李紈形象解讀

　　凡讀《紅樓夢(mèng)》者，很少有人在初讀時(shí)對(duì)李紈產(chǎn)生深刻的印象。在人們的頭腦中，李紈的形象似乎再清楚不過(guò)了，她是“槁木死灰”，是封建淑女，是標(biāo)準(zhǔn)的節(jié)婦，是婦德婦功的化身。對(duì)于這樣一個(gè)人物，人們似乎覺(jué)得沒(méi)什么要說(shuō)的。歷年來(lái)，研究《紅樓夢(mèng)》者不計(jì)其數(shù)，作品亦是如此，但以李紈為研究對(duì)象的作品卻少之又少即是明證。在研究當(dāng)中由于慣性使然，使得一些人對(duì)她產(chǎn)生了許多懷疑：有人對(duì)李紈的十二釵位產(chǎn)生了懷疑，甚至有人對(duì)其人格產(chǎn)生了懷疑。于是有了李紈藏奸，更有甚者，用佛洛依德理論尋求其性意識(shí)等等。其實(shí)細(xì)細(xì)品味，走進(jìn)李紈，我們會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，作者并沒(méi)有輕慢這一角色，同樣賦予她一種美，一種悲劇的美。

李紈“十二釵位”之疑

　　俞平伯先生談到過(guò)：談《紅樓夢(mèng)》，盡可撇開(kāi)李紈、巧姐等【1】。好多人對(duì)此提出了不同的看法。《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，用心血泣成的一部巨著，“十二釵”都是作者極力要表現(xiàn)的優(yōu)秀女子，李紈列于“十二釵”自有其過(guò)人之處，且從書(shū)中亦可看出李紈并不是可有可無(wú)式人物，而是一個(gè)地位非常的角色。

　　就其實(shí)際地位而言，李紈是榮國(guó)府實(shí)際掌權(quán)者王夫人的長(zhǎng)熄，地位要高于王熙鳳，而且從書(shū)中多次出場(chǎng)順序可以看出亦是紈前鳳后。如第十六回中道：“那是賈母心神不寧，在大堂廊下佇候，邢王二夫人，尤氏，李紈，鳳姐，迎春姊妹以及薛姨媽等皆聚在一處打聽(tīng)消息。”又如第十八回賈元春省親時(shí)：“邢夫人、李紈、王熙鳳、迎春、探春、惜春等，俱在一旁垂淚無(wú)言?！币嗍羌w前鳳后，因此可見(jiàn)作者對(duì)李紈這一形象的鐘愛(ài)了。

　　為什么會(huì)對(duì)李紈“十二釵”位產(chǎn)生了懷疑呢？這大概由于好多人沒(méi)有體會(huì)到曹老獨(dú)具匠心的構(gòu)思吧！

　　作者在第四回中對(duì)李紈作了概括性敘述后，采用的是隔數(shù)回一筆一筆帶敘方式，剛一觸及便立即蕩開(kāi)。每一次描寫(xiě)都是寥寥數(shù)筆帶敘的李紈單調(diào)孤寂的生活，卻始終不讓她說(shuō)一句話，這種欲語(yǔ)還休方式，使讀者在觸到故事情節(jié)時(shí)逐漸感受到李紈的生存環(huán)境及方式。胭脂齋評(píng)這種寫(xiě)法：“故用此順筆便墨，間三帶四，使觀者不忍?！薄?】這一階段性描寫(xiě)是作者的特寫(xiě)筆法，作者分三部分描寫(xiě)李紈的生活，即入大觀園前、大觀園中、搬出大觀園后。而前二十二回恰恰是入大觀園前的李紈，側(cè)重點(diǎn)是她的守寡生活及“槁木死灰”式生活方式，寫(xiě)她生活于仕宦家族卻承受著無(wú)形的封建禮教壓迫下的“節(jié)婦”生活，這一階段性描寫(xiě)主要采用的是簡(jiǎn)筆勾勒，也許這就是有人認(rèn)為李紈這一角色可有可無(wú)的原因吧!

　　李紈在書(shū)中的作用非常。如第七十六回中秋賞月：“因她（李紈）和鳳姐病著，寶釵沒(méi)由來(lái)，便覺(jué)冷清了好些?！彼龥](méi)到場(chǎng)使人想起她來(lái)，跟她相處的人上至王夫人、邢夫人、薛姨媽可以同她議事；并肩著王熙鳳同尤氏可以一同說(shuō)笑，有時(shí)語(yǔ)氣尖銳也無(wú)妨；下者迎春、探春、惜春等，她可以帶她們針黹誦讀；可以一個(gè)眼神把眾小姑娘帶離了是非之地；還可以參加眾姑娘發(fā)起的詩(shī)社等等?？梢?jiàn)李紈位于“十二釵”并無(wú)可疑之處。

形固有使如槁木，而心固可使如死灰？

　　作者初寫(xiě)李紈，確將其定位于“槁木死灰”，但是作者并沒(méi)有故守住這一點(diǎn)，而是從多角度多側(cè)面去刻畫(huà)了一個(gè)真實(shí)的李紈，這些側(cè)面又與其主色調(diào)“槁木死灰”相互映襯，而不像有些老前輩所言夸張。

　　如李紈是“真正符合女子無(wú)才便是德”的要求的樣板，李紈確像“槁木死灰”一般，她的心完全死了?！?】

　　誠(chéng)然，作者也將李紈定位于“槁木死灰”式，但“心完全死了”好像不大符合曹老的寫(xiě)作原意。我想莊子的一句話可以用來(lái)一駁：“形固有使如槁木，而心固可使如死灰乎？”【4】封建倫理把李紈推入“古井”，但卻不是無(wú)瀾，恰是古井微瀾。

　　大觀園中的李紈可謂是青春煥發(fā)。寡婦身份阻了李紈追逐外在形象的權(quán)利，雖不能穿鮮艷服裝，不濃妝艷抹，但卻阻止不了她對(duì)自然美的欣賞感悟與追求。

　　大觀園中，李紈雖選擇稻莖掩護(hù)黃泥墻的稻香村，但其內(nèi)幾百只杏花如噴火蒸霞一般，杏的色與形的熱烈奔放正是李紈內(nèi)心感情的外放。她對(duì)自然美的審度能力之高令人贊嘆。大觀園詩(shī)社的第一次詩(shī)會(huì)是在李紈的提議下以白海棠為題詠對(duì)象的。白海棠是賈蕓讓人送給賈寶玉的，李紈只是在來(lái)的路上碰巧遇見(jiàn)。她雖沒(méi)有詠嘆，但她對(duì)花的美是敏感而有欣賞力的，然而花的主人只是在詠完后會(huì)回怡紅院“忙著看了一回”（第三十七回）。蘆雪庭擁爐作詩(shī)也是李紈提出來(lái)的，對(duì)雪與紅梅的欣賞，大家是共同的，在這片紅粉玻璃世界里，每種景物都成了冰雪世界難得的裝點(diǎn)。蘆雪庭即景聯(lián)詩(shī)，寶玉落了第，李紈便罰寶玉去向妙玉乞紅梅，這罰的方式相對(duì)于王熙鳳更是雅致。櫳翠庵的紅梅人人見(jiàn)得，但李紈卻情有獨(dú)鐘，一見(jiàn)不足，還想帶回去細(xì)細(xì)欣賞，對(duì)美的審度之高及愛(ài)美之心之烈，又非其他人所能及！

　　參與創(chuàng)建詩(shī)社，李紈就進(jìn)入了性格發(fā)展的第一高峰。當(dāng)八月探春提議建立詩(shī)社時(shí)，李紈卻說(shuō)：“前兒春天，我原有這個(gè)意思的。她們是二月十二進(jìn)入大觀園的，也就是一進(jìn)入大觀園，李紈就有了這一想法。探春一提議，李紈立即趕去，說(shuō)：“雅的緊！要起詩(shī)社，我自長(zhǎng)壇！”并且薦以自己的稻香村作為詩(shī)址，而且李紈的熱情一下子達(dá)到頂峰，緊接著詠白海棠，后來(lái)的蘆雪庭即景聯(lián)詩(shī)等等，李紈都以飽滿的熱情投入進(jìn)去。在詩(shī)的王國(guó)里，李紈找到了自己的位置，進(jìn)入了自己的角色。她以主人公的態(tài)度與熱情對(duì)待詩(shī)社的一切活動(dòng)，使得大觀園詩(shī)社有條不紊的進(jìn)行下去，為大觀園兒女理想生活提供了屏障。有了詩(shī)，就要評(píng)詩(shī)。評(píng)詩(shī)是曹老塑造李紈青春形象的又一精彩之筆。在這里，李紈不是標(biāo)準(zhǔn)的寡婦，更不是“槁木死灰”，在這里李紈生命散發(fā)著青春的活力，噴涌著灼熱豐富的情感。

　　多年以來(lái)，人們習(xí)慣的把她當(dāng)做“未亡人”、“木頭人”，殊不知李紈也有其又幽默風(fēng)趣的一面，這在她大觀園生活中表現(xiàn)的淋漓盡致。第三十九回大觀園詩(shī)社，湘云做東邀社時(shí)，鳳姐遣平兒來(lái)要螃蟹，眾人拉著平兒，平兒不肯，李紈瞅著她笑，道；“偏叫你坐！”因拉她身邊坐下，端了一杯酒，送到她嘴邊，平兒忙喝了一口就要走，李紈道：“偏不許你去！顯見(jiàn)你只有鳳丫頭，就不聽(tīng)我話了。”一個(gè)“偏”字，便把李紈活潑可愛(ài)的一面勾勒出來(lái)。

　　與眾姐妹在一起時(shí)，沒(méi)了禮法的束縛，李紈便顯得格外活潑，亦不乏幽默。如第六十三回寶玉過(guò)生日，到了晚間，大觀園群芳開(kāi)夜宴，黛玉便笑向?qū)氣O、李紈、探春等道；“你們?nèi)杖照f(shuō)人家夜飲聚賭，今日我們也如此。以后怎么說(shuō)人？”李紈笑道：“有何妨礙？一年之中不過(guò)生日節(jié)間如此，并不夜夜如此，這倒也不怕。”相比之下，李紈則更無(wú)所顧忌。不僅如此，她還和姑娘們玩得十分開(kāi)心，甚至她還和湘云等人一起強(qiáng)死強(qiáng)活的灌探春喝酒。這時(shí)的李紈已忘記自己特殊身份，忘了那束人的禮教，于是一個(gè)充滿活力的青春女性形象便展現(xiàn)在我們眼前。探春抽到杏花簽后襲人抽到簽，注云：“杏花陪一盞?！摈煊癖阆蛱酱盒Φ?；“命中該招貴胥的，你是杏花，快喝了，我們好喝?！碧酱阂宦?tīng)黛玉在打趣人，便對(duì)李紈說(shuō)；“這是個(gè)什么，大嫂子順手給她一下子?！边@時(shí)李紈笑了笑說(shuō)；“人家不得貴胥反挨打，我也不忍的?！彼挠哪L(fēng)趣把大家都逗笑了。

　　顯然大觀園外的李紈被禮法束縛了個(gè)性，使她不得不在禮法的夾縫下生存，但遠(yuǎn)離了世俗牢籠，在大觀園相對(duì)純凈的女兒理想王國(guó)里，李紈便增添了前所未有的活力，與其主色調(diào)“槁木死灰”沖突，作者正是通過(guò)這一沖突來(lái)展現(xiàn)封建禮教壓抑人天性的殘忍。因此，李紈雖形固有使如槁木，而心卻不像死灰一般。李紈也是一個(gè)有血有肉、感情豐富的被封建禮教壓抑下的悲劇性人物。

人格之議

　　李紈的結(jié)局不是完滿的，這確與其人格有一定關(guān)系，但不能對(duì)其人格進(jìn)行全盤(pán)的否定。

　　有些人似乎非要用現(xiàn)代人的一些觀念、眼光尋出一些我們更容易接受的或是更容易引起大眾眼球的一些東西才行。

　　第三十九回作者有一長(zhǎng)段描寫(xiě)李紈和平兒。

　　李紈攬著平兒笑道：“可惜這么個(gè)好體面模樣兒，命卻平常，只落得屋里使喚。不知道的人，誰(shuí)不那你當(dāng)做奶奶太太看？”平兒一面和寶釵湘云吃酒，一面回頭笑道：“奶奶，別這么摸的我怪癢癢的?！?/p>

　　有人便對(duì)這一段進(jìn)行了評(píng)價(jià)：這一段文字令人玩味，這段描寫(xiě)給人的印象是李紈對(duì)平兒過(guò)于親密了，李紈一定是摟著平兒在她身上四處亂摸才會(huì)使平兒覺(jué)得“怪癢癢的”，李紈的這番行動(dòng)是否讓我們嗅到了點(diǎn)性的意味？長(zhǎng)期的性壓抑，正常人可以，比如說(shuō)，轉(zhuǎn)向同性。【5】如果僅以此便猜測(cè)李紈有同性戀傾向，有點(diǎn)過(guò)于牽強(qiáng)了。我倒是覺(jué)得這一段的描寫(xiě)是對(duì)李紈性格的又一精彩之筆。平兒是王熙鳳的一把總鑰匙，是王熙鳳的總管家，平兒善良平和招人喜愛(ài)但只是一個(gè)地位低下的通房丫頭，連一個(gè)妾都不及，對(duì)這樣一個(gè)人誰(shuí)不憐惜。李紈青年守寡，想想身邊又沒(méi)有個(gè)貼心的人，豈不羨慕、憐惜？這原是人之常情，不可強(qiáng)于思索。相反的倒顯現(xiàn)了其人性的閃光點(diǎn)。

　　也有人論其吝嗇、嫉妒等。李紈確實(shí)是吝嗇的，但如果我們站在她的角度進(jìn)行思索，我們也許會(huì)予以更多的同情。李紈在榮國(guó)府中的情形用賈母一句話形容是“寡婦失業(yè)的，還有個(gè)小子”，可憐天下慈母心，李紈為了自己的兒子必須未雨綢繆，當(dāng)你聯(lián)想到這些，又怎么忍心對(duì)她進(jìn)行批判呢？李紈判詞里作者明確點(diǎn)出“如冰水好空相妒”，李紈本該擁有榮國(guó)府的權(quán)利但卻不幸的被剝奪，這并非其本身能力問(wèn)題而是封建禮教壓迫下的結(jié)局，李紈難道不能偶爾抒發(fā)一下嗎？

　　誠(chéng)然李紈性格有不完美之處，但作者這樣描寫(xiě)正在“開(kāi)掘人性的豐富性和復(fù)雜性的同時(shí)，也思考了人性的局限性，亦即人性是不可能完美的，毫無(wú)缺陷的，而這種缺陷往往導(dǎo)致了她們各個(gè)不同的悲劇”【6】。李紈便是作者開(kāi)掘的悲劇人物之一，的確李紈是不完美的，但正是李紈的局限性才使李紈的形象更符合現(xiàn)實(shí)也更能引起讀者的共鳴。

　　李紈愛(ài)梅。寒冬臘月，梅花沖寒放苞，一枝獨(dú)秀，一句“竟有些意思”，表達(dá)出李紈對(duì)梅花的認(rèn)同，無(wú)疑李紈是具有梅花品格的人，而“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心”正是對(duì)她心態(tài)脾性的最自然的寫(xiě)照。

　　在《紅樓夢(mèng)》的構(gòu)思中，李紈是一個(gè)貫穿始終的人物。走進(jìn)李紈，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多以前你不曾看到的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)李紈是“十二釵”悲劇旋律的一個(gè)強(qiáng)有力的音符。曹雪芹并沒(méi)有輕慢她，同樣賦予她一種美，一種價(jià)值及多種悲劇意蘊(yùn)。

注釋?zhuān)?/strong>

【1】《俞平伯論紅樓夢(mèng)》中《紅樓夢(mèng)中關(guān)于“十二釵”的描寫(xiě)》

【2】《紅樓夢(mèng)資料匯編》，南開(kāi)大學(xué)出版社，2001年

【3】《漫步大觀園》，江蘇人民出版社，中華書(shū)局（香港）曾楊華著

【4】《莊子·齊物論》

【5】《〈紅樓夢(mèng)〉中李紈形象新論》，張訓(xùn)濤

【6】《作為精神家園的〈紅樓夢(mèng)〉》 ，呂啟祥，《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》，2004年4月

2008年10日22日

（作者單位：山東師范大學(xué)）