《聊齋志異》——說(shuō)鬼談狐，入世三分

　　蒲松齡（1640～1715），字留仙，號(hào)劍臣，又號(hào)柳泉，世稱聊齋先生，臨淄人。少時(shí)應(yīng)試，為學(xué)政施泣章激賞，至康熙五十年始成貢生。久為鄉(xiāng)村塾師，中間一度至寶應(yīng)縣為幕賓，后潛心作《聊齋志異》。

　　《聊齋志異》是一部文言短篇小說(shuō)集，多寫鬼狐故事，正如魯迅所說(shuō)，乃是“用傳奇法，而以志怪”。其藝術(shù)成就很高，成功地塑造了眾多藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆凝練，描寫細(xì)膩，堪稱中國(guó)古典短篇小說(shuō)的高峰。書中以批判之筆寫鬼狐世界，既有對(duì)腐朽社會(huì)、黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對(duì)貪官污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對(duì)平民百姓勇于反抗的稱贊；而數(shù)量最多、寫得最好的是那些人與鬼狐之間的愛(ài)情篇章，如此瑰麗，如此動(dòng)人，滲透著作者深沉的愛(ài)恨悲喜。蒲松齡在《聊齋自志》中說(shuō)：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣！”

　　三百年來(lái)，《聊齋》故事在民間廣為流傳，歷久不衰，先后被譯成十幾種文字，成為世界人民共同的精神財(cái)富。其版本眾多，現(xiàn)存的主要有：手稿本（建國(guó)初發(fā)現(xiàn)，曾影印出版），此乃作者修訂本，可惜僅存203篇；《二十四卷抄本聊齋志異》（1963年發(fā)現(xiàn)，已影印出版）；1962年中華書局上海編輯所出版了由張友鶴輯校的《聊齋志異》會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)本，編定為12卷，合共791篇，是目前較為完備的一個(gè)本子。