人類(lèi)本來(lái)沒(méi)有學(xué)問(wèn)；只有自然的現(xiàn)象和一切動(dòng)植礦物環(huán)繞著人類(lèi)，給與他各種可愛(ài)可疑可怖可慮的觀念，人類(lèi)從這種觀念里，漸漸推求出許多原因以及種種解說(shuō)來(lái)，這便是學(xué)問(wèn)。外國(guó)人如此，中國(guó)人也是如此。易經(jīng)上說(shuō)：“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之宜”。這便是一切學(xué)問(wèn)的起原。本來(lái)人類(lèi)在當(dāng)時(shí)之繼續(xù)不斷的做這種學(xué)問(wèn)，因?yàn)闀r(shí)間延長(zhǎng)得太久了，方面漸漸分得太多了，有什么文學(xué)哲學(xué)等等的區(qū)別，于是有許多人離開(kāi)自然的現(xiàn)象和一切環(huán)繞著人類(lèi)的動(dòng)植礦物等，空空洞洞的在書(shū)本上字面上講學(xué)問(wèn)去了。不過(guò)在書(shū)本上講學(xué)問(wèn)的，也有若干人繼續(xù)不斷的對(duì)于自然現(xiàn)象及一切物類(lèi)加以研究。譬如中國(guó)人講究歷算藥物等類(lèi)的學(xué)問(wèn)，也有許多發(fā)明，比較同時(shí)的各國(guó)人，也不算差。到了十九世紀(jì)以后，白種人在科學(xué)上創(chuàng)造一種新世界，中國(guó)人才曉得自己落后，空空洞洞的書(shū)上字面上講學(xué)問(wèn)是不夠的。人家一層一層的剝到核心去了，我們還守著層面上的幾句老話，甚至連老話都忘卻了，糊里糊涂的傳說(shuō)，以致一切事業(yè)都沒(méi)有進(jìn)步。原來(lái)中國(guó)人的腦力，不比任何國(guó)家種族的人們差些，只要認(rèn)請(qǐng)了什么是學(xué)問(wèn)的起原，運(yùn)用老祖先的法子，努力追上歐美的人們?nèi)�。我們重做一番開(kāi)天辟地的事業(yè)，那有什么難處�，F(xiàn)在只怕人們不曉得什么叫做學(xué)問(wèn)。拿著很晚出的幾本書(shū)，比較幾個(gè)錯(cuò)字，抄寫(xiě)幾條解說(shuō)，就以為是了不得的大學(xué)問(wèn)；其實(shí)他不曉得學(xué)問(wèn)是怎樣產(chǎn)生出來(lái)的。要是明白這個(gè)道理，一切自然的現(xiàn)象和環(huán)繞著我們?nèi)祟?lèi)的萬(wàn)物，都是我們要讀的書(shū)，并且是讀不盡越讀越有趣的書(shū)，比較什么四庫(kù)七閣的書(shū)多著不知若干萬(wàn)倍呢。我們的老祖宗，沒(méi)有其他的人在前面引路，尚且發(fā)明了許多的原理，產(chǎn)生了許多的學(xué)說(shuō)。我們有世界各國(guó)人前面的引路，憑借著多少器具，有多少定率可以依據(jù)，我們還怕什么學(xué)問(wèn)做不來(lái)呢。我們會(huì)放風(fēng)箏，我們會(huì)做豆腐，我們會(huì)用指南針，我們會(huì)排活字，問(wèn)起從前的人們也都是不會(huì)。并且最初發(fā)明的人，至今還不曉得他的名姓，他們也不一定要名姓流傳，不過(guò)是靈機(jī)一觸鬧著玩罷了。我們要用苦功去研究，說(shuō)不定靈機(jī)一觸發(fā)明了可玩的事情多著呢 |
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