波蘭著名漢學(xué)家愛德華·卡伊丹斯基
——海外漢學(xué)家見知錄之二十

　　波蘭漢學(xué)家愛德華·卡伊丹斯基（1925——），父親于1906年、1923年兩次前往中國(guó)，在哈爾濱的工廠里做技術(shù)工作。愛德華·卡伊丹斯基于1925年出生在哈爾濱，少時(shí)在哈爾濱的一所波蘭中學(xué)讀書，那時(shí)就對(duì)漢學(xué)產(chǎn)生興趣了。據(jù)他本人介紹：記得當(dāng)時(shí)有一位波蘭工程師卡齊米日·格羅霍夫斯基，他曾在中國(guó)30年，在哈爾濱方志學(xué)博物館（今黑龍江省博物館）工作，他常給我們講課，向我們介紹他所了解的中國(guó)。我在學(xué)校里最愛上歷史課，課余我還在哈爾濱方志學(xué)博物館工作，我14歲就在學(xué)校辦的報(bào)紙上發(fā)表介紹中國(guó)的文章。后來我又參加了當(dāng)時(shí)在哈爾濱的一個(gè)波蘭東方學(xué)研究會(huì)，作為它的會(huì)員，我們經(jīng)常去東北各地考察，搜集有關(guān)中國(guó)人種志學(xué)和考古方面的實(shí)物資料，幫助我們了解中國(guó)的歷史。于1951年哈爾濱工業(yè)大學(xué)畢業(yè)后回到波蘭。1963至1968年在波蘭駐華使館商務(wù)處工作；1971至1972年任波蘭駐華使館一等秘書；1979年起任波蘭駐廣州總領(lǐng)事館領(lǐng)事?？ㄒ恋に够壬?yàn)樯L(zhǎng)在中國(guó)，對(duì)這里的土地和人民懷有深厚的感情?？ㄒ恋に够壬莻€(gè)中國(guó)通，長(zhǎng)期以來，他利用業(yè)余和退休以后的時(shí)間，一直從事中波兩國(guó)歷史上的交往和中國(guó)現(xiàn)狀的研究工作，撰寫和出版過不少有關(guān)這些方面的著作。在漢學(xué)研究和向西方傳播中國(guó)文明方面取得了突出成就。退休后回波蘭，至今一直從事漢學(xué)和東方學(xué)的研究，現(xiàn)已出版這方面的《長(zhǎng)城的巨影——波蘭人是怎么發(fā)現(xiàn)中國(guó)的》、《絲綢——帆船和馬幫之路》、中國(guó)的使臣卜彌格、《中國(guó)植物志》等研究中國(guó)文化的漢學(xué)著作22部。

　　2005年愛德華·卡伊丹斯基出版了一部代表性的漢學(xué)著作《長(zhǎng)城的巨影——波蘭人是怎么發(fā)現(xiàn)中國(guó)的》，介紹了18個(gè)波蘭旅行家、作家和學(xué)者，他們?cè)谥袊?guó)的經(jīng)歷和遭遇。并通過各自的努力，使波蘭和歐洲人對(duì)中國(guó)和中國(guó)文化有了進(jìn)一步的了解。這是波蘭第一部波中文化交流史研究。這部學(xué)術(shù)著作，是作者2001年出席在北京舉行的世界著名大學(xué)漢學(xué)家研討大會(huì)上的發(fā)言稿《波蘭人為使歐洲認(rèn)識(shí)中國(guó)所做的努力》，事后整理加工，加添許多原始?xì)v史資料拓展而成。

　　2007年愛德華·卡伊丹斯基又出版了另一部漢學(xué)著作《絲綢——帆船和馬幫之路》，這部著作，是他和他學(xué)漢學(xué)的女兒亞力山得娜·卡伊丹斯卡共同完成的。書中詳細(xì)介紹了中國(guó)絲織品的生產(chǎn)以及這些產(chǎn)品在中亞、近東和歐洲銷售和普及的歷史。這條由馬幫開通、經(jīng)過中亞、被稱為絲綢之路的道路，兩千多年來大大促進(jìn)了東西方商貿(mào)的發(fā)展和思想文化的交流。據(jù)他本人介紹：“我對(duì)這段歷史早就感興趣。我的女兒出生在北京，她研究過中國(guó)服裝史和戲劇史，在書中她介紹了中國(guó)的絲織品在歐洲如何受到普遍歡迎，還有中國(guó)與歐洲服裝在式樣和設(shè)計(jì)方面的不同，以及它們之間的交流和借鑒情況” 。這部書的出版得到了波蘭科學(xué)和高等教育部的資助，現(xiàn)被認(rèn)定為波蘭大學(xué)的教科書。

　　愛德華·卡伊丹斯基也是位研究卜彌格的專家。邁克爾·卜彌格(MichaelBoym) 是17世紀(jì)的波蘭天主教耶穌會(huì)傳教士，于明末清初來華。他是第一個(gè)將中國(guó)古代的科學(xué)和文化成果介紹給西方的歐洲人，他的著述涉及中國(guó)動(dòng)植物學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、地圖學(xué)、歷史、傳統(tǒng)、科學(xué)和風(fēng)俗等。卜彌格在中國(guó)居住多年，既是一位學(xué)者，又是一位政務(wù)活動(dòng)家。1650年，由于清軍的侵犯，明朝最后一個(gè)皇帝的基督教的朝廷受到威脅，永歷帝命他以使臣的身份，帶著特殊的使命去使徒首府羅馬和威尼斯、巴黎、維也納、里斯本，以爭(zhēng)取歐洲各國(guó)政府對(duì)明朝反清斗爭(zhēng)的支持。他的出使最后失敗了，中國(guó)有兩個(gè)多世紀(jì)處于清朝的統(tǒng)治下。卜彌格的中學(xué)西傳，主要是對(duì)中國(guó)的動(dòng)植物和中醫(yī)的研究，不僅有很高的造詣，而且具有開創(chuàng)性。他的《中國(guó)植物志》是歐洲首部關(guān)于中國(guó)生物多樣性的著作，他手繪的芒果、荔枝和菠蘿蜜讓歐洲人大開眼界。他的《中國(guó)醫(yī)藥概說》、《中國(guó)診脈秘法》被譯成歐洲多種文字刊行。他的中學(xué)西傳對(duì)后世的影響也是非常巨大的，著名德國(guó)東方學(xué)家阿塔納修斯·基歇爾、18世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家和東方學(xué)家戈特利布·拜爾、法國(guó)漢學(xué)家雷慕莎等人，都宣傳過卜彌格對(duì)中醫(yī)的研究，他們自己對(duì)漢學(xué)和中醫(yī)的研究也都受到過卜彌格的影響。卜彌格還是歐洲第一個(gè)真正的馬可·波羅研究家，也是歐洲最早確認(rèn)馬可·波羅用過的許多名稱的地理學(xué)家之一。

　　卡伊丹斯基著有《珠江三角洲》、《明王朝的最后使者卜彌格傳》和《中國(guó)的使臣(卜彌格)》（河南教育出版社2001）三本研究卜彌格的專著，并翻譯有《卜彌格文集：中西文化交流與中醫(yī)西傳》（華東師范大學(xué)出版社，2013），向中國(guó)讀者系統(tǒng)介紹卜彌格以及他的漢學(xué)成就?！吨袊?guó)的使臣(卜彌格)》記敘了1650年，南明王朝永歷帝命他以使臣的身份，去羅馬和威尼斯、巴黎、維也納、里斯本，以爭(zhēng)取歐洲各國(guó)政府對(duì)明朝反清斗爭(zhēng)的支持。為我們留下的全球視野下明廷與清軍之間的斗爭(zhēng)史錄。因中國(guó)史籍皆無此記錄，顯得格外珍貴。全書二十一章：第一章 西洋船隊(duì)；第二章 皇冠上最小的珍珠；第三章 十字架和鐘；第四章 契丹是不是中國(guó)；第五章 侵略；第六章 在黑暗大陸上；第七章 在南方的天下；第八章 永歷的朝廷；第九章 特殊使命；第十章 失敗的教訓(xùn)；第十一章 返回東方；第十二章 從莫索洛帕坦到大城府；第十三章 暹羅王國(guó)；第十四章 在中國(guó)船上；第十五章 使者的返回和去世；第十六章 王朝的末日；第十七章《中國(guó)地圖冊(cè)》的秘密?？ㄒ恋に够J(rèn)為：卜彌格的《中國(guó)植物志》“是歐洲發(fā)表的第一部論述遠(yuǎn)東和東南亞大自然的著作”。“它對(duì)中國(guó)植物（和動(dòng)物）的介紹和其中的插圖，是歐洲近一百年內(nèi)人們所知道的關(guān)于中國(guó)動(dòng)植物的唯一資料，而且它的內(nèi)容涉及面很廣”；第十八章 《中國(guó)植物志》?？ㄒ恋に够J(rèn)為：“卜彌格無疑是歐洲第一位了解中醫(yī)的奧秘，掌握有關(guān)中國(guó)藥用植物知識(shí)的學(xué)者?！薄爱?dāng)航海民族——葡萄牙人、荷蘭人和西班牙人只是部分地發(fā)現(xiàn)了中國(guó)和中國(guó)文化的時(shí)候，17世紀(jì)的歐洲人從卜彌格那里，對(duì)于中醫(yī)學(xué)、中國(guó)動(dòng)植物和礦物，實(shí)際上已經(jīng)得到了全面的了解，卜彌格乃是向我提供這種了解的第一個(gè)歐洲人”；第十九章 《中國(guó)圖說》；第二十章 《中醫(yī)》；第二十一章 《中醫(yī)處方大全》?？ㄒ恋に够J(rèn)為：“西方的傳教士都是出色的天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家，可是對(duì)于中國(guó)的醫(yī)學(xué)和大自然，除了卜彌格外，誰都說不出什么。”所以，在以上方面的中學(xué)西傳，卜彌格不僅是第一人，而且很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)在歐洲幾乎是獨(dú)一無二的。今天，我們看到中醫(yī)已經(jīng)普及到了全世界，給各國(guó)人民的健康帶來了無限的福祉，我們不能忘記這位中醫(yī)西傳的偉大先驅(qū)的無量功德；第二十二章 新的競(jìng)爭(zhēng)者；第二十三章 剽竊者、編輯者、研究者；第二十四章 日本的鑰匙。書中的附錄有：1、南明永歷王皇太后烈納致教宗英諾森十世書； 2、王皇太后烈納致耶穌會(huì)總會(huì)長(zhǎng)的信；3、教宗亞歷山大七世致南明永歷王皇太后的復(fù)信；4、龐天壽上教宗書；5、教宗亞歷山大七世致寵天壽的復(fù)信；6、穌會(huì)總會(huì)長(zhǎng)答王皇太后的信。皆是極珍貴的歷史文獻(xiàn)。

　　據(jù)卡伊丹斯基自己介紹，他在讀中學(xué)時(shí)就已經(jīng)了解到卜彌格在中國(guó)南明朝廷里的活動(dòng)情況，但我當(dāng)時(shí)并不知道，卜彌格還有那么多關(guān)于中囯的科學(xué)研究的著作，涉及中國(guó)的大自然、地理、人種學(xué)和中醫(yī)等諸多方面，這在當(dāng)時(shí)的歐洲都是不為人知的?？ㄒ恋に够鶎?duì)卜彌格的研究真正開始是在，中國(guó)“文革”以后的1978年初，當(dāng)時(shí)卡伊丹斯基擔(dān)仼波蘭駐廣州總領(lǐng)事一職，廣東省政府為了使我對(duì)卜彌格和他那個(gè)時(shí)代有更深入的了解，在1978至1981年間曾多次組織前往與卜彌格有關(guān)的云南、廣西和福建等地考察。我還去海南島進(jìn)行考察，在廣州的中山大學(xué)圖書館也獲得過許多有用的資料，從中國(guó)回到波蘭后，就寫了《珠江三角洲》和《明王朝的最后使者卜彌格傳》兩本書，后者介紹了許多不為波蘭人知的有關(guān)卜彌格的生平和業(yè)績(jī)，以后該書又被譯為中文。

　　為了紀(jì)念波蘭這位偉大的漢學(xué)家，2014年4月19日，由波蘭駐廣州總領(lǐng)事館和EMG大石館在廣州紅專廠藝術(shù)生活區(qū)聯(lián)合主辦《中歐交流使者——卜彌格的文化遺產(chǎn)》展覽，作為中波兩國(guó)合作關(guān)系65周年慶?；顒?dòng)之一。展覽現(xiàn)場(chǎng)分為《中國(guó)植物志》、《中國(guó)地圖冊(cè)》、《中醫(yī)理論要義》、《中國(guó)診脈秘法》等主題?，F(xiàn)場(chǎng)還展出了88歲高齡的卡伊丹斯基重繪的《中國(guó)植物志》，這是第一部在歐洲出版、描述中國(guó)生態(tài)系統(tǒng)的書籍，繪有荔枝、芭蕉等嶺南風(fēng)物。透過愛德華·卡伊丹斯基的作品，人們將欣賞到卜彌格的中國(guó)印象。

　　才除此之外，卡伊丹斯基還著有關(guān)于中國(guó)建筑學(xué)、介紹中東鐵路的修建等多種漢學(xué)著作。他在1994年經(jīng)內(nèi)容補(bǔ)充后出版了《貝尼約夫斯基的秘密》一書，書中所寫的馬烏雷齊·貝尼約夫斯基是18世紀(jì)波蘭巴爾同盟的成員，他因?yàn)椴ㄌm抗俄民族解放斗爭(zhēng)，被沙俄當(dāng)局流放到俄羅斯的堪察加半島，在那里他又組織波蘭流亡者舉行暴動(dòng)，劫持了一艘俄國(guó)船只渡海來到中國(guó)。后來他留下了一部《從堪察加半島到中國(guó)廣州的航海日記》，從這部《日記》中我們得知，他到過琉球群島中的奄美大島，發(fā)現(xiàn)島上當(dāng)時(shí)有許多人講中國(guó)話，保持了中國(guó)的習(xí)俗。他在太平洋上航行了五個(gè)月，最后在1771年9月勝利到達(dá)澳門港，后來又從廣州回到了歐洲，把他繪制的一張這次航行的地圖交給了法國(guó)外交部，因?yàn)榉▏?guó)當(dāng)時(shí)支持波蘭的民族解放斗爭(zhēng)。