)時在哈爾濱的一個波蘭東方學(xué)研究會,作為它的會員,我們經(jīng)常去東北各地考察,搜集有關(guān)中國人種志學(xué)和考古方面的實物資料,幫助我們了解中國的歷史。于1951年哈爾濱工業(yè)大學(xué)畢業(yè)后回到波蘭。1963至1968年在波蘭駐華使館商務(wù)處工作;1971至1972年任波蘭駐華使館一等秘書;1979年起任波蘭駐廣州總領(lǐng)事館領(lǐng)事??ㄒ恋に够壬驗樯L在中國,對這里的土地和人民懷有深厚的感情??ㄒ恋に够壬莻€中國通,長期以來,他利用業(yè)余和退休以后的時間,一直從事中波兩國歷史上的交往和中國現(xiàn)狀的研究工作,撰寫和出版過不少有關(guān)這些方面的著作。在漢學(xué)研究和向西方傳播中國文明方面取得了突出成就。退休后回波蘭,至今一直從事漢學(xué)和東方學(xué)的研究,現(xiàn)已出版這方面的《長城的巨影——波蘭人是怎么發(fā)現(xiàn)中國的》、《絲綢——帆船和馬幫之路》、中國的使臣卜彌格、《中國植物志》等研究中國文化的漢學(xué)著作22部。

  2005年愛德華·卡伊丹斯基出版了一部代表性的漢學(xué)著作《長城的巨影——波蘭人是怎么發(fā)現(xiàn)中國的》,介紹了18個波蘭旅行家、作家和學(xué)者,他們在中國的經(jīng)歷和遭遇。并通過各自的努力,使波蘭和歐洲人對中國和中國文化有了進一步的了解。這是波蘭第一部波中文化交流史研究。這部學(xué)術(shù)著作,是作者2001年出席在北京舉行的世界著名大學(xué)漢學(xué)家研討大會上的發(fā)言稿《波蘭人為使歐洲認識中國所做的努力》,事后整理加工,加添許多原始歷史資料拓展而成。

  2007年愛德華·卡伊丹斯基又出版了另一部漢學(xué)著作《絲綢——帆船和馬幫之路》,這部著作,是他和他學(xué)漢學(xué)的女兒亞力山得娜·卡伊丹斯卡共同完成的。書中詳細介紹了中國絲織品的生產(chǎn)以及這些產(chǎn)品在中亞、近東和歐洲銷售和普及的歷史。這條由馬幫開通、經(jīng)過中亞、被稱為絲綢之路的道路,兩千多年來大大促進了東西方商貿(mào)的發(fā)展和思想文化的交流。據(jù)他本人介紹:“我對這段歷史早就感興趣。我的女兒出生在北京,她研究過中國服裝史和戲劇史,在書中她介紹了中國的絲織品在歐洲如何受到普遍歡迎,還有中國與歐洲服裝在式樣和設(shè)計方面的不同,以及它們之間的交流和借鑒情況” 。這部書的出版得到了波蘭科學(xué)和高等教育部的資助,現(xiàn)被認定為波蘭大學(xué)的教科書。

  愛德華·卡伊丹斯基也是位研究卜彌格的專家。邁克爾·卜彌格(MichaelBoym) 是17世紀(jì)的波蘭天主教耶穌會傳教士,于明末清初來華。他是第一個將中國古代的科學(xué)和文化成果介紹給西方的歐洲人,他的著述涉及中國動植物學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、地圖學(xué)、歷史、傳統(tǒng)、科學(xué)和風(fēng)俗等。卜彌格在中國居住多年,既是一位學(xué)者,又是一位政務(wù)活動家。1650年,由于清軍的侵犯,明朝最后一個皇帝的基督教的朝廷受到威脅,永歷帝命他以使臣的身份,帶著特殊的使命去使徒首府羅馬和威尼斯、巴黎、維也納、里斯本,以爭取歐洲各國政府對明朝反清斗爭的支持。他的出使最后失敗了,中國有兩個多世紀(jì)處于清朝的統(tǒng)治下。卜彌格的中學(xué)西傳,主要是對中國的動植物和中醫(yī)的研究,不僅有很高的造詣,而且具有開創(chuàng)性。他的《中國植物志》是歐洲首部關(guān)于中國生物多樣性的著作,他手繪的芒果、荔枝和菠蘿蜜讓歐洲人大開眼界。他的《中國醫(yī)藥概說》、《中國診脈秘法》被譯成歐洲多種文字刊行。他的中學(xué)西傳對后世的影響也是非常巨大的,著名德國東方學(xué)家阿塔納修斯·基歇爾、18世紀(jì)德國歷史學(xué)家和東方學(xué)家戈特利布·拜爾、法國漢學(xué)家雷慕莎等人,都宣傳過卜彌格對中醫(yī)的研究,他們自己對漢學(xué)和中醫(yī)的研究也都受到過卜彌格的影響。卜彌格還是歐洲第一個真正的馬可·波羅研究家,也是歐洲最早確認馬可·波羅用過的許多名稱的地理學(xué)家之一。

  卡伊丹斯基著有《珠江三角洲》、《明王朝的最后使者卜彌格傳》和《中國的使臣(卜彌格)》(河南教育出版社2001)三本研究卜彌格的專著,并翻譯有《卜彌格文集:中西文化交流與中醫(yī)西傳》(華東師范大學(xué)出版社,2013),向中國讀者系統(tǒng)介紹卜彌格以及他的漢學(xué)成就。《中國的使臣(卜彌格)》記敘了1650年,南明王朝永歷帝命他以使臣的身份,去羅馬和威尼斯、巴黎、維也納、里斯本,以爭取歐洲各國政府對明朝反清斗爭的支持。為我們留下的全球視野下明廷與清軍之間的斗爭史錄。因中國史籍皆無此記錄,顯得格外珍貴。全書二十一章:第一章 西洋船隊;第二章 皇冠上最小的珍珠;第三章 十字架和鐘;第四章 契丹是不是中國;第五章 侵略;第六章 在黑暗大陸上;第七章 在南方的天下;第八章 永歷的朝廷;第九章 特殊使命;第十章 失敗的教訓(xùn);第十一章 返回東方;第十二章 從莫索洛帕坦到大城府;第十三章 暹羅王國;第十四章 在中國船上;第十五章 使者的返回和去世;第十六章 王朝的末日;第十七章《中國地圖冊》的秘密。卡伊丹斯基認為:卜彌格的《中國植物志》“是歐洲發(fā)表的第一部論述遠東和東南亞大自然的著作”?!八鼘χ袊参铮ê蛣游铮┑慕榻B和其中的插圖,是歐洲近一百年內(nèi)人們所知道的關(guān)于中國動植物的唯一資料,而且它的內(nèi)容涉及面很廣”;第十八章 《中國植物志》??ㄒ恋に够J為:“卜彌格無疑是歐洲第一位了解中醫(yī)的奧秘,掌握有關(guān)中國藥用植物知識的學(xué)者?!薄爱?dāng)航海民族——葡萄牙人、荷蘭人和西班牙人只是部分地發(fā)現(xiàn)了中國和中國文化的時候,17世紀(jì)的歐洲人從卜彌格那里,對于中醫(yī)學(xué)、中國動植物和礦物,實際上已經(jīng)得到了全面的了解,卜彌格乃是向我提供這種了解的第一個歐洲人”;第十九章 《中國圖說》;第二十章 《中醫(yī)》;第二十一章 《中醫(yī)處方大全》。卡伊丹斯基認為:“西方的傳教士都是出色的天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家,可是對于中國的醫(yī)學(xué)和大自然,除了卜彌格外,誰都說不出什么?!彼?,在以上方面的中學(xué)西傳,卜彌格不僅是第一人,而且很長時期內(nèi)在歐洲幾乎是獨一無二的。今天,我們看到中醫(yī)已經(jīng)普及到了全世界,給各國人民的健康帶來了無限的福祉,我們不能忘記這位中醫(yī)西傳的偉大先驅(qū)的無量功德;第二十二章 新的競爭者;第二十三章 剽竊者、編輯者、研究者;第二十四章 日本的鑰匙。書中的附錄有:1、南明永歷王皇太后烈納致教宗英諾森十世書; 2、王皇太后烈納致耶穌會總會長的信;3、教宗亞歷山大七世致南明永歷王皇太后的復(fù)信;4、龐天壽上教宗書;5、教宗亞歷山大七世致寵天壽的復(fù)信;6、穌會總會長答王皇太后的信。皆是極珍貴的歷史文獻。

  據(jù)卡伊丹斯基自己介紹,他在讀中學(xué)時就已經(jīng)了解到卜彌格在中國南明朝廷里的活動情況,但我當(dāng)時并不知道,卜彌格還有那么多關(guān)于中囯的科學(xué)研究的著作,涉及中國的大自然、地理、人種學(xué)和中醫(yī)等諸多方面,這在當(dāng)時的歐洲都是不為人知的??ㄒ恋に够鶎Σ窂浉竦难芯空嬲_始是在,中國“文革”以后的1978年初,當(dāng)時卡伊丹斯基擔(dān)仼波蘭駐廣州總領(lǐng)事一職,廣東省政府為了使我對卜彌格和他那個時代有更深入的了解,在1978至1981年間曾多次組織前往與卜彌格有關(guān)的云南、廣西和福建等地考察。我還去海南島進行考察,在廣州的中山大學(xué)圖書館也獲得過許多有用的資料,從中國回到波蘭后,就寫了《珠江三角洲》和《明王朝的最后使者卜彌格傳》兩本書,后者介紹了許多不為波蘭人知的有關(guān)卜彌格的生平和業(yè)績,以后該書又被譯為中文。

  為了紀(jì)念波蘭這位偉大的漢學(xué)家,2014年4月19日,由波蘭駐廣州總領(lǐng)事館和EMG大石館在廣州紅專廠藝術(shù)生活區(qū)聯(lián)合主辦《中歐交流使者——卜彌格的文化遺產(chǎn)》展覽,作為中波兩國合作關(guān)系65周年慶?;顒又弧U褂[現(xiàn)場分為《中國植物志》、《中國地圖冊》、《中醫(yī)理論要義》、《中國診脈秘法》等主題。現(xiàn)場還展出了88歲高齡的卡伊丹斯基重繪的《中國植物志》,這是第一部在歐洲出版、描述中國生態(tài)系統(tǒng)的書籍,繪有荔枝、芭蕉等嶺南風(fēng)物。透過愛德華·卡伊丹斯基的作品,人們將欣賞到卜彌格的中國印象。

  才除此之外,卡伊丹斯基還著有關(guān)于中國建筑學(xué)、介紹中東鐵路的修建等多種漢學(xué)著作。他在1994年經(jīng)內(nèi)容補充后出版了《貝尼約夫斯基的秘密》一書,書中所寫的馬烏雷齊·貝尼約夫斯基是18世紀(jì)波蘭巴爾同盟的成員,他因為波蘭抗俄民族解放斗爭,被沙俄當(dāng)局流放到俄羅斯的堪察加半島,在那里他又組織波蘭流亡者舉行暴動,劫持了一艘俄國船只渡海來到中國。后來他留下了一部《從堪察加半島到中國廣州的航海日記》,從這部《日記》中我們得知,他到過琉球群島中的奄美大島,發(fā)現(xiàn)島上當(dāng)時有許多人講中國話,保持了中國的習(xí)俗。他在太平洋上航行了五個月,最后在1771年9月勝利到達澳門港,后來又從廣州回到了歐洲,把他繪制的一張這次航行的地圖交給了法國外交部,因為法國當(dāng)時支持波蘭的民族解放斗爭。

  

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