中國(guó)書法中的文字游戲

　　主　　題：中國(guó)書法中的文字游戲
　　時(shí)　　間：2008年8月2日
地　　點(diǎn)：何香凝美術(shù)館
主 講 人：白謙慎教授（美國(guó)波士頓大學(xué)）
文字提供：何香凝美術(shù)館
文字整理：美訊在線-東方美術(shù)網(wǎng)
　　內(nèi)容提要：講座第一部分簡(jiǎn)略地介紹中國(guó)的文字游戲的傳統(tǒng)。中國(guó)的文字游戲很早就存在了，也滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。中國(guó)書法當(dāng)中的文字游戲是脫離不開大的文字游戲的環(huán)境。第二部分：選擇一個(gè)特定的歷史時(shí)期——明末清初（從萬(wàn)歷年間到康熙年間），具體來(lái)說(shuō)就是1573年到1722年，差不多正好150年的時(shí)間，把這段時(shí)間出現(xiàn)的文字游戲的現(xiàn)象作為個(gè)案來(lái)研究，比較細(xì)致地分析文字游戲的興起、擴(kuò)展、衰落，看看我們中國(guó)古代的書法家是怎么玩文字游戲的。第三部分是因?yàn)楹蜗隳佬g(shù)館偏重于當(dāng)代藝術(shù)，我就選擇幾個(gè)當(dāng)代的藝術(shù)家，講講他們的藝術(shù)作品中的文字游戲現(xiàn)象。

　　首先要講的是中國(guó)古代文字游戲的傳統(tǒng)。我在西方生活了22年，每天用英語(yǔ)，也學(xué)過(guò)一點(diǎn)法文，對(duì)西方的語(yǔ)言有所了解。在不同的文化背景下生活了這么長(zhǎng)時(shí)間之后，對(duì)中國(guó)的文字現(xiàn)象就有了比較深切的感觸，對(duì)它的特點(diǎn)有一些想法。中國(guó)的文字跟西方語(yǔ)言當(dāng)中使用文字的現(xiàn)象一比較，就會(huì)顯現(xiàn)出我們中國(guó)語(yǔ)言的特點(diǎn)。甲骨文是比較早的能夠識(shí)讀的文字，很多字就是我們所說(shuō)的象形字，這是中國(guó)字的特點(diǎn)，象形字在中國(guó)早期的文字中占很大的部分，也是中國(guó)文字重要的發(fā)端。

　　在其他的文明的早期文字中，也有很多象形字，比如瑪雅文明。我們認(rèn)為甲骨文非常難讀，但如果拿甲骨文和其他文明的早期文字的破譯比較，相對(duì)而言，甲骨文的破譯釋讀是相對(duì)比較容易的，原因是甲骨文、金文和后來(lái)文字的聯(lián)系是非常密切的，中國(guó)文化能夠這么長(zhǎng)的時(shí)間不間斷地延續(xù)，實(shí)際上跟我們使用的文字有相當(dāng)大的關(guān)系。即使一個(gè)不懂古文字的人，還是能夠根據(jù)一些象形的特點(diǎn)來(lái)判斷，猜出甲骨文的一些讀法，但瑪雅文字就失傳了，后來(lái)沒(méi)有延續(xù)下去。

甲骨文

　　有的時(shí)候，古文字的識(shí)讀是靠其他文字記載來(lái)對(duì)讀的，打個(gè)比方，一塊碑上同時(shí)刻有希臘文和埃及文，如果讀出希臘文就可以釋讀埃及文。瑪雅文字的釋讀就比較難，但是恰恰美國(guó)學(xué)者60年代初的時(shí)候破譯了瑪雅文，這是非常了不起的貢獻(xiàn)。從瑪雅文字可以看到（圖），它也是一種象形文字。使用象形文字的文明有很多，比如早期的南亞的文字，它比甲骨文出現(xiàn)得更早。在巴基斯坦、印度的西北部一帶的早期文明中，人們使用的文字也是有很多象形字。所以象形字的使用并不稀奇。但是中國(guó)文字有個(gè)特點(diǎn)，就是我們的文字沒(méi)有走向拼音文字，中國(guó)字基本都是獨(dú)體字，是單音節(jié)，中國(guó)文字是表意的符號(hào)而不是表音的符號(hào)，這些形成了中國(guó)文字的特點(diǎn)。

瑪雅文字

　　現(xiàn)在開始講中國(guó)古代的文字游戲。這是蘇若蘭的璇璣詩(shī)（圖），她是公元四世紀(jì)的一個(gè)女詩(shī)人，她寫了一個(gè)璇璣詩(shī)，共841個(gè)字，可以倒讀、正讀、繞著讀、跳一個(gè)字讀、斜著讀，有的人說(shuō)可以讀出幾千首詩(shī)，但是也有學(xué)者說(shuō)能讀200多首。不管怎么說(shuō)，它是一篇能夠讀出很多詩(shī)的文字，也是古代的一種文字游戲。這種文字游戲跟中國(guó)的語(yǔ)言有關(guān)。中國(guó)語(yǔ)言中，我說(shuō)“我愛她”，“她愛我”，是同樣的三個(gè)字，三個(gè)音節(jié)，而且字的形式?jīng)]有任何變化。但是在英文當(dāng)中“我愛她”（“I LOVE HER”），變?yōu)椤八龕畚摇保ā癝HE LOVES ME”）時(shí)，主語(yǔ)“她”發(fā)生了變化，LOVE也要加一個(gè)S。所以在西方的語(yǔ)言文字當(dāng)中，玩璇璣詩(shī)這樣的文字游戲是不可能的。中國(guó)的語(yǔ)言文字可以有非常豐富的文字游戲，這是中國(guó)語(yǔ)言的一大特色。

　　不過(guò)伴隨而來(lái)的是中國(guó)的文字獄也特別多，因?yàn)樗亩嗔x性。你是這樣讀，整你的人可以那么讀，所以也有比較消極的一面。文字獄在中國(guó)其實(shí)也有很悠久的傳統(tǒng)。

　　在中國(guó)的文字游戲中，不僅動(dòng)詞可以當(dāng)動(dòng)詞，名詞可以當(dāng)動(dòng)詞，動(dòng)詞的形式也不變，代詞和主語(yǔ)的位置發(fā)生變化時(shí)，形式也不會(huì)變。下面是我一個(gè)朋友寫的一首《蝴蝶變幻曲》：“莊生夢(mèng)蝶”這四個(gè)字怎樣組合都可以讀得通，如“蝶夢(mèng)莊生，蝶生夢(mèng)莊，莊蝶生夢(mèng)”……就像魔方一樣，每一個(gè)組合都可以讀。中國(guó)的語(yǔ)言文字真是千變?nèi)f化、千奇百怪。

　　還有各種各樣的視覺上的文字游戲，有的是把文字排成某種視覺形象，比如說(shuō)桑籃詩(shī)，把文字搭成一個(gè)像提籃樣的形狀，同時(shí)也告訴你該怎么讀。這是鄭板橋?qū)懙谋P中詩(shī)，從中間開始一點(diǎn)點(diǎn)往外讀。不僅有印刷品，同時(shí)還有類似盤中書的書法作品。所以中國(guó)的文字游戲傳統(tǒng)當(dāng)中，形式是多種多樣，非常豐富的。

　　這是視覺當(dāng)中使用文字的現(xiàn)象，用妙法蓮花經(jīng)文組成的佛塔，也是使用文字的一種方式。明代的作品白衣觀音也是由佛經(jīng)構(gòu)建而成，這是抄經(jīng)的一種方式。所以在中國(guó)，利用漢字的視覺因素是有悠久的傳統(tǒng)。拼音文字是做不到這一點(diǎn)的，拼音文字的詞與詞之間一定要留空間，否則一串字母在一塊就會(huì)混亂不堪。但是漢字每一個(gè)字都是獨(dú)體字，完全是均勻的一種空間，所以這種情況下，可以排列得非常整齊，就像前面看到的佛塔一樣，這也是由于中國(guó)文字的特點(diǎn)產(chǎn)生的一種視覺上的游戲，可以廣義的稱為文字游戲，書寫漢字的游戲。

　　我們?cè)倏礋糁i。我們有春節(jié)猜燈謎的傳統(tǒng)，實(shí)際就是文字游戲。這是蘇州一個(gè)老書法家王能父數(shù)年前參加全國(guó)的燈謎比賽得了頭等獎(jiǎng)的燈謎：“自小為鄰居，目前少聯(lián)系”，打一字。謎底我就告訴大家：省。“自”和“小”，自小為鄰居； “目”和“少”，目前少聯(lián)系。非常通順，但同時(shí)又非常巧妙。在我們的字謎當(dāng)中，不但有形象的聯(lián)系，用字義的，也有用聲音，就是同聲字。所以中國(guó)的字謎是用聲音、形狀、字義等，很多因素全都放在一塊。

　　英文的報(bào)紙里面也有填空式的英語(yǔ)文字游戲。但是它的變化跟中國(guó)文字相比就少多了，也太容易了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有中國(guó)文字這么復(fù)雜。中國(guó)有些文字游戲，如果沒(méi)有很淵博的知識(shí)，沒(méi)有很好的聯(lián)想力，可能猜一兩年都猜不出來(lái)。中國(guó)的文字游戲確實(shí)可以讓人很花時(shí)間的去玩，是很耐人琢磨的一個(gè)東西。

　　這是1998年我在泰山考察摩崖石刻的時(shí)候看到的字（圖），實(shí)際和字謎一樣，它也是一種文字游戲。整個(gè)“風(fēng)月”二字的邊都去掉了，成了“蟲二”，讓人們猜它是“風(fēng)月無(wú)邊”的意思。實(shí)際上是為了贊美泰山的景色非常優(yōu)美。這種類似的文字游戲還有很多很多。

　　再看明宣宗畫的《一笑圖》。畫面內(nèi)容是，竹子下面有一條狗。“笑”字的異體字。畫中的“笑”下部并不是 “夭”字而是“犬”字，叫“一笑圖”。從文人，從老百姓、佛教徒、皇帝，大家都生活在一個(gè)玩漢字的傳統(tǒng)當(dāng)中，在中國(guó)古代，文字游戲的傳統(tǒng)可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落。

　　漢字還有一個(gè)很大的特點(diǎn)就是同音字特別多。比如，新年那天人們吃魚，寓意“年年有余”。這個(gè)風(fēng)俗早在戰(zhàn)國(guó)或是漢代就有了，利用諧聲來(lái)取得一種吉祥的意思。用魚來(lái)裝飾古代器皿，從漢代就開始了，一直就沒(méi)有中斷過(guò)。嚴(yán)格來(lái)講這也是一種文字游戲，是比較簡(jiǎn)單的文字游戲。

　　宋人畫的《鵪禾圖》，畫面由鵪鶉和禾苗組成，同時(shí)又讀成“安和圖”，有安詳、安定、和平之意。所以中國(guó)的吉祥繪畫，常常也是文字游戲，其實(shí)是雙關(guān)語(yǔ)。這是一幅蜂猴圖（圖），畫面由猴子和蜜蜂構(gòu)成，意同“封侯”。看似奇怪的組合，實(shí)際上是有特殊的含義。

蜂猴圖

美國(guó)大都會(huì)博物館藏的一張南宋描述三個(gè)猿猴很調(diào)皮地在抓白鷺的畫，這個(gè)圖看起來(lái)很漂亮，但實(shí)際上也是一張吉祥圖，是有讀法的，這也一種文字游戲。寓意“三元得路”，這個(gè)路不要當(dāng)馬路的“路”，古代人說(shuō)當(dāng)路人，就是當(dāng)權(quán)者，三猿得鷺，這個(gè)“鷺”是權(quán)力的意思。你孩子要去高考了，我說(shuō)希望連中三元，這個(gè)成于就是從那時(shí)開始的。三元出現(xiàn)于唐代，科舉制度從隋代開始，唐代有所發(fā)展，宋代開始成熟。那么在唐代有鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試，中三元在唐代叫“三頭”，宋代開始叫三元。到隋代到清朝中期，連中三元的也就11位，可想而知連中三元有多難。考科舉跟數(shù)學(xué)比賽不一樣，數(shù)學(xué)比賽你在省里考第一，也會(huì)可能全國(guó)考第一。可是古代考題是考詩(shī)、考作文，有相當(dāng)大的偶然性。主考官喜歡你的風(fēng)格和寫作方式，就可能是第一。所以要每次考第一，實(shí)在是非常難的。因?yàn)槿獦O少，在宋代“三元”就逐漸成了大家恭喜的詞。所以“三元得路”實(shí)際是宋代繪畫中祝福別人考試成功的一種畫。這種畫是把畫中的形象當(dāng)作詞來(lái)讀，要利用同音來(lái)達(dá)到這個(gè)目的。這也是文字游戲的一種方式，但是稍微復(fù)雜一點(diǎn)。

來(lái)源：美訊在線-東方美術(shù)網(wǎng)2008年8月14日