宋人絕句鑒賞之四

曉霽　司馬光

夢覺繁聲絕，林光透隙來。
開門驚烏鳥，余滴墮蒼苔。

　　司馬光（1019一一1086）字君實，陜州夏縣（故山西省夏縣，今劃歸聞喜、垣曲二縣）涑水鄉人。政治上，他是王安石新法的堅決反對者。神宗死后，繼王安石任宰相，全廢新法，復以舊制。他是偉大的歷史學家和著名的詩歌評論家，著有《資治通鑒》和《溫公續詩話》。他也寫詩，有詩十四卷，但并不以詩見長。

　　這是一首寫景詩，筆觸細膩，風格清麗，富有濃厚的生活情致，讀來頗有興味。

　　起句從“夢覺”開始，切準了題目中的“曉”，繼以“繁聲絕”續之，切中題目中的“霽”，這就規定了詩中所描寫的景觀時間是在清晨，氣氛屬于安靜。以下各句，自然也就緣此而出。

　　“夢覺繁聲絕”一句，也暗示雨已下了一夜，并且詩人對第二天能否放晴還十分關心，因此夢覺后第一個動作便是側耳聽聽外面的雨聲是否停歇。等到聽覺告訴他“繁聲”（不止雨聲，也有風聲、水聲等等）已絕，自然又要調動視覺，看看天晴到什么程度，于是，下句接寫：“林光透隙來”，天氣大晴了。

　　然而需要注意的是，詩題雖為“曉霽”，但詩所著意表現的卻不是“霽”而是靜，所以第三句才有“開門驚烏鳥”的現象發生。開門既然能驚烏鳥，說明烏鳥停在門外樹上已有多時，只是鳥棲人睡，故而人不驚鳥，鳥不驚人，否則哪怕是輕微的門響，烏鳥也會驚起的。所謂“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（梁王籍《入若耶溪》）體現的正是這種意境。接下去的“余滴墮蒼苔”也是本此而來的。本已“繁聲絕”，因為鳥飛枝動，樹上的積雨便點點落下。但余雨不是落在石上水中，而是“墮”入人跡罕至的蒼苔之下，這就使殘剩的一點余響，又歸于寂無了。

　　這首詩把聲、動、色、光和諧地調配在一起，創造了一派安謐閑適的藝術氛圍，充滿了人與大自然的相諧相樂的輕松情趣，而詩人對這種生活情調的欣喜和留戀之情，亦躍然紙上。

　　從形式上看，這首詩無論是選詞造句還是構圖設色，都針線綿密，環環相扣。表面上看，它純是寫景，但連結各個畫面的，卻是人物的動態行為。它把人物的心理活動、聽覺、視覺紐結在一起，并由它帶動了鳥和光的動態（“透隙來”、“驚烏鳥”），余雨的滴落狀貌。而總的目的，則是統統服從于詩的總體的藝術構思。“夢覺”而知“曉”，因“曉”而“夢覺”，有“霽”才有“林光”，而“林光透隙”才會“開門”；“繁聲絕”而烏鳥驚，烏鳥驚而“余滴墮”，凡此種種，無不緊相連屬，牽一發而動全身，所以這首詩構思的精密周到，用語的自然妥貼，是后學者足可引為借鑒的。

　　與這首詩的意境相類的，還有蘇舜欽的《夏意》一首，可以拿來比較：　　

別院深深夏簞清，石榴開遍透簾明。
樹蔭滿地日卓午，夢覺流鶯時一聲。

　　這首詩也是以靜謐的氛圍的渲染為旨趣，時間寫的是夏天的中午。但如果細加分析，二者的區別還是很明顯的。

　　起句寫的是午睡的地點和環境。別院即正房外的院落，再加“深深”，更顯幽靜。簞即竹席，清即涼爽之意。竹席涼爽院落深幽，當然有一覺好睡，所以睡覺的人也就暗寓其中了。

　　第二句以“明”字狀花色，此種用法可見于他的另一首詩《淮中晚泊犢頭》中的“時有幽花一樹明”。不過幽花“明”和石榴花開透簾“明”并不一樣，因為前者強調的是“光”，后者強調的是“色”。榴花盛開，色彩跟著光透簾入戶，這和“林光透隙來”，倒是同調，只是這里更注重色彩的點染和搭配而已。

　　“樹蔭滿地”，說明日在中天，所以當然是“日卓（即‘植立’）午”。這句出語雖屬平常，但卻點明了時間；最后一句中的“夢覺”，關照了首句中的“夏簞清”，至于“流鶯時一聲”，即和“開門驚烏鳥”同一機杼，意在以動寫靜罷了。

　　所要指出的是，這首詩從人物活動來說，寫的是從入睡到醒來的全過程。前三句寫的是入夢前所見之景，后一句寫的是醒來所聽之聲，雖然也是從視覺聽覺寫來，但表現的氣氛是幽靜，而不象《曉霽》，寫的是恬靜。畫面的構成也不是以人物的活動為紐帶，所以它是一幅風景畫，人物只是其中的陪襯，不象司馬詩是幅風景人物畫，人物本身就參與畫面的構成，這是二者區別之一。
　
　　從色調看，蘇詩明麗，司馬詩于平和中略帶清淡，這固然是二詩所寫季節時間不同，也是二者美學趣味的不同，這是區別之二。

　　從情調看，雖然二詩都顯示閑適，但司馬詩把這種情感表達得更為委婉含蓄，這是區別之三。

　　從題旨看，蘇詩著意一個“意”字，所以對自然環境的描寫更加重于對人物心理的刻劃，而司馬詩卻在雨過天晴時人的驚喜的心態上下功夫，因此這就容易使人想到詩人也許別有寄托。這是區別之四。

　　人各一面，詩各一體，世界上是找不出完全一樣的兩片樹葉的。

林光透隙來