昂智慧

　　昂智慧，女，1964年生， 1987年獲安徽師范大學(xué)中文系文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1994年獲南京大學(xué)中文系文學(xué)碩士學(xué)位，2002年獲南京大學(xué)中文系文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為南京大學(xué)中文系副教授。

?一、發(fā)表論文：

1. 結(jié)構(gòu)與神話——《荒原》的參照構(gòu)架，《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版）》1991年第4期
2. 敘述時間的形式和意味——評福克納的長篇小說《押沙龍，押沙龍！》，《當(dāng)代外國文學(xué)》1992年第4期
3. 擬故事：當(dāng)代西方小說的新形態(tài)，《文藝研究》1993年第3期
4. 故事·情節(jié)·片斷·擬故事──論西方小說形式的嬗變，《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文哲學(xué)社會科學(xué)版）》1995年第4期
5. 倔強(qiáng)的靈魂的獨(dú)語——論卡夫卡的人生求證，《外國文學(xué)評論》1996年第4期
6. 幻想大師卡爾維諾，《譯林》1998年第4期
7. 更新觀念，迎接挑戰(zhàn)——對“比較文學(xué)與世界文學(xué)”教學(xué)的思考，《中國比較文學(xué)》2000年第2期
8. 作者并沒有死亡，《文藝報(bào)》2000年5月2日
9. 論20世紀(jì)西方小說人物的自我形態(tài)，《外國文學(xué)》2000年第6期
10. 紙做的世界也是真實(shí)的——瑪格麗特·阿特伍德與她的獲獎作品《盲殺手》，《文藝報(bào)》2001年1月9日
11. 愛是生與死的理由——讀《白夾竹桃》，《譯林》2001年第1期
12. 通俗與高雅的有效結(jié)合——簡評約翰·勒卡雷和他的《辛格公司》，《辛格公司》序言，譯林出版社，2001年4月
13. 孤獨(dú)是一個永恒的主題——解讀馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，《名作欣賞》2001年第6期
14. 解讀卡夫卡與老莊哲學(xué)，《中國比較文學(xué)》2002年第1期
15. 在人類靈魂的深淵里辨析善與惡——讀威廉·迪特里希的長篇小說《暗冬》，《文學(xué)報(bào)》2002年10月17日
16. 解讀卡夫卡和他的文學(xué)世界——關(guān)于《一條狗的研究》的研究，《國外文學(xué)》2003年第3期
17. 保爾·德曼、“耶魯學(xué)派”與“解構(gòu)主義”，《外國文學(xué)》2003年第6期
18. 自我、物體與藝術(shù)體驗(yàn)——評林賽·沃特斯《美學(xué)權(quán)威主義批判》，《文藝研究 》2004年第2期
19. 《懺悔錄》的真實(shí)性與語言的物質(zhì)性——論保爾·德曼對盧梭的修辭閱讀，《外國文學(xué)評論》2004年第3期
20. 閱讀的危險與語言的寓言性——論保爾·德曼對盧梭《新愛洛伊絲》的解讀，《外國文學(xué)研究》2005年第1期
21. “文學(xué)科學(xué)”的弊端——論保爾·德曼對結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評的批評，《外國文學(xué)》2005年第2期
22. 文學(xué)創(chuàng)作和閱讀中的語言問題——論保爾·德曼對“新批評”的批評，《文藝研究》2006年第3期
23. 文學(xué)性·美學(xué)·意識形態(tài)——論保爾·德曼文學(xué)批評理論的核心問題，《馬克思主義美學(xué)研究》2008年第1期

二、翻譯作品：

1. 《美學(xué)權(quán)威主義批判》（[美]Lindsay Waters著，北大演講錄叢書之一，北京大學(xué)出版社，2000年8月）
2. 《我干脆死掉算了》（[英]R·Rushton著，校園四重奏之一，明天出版社，2001年3月）
3. 《一個神秘的世界》（[美]伊麗莎白·鮑伯里克著，短篇小說，《譯林》2001年04期）