豆棚閑話:辛卯賀歲吟金兔

  舊上海灘愛皮西(后稱“愛民”,括號內文字系筆者所注,下同)糖果廠之傳統名牌“ABC米老鼠糖”,后更名為“大白兔奶糖”曾風靡一時,2010年推出了時髦“世博”版,冠名曰“金兔”,其外包裝糖紙精雅,喜氣洋洋令顧客愛不釋手,該“甜蜜的事業”讓人聯想到文革時一度搖身一變的彼“大紅兔”而倒胃口。筆者曾仔細咀嚼上述品種,除新品略顯低糖外,其彈性、嚼口、奶香、色潤、造型、不黏牙程度均相彷佛,而價格卻不可思議的—漲,猛想起古樂府《木蘭辭》:“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離,……安能辨我是雌雄!”的困惑,不提也罷。

  農歷凡卯年出生者均屬兔,按干支六十輪回排列,因五行(金木水火土)“己、辛”相接,既然1999年“己卯”叫“土兔”,故2011年辛卯應稱“金兔”才是,于是商家銀行“金兔寶寶”、金兔金條(金兔祈福叟幼咸宜)、金兔……應運而生—吉祥如意嘛,此或緣于民間風水說法—把丑卯己未酉亥/子寅辰午申戍與動物身上有偶/奇數特征分別歸屬為陽/陰,而生肖動物牛羊豬乃偶蹄類,雞四爪兔雙唇蛇兩舌(信)亦算偶;鼠虎龍猴狗五趾馬單蹄都為奇,由此組成了十二屬相,即丑牛、卯兔、己蛇、未羊、酉雞等。靈兔性情溫和聽覺嗅覺敏銳,古文獻對兔有許多評論,如“有兔斯首,炮之燔之”“躍躍毚兔,遇犬獲之。”(《詩經·小雅瓠葉》)“兔罝章肅肅,兔罝椓之丁丁……”(《周南》)“見兔而顧犬,未為晚也,亡羊而補牢,未為遲也。”(古諺),“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”(《史記·越王勾踐世家》)“踐墨隨敵,以決戰事;是故始(靜)如處女,敵人開戶,后(動)如脫兔,敵不及拒。”(《孫子·九地》;唐·陸龜蒙《雜諷》:“攻如餓鴟(鷹)叫,勢若脫兔急。”)歷代詠兔詩詞枚不勝舉,其中涉及金兔的喻物言志頗有情趣則較為罕見,茲羅列若干于下以饗讀者同好:

  攢河半玉蟾,裛葉彰鑫(金)兔。(南朝·梁·劉孝綽《林下映月》)

  金波來白兔,弱木下蒼烏。(南朝·梁·庾信《宮調曲》)

  金兔猶懸魄,銅龍欲啟扉。(隋·江總《答王筠早朝守建陽門開》)

  圓光虧中天,金魄遂淪沒。(唐·李白《古風》,明·王琦注“金魄者,是言滿月之影,光明燦爛,有似乎金,故曰金魄也。”)

  玉流含吹動,金魄動云來。(唐·沈佺期《和元舍人萬頃臨池玩月戲為新體》)

  待月杯行遲,須臾金魄生。(唐·白居易《首夏同諸校正游開元觀因宿玩月》)

  說向庸人徒嘯噱,汲水傾來,那見連金魄。(明·張岱《蝶戀花·清泉沁月》詞,月色呈金黃色,故稱。)

  東海出明月,清明照毫發。朱弦初罷彈,金兔正奇絕。金兔正奇絕。三五與二八,此時光滿時。頗奈蝦蟆兒,吞我芳桂枝。”(唐·盧仝《月蝕》,系唐憲宗元和年間政治諷刺詩,家貧,自號“玉川子”韓愈有《月蝕詩效玉川子作》加以評論。)

  “仙樣唐宮那有。嘆玉蜍獨處,金兔無偶,不死雖偷藥。”(明·屈大均《眉嫵·新月》)

  玉宇瓊樓閉早秋,金蟾銀兔泣寒夜。(明·何景明《嫦娥圖》,金銀均貴重色彩)

  呼金兔,尋玉策,檢前蹤。”(宋·劉仲訥詞《水調歌頭》)

  一派瑤峰,玉宇朦朧,半函銀兔清輝。”(明·王夫之詞《摸魚兒·江天暮雪》)

  北京奧運會金牌用漢白玉鑲嵌,可謂“金玉滿堂”,白玉晶瑩可愛,遠古“日南徼外蠻夷獻白雉白兔”(《漢書·光武帝紀下》),梁·簡文帝有《上白兔表》,……白兔被當作皓月祥瑞之兆,廣受贊譽和尊崇,甚至以兔喻德:“王昔德盛則赤兔現,王者敬耋則白兔現”(《宋史》),如“新秋白兔大于拳,紅耳霜毛趁草眠。天子不教人射擊,玉鞭遮到馬蹄前。”(王建,唐皇憐兔《宮詞》之一)唐·蔣防《白兔賦》有“皎如霜輝,溫如玉粹。其容炳真,其性懷仁。”字句;宋代“下放”滁州的歐陽修(字永叔)《白兔》頗為有名:“天資潔白已為累,物性拘摯書無益。上林榮落幾時休,回首峰巒斷消息。”其摯友梅堯臣唱和的《永叔白兔》:“我欲拔毛為白筆,研朱寫詩破公顏。”還在另一首《兔》中曰:“迷蹤在塵土,衣褐戀篷蒿。有狡難穹穴,中書惜拔毫。獵從原上脫,靈向月中逃。死作功勛戒,良弓合自發。”含蓄勸說老兄切毋因牢騷太多而自找麻煩,好在大宋開國遵循祖宗遺訓,對文人網開一面,但那時御史的彈劾詞卻是很尖刻跋扈的—惹不起;漢·竇云《古怨歌》云:“煢煢白兔,東走西顧,衣不如新,人不如故。”—以白兔喻棄婦哀怨;更嚴峻的是,李嶠詠《兔》引以為前車之鑒:“上蔡應初擊,平風遠不稀。……”《全唐詩·胡曾·上蔡》:“上蔡城外狡兔肥,李斯何事忘南歸?功成不解謀身退,直待咸陽血染衣。”其出典于《李斯列傳》:“(秦)二世二年七月,具(李)斯五刑,論腰斬咸陽市,斯……顧謂其中子曰:『吾欲與若復牽黃犬(蘇軾詞曾引用)俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎!』遂父子相哭,而夷三族。”然美食家蘇東坡稱兔肉為“食品之上味”,他的《月兔茶》似乎離題太遠而不拘一格:“環非環,玦非玦,中有迷離玉兔兒。一似佳人裙上月,月圓還缺缺還圓,此月一缺圓何年。君不見斗茶公子不忍斗小團,上有雙銜綬帶雙飛鸞。”茶道亦人道也。

《香港文匯報》2010年12月22日

  

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