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新書(shū)介紹 :《梁山政治》

 

趙玉平 著
 

水上烹魚(yú)

 

ISBN:7302109397

出版社:
清華大學(xué)出版社

出版日期:2005-7-1

定價(jià): 25.00元

郵購(gòu)電話:
(010) 62786544

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吳軍師喜歡喝茶

對(duì)付李逵的技巧

花榮沒(méi)當(dāng)上五虎將

蕭讓上任

笑談?dòng)⑿?/a>

水上烹魚(yú)

后記



  排座次之后的一段日子里,因?yàn)橐恢痹诘日降娜蚊一旧咸幱陂e居的狀態(tài)。每天就是讀讀閑書(shū)種種花,而且還培養(yǎng)了一個(gè)新的愛(ài)好——作菜。偶爾樊瑞過(guò)來(lái),我們兩個(gè)就下下棋,湊湊對(duì)聯(lián)解悶。直到現(xiàn)在我還記得起當(dāng)時(shí)的對(duì)子。

  深花枝,淺花枝,深淺花枝花深淺;高塔樓,低塔樓,高低塔樓塔高低。

  琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花,人間雅趣;柴米油鹽醬醋茶,世道真情。

  山青水白風(fēng)乍起;道遠(yuǎn)馬遲路難行。

  樊瑞開(kāi)始喜歡吃我做的魚(yú)了。我們發(fā)明了新的做法,就是在泊里打魚(yú),然后在船上現(xiàn)做現(xiàn)吃,味道鮮美非常。

  樊瑞幾次拉公孫先生一起去嘗鮮,這天公孫先生終于答應(yīng)了。我們找了一個(gè)大點(diǎn)的船趁亮就出發(fā)了。公孫先生問(wèn)我習(xí)慣不習(xí)慣這樣的閑居,我點(diǎn)點(diǎn)頭。樊瑞搭腔道:“就這么閑著閑著,好人也悶出毛病了,不知道還要等到什么時(shí)候才能有消息。”

  先生見(jiàn)樊瑞替我發(fā)牢騷,微微一笑,“智者要能待時(shí),可知道什么是‘待時(shí)'?”

  我搖搖頭,“愿聽(tīng)先生高見(jiàn)。”

  公孫先生就講起來(lái)。

  當(dāng)年甘羅一十二歲拜相,姜子牙八十一歲受封,人生發(fā)達(dá)各有早晚,這都是機(jī)緣造化的結(jié)果。所以孔夫子說(shuō):“始乎故、長(zhǎng)乎性、成乎命。”一個(gè)人的才華,開(kāi)始形成的時(shí)候往往是偶然因素促成的,后來(lái)的發(fā)展壯大全靠個(gè)人努力,至于最后是不是有所成,則要看有沒(méi)有機(jī)會(huì)。

  在沒(méi)有機(jī)會(huì)的時(shí)候就要學(xué)會(huì)“待時(shí)”。鬼谷子所說(shuō)的“抵隙”之策就是講的這個(gè)道理。天下萬(wàn)事都不是完美的,都有不足。當(dāng)不足是很微小的時(shí)候,事物就會(huì)很平穩(wěn),很少發(fā)生變化,但是隨著縫隙的逐漸擴(kuò)大,變化就發(fā)生了。一旦有變化,就會(huì)有新的機(jī)會(huì)到來(lái)。所以抵隙之策對(duì)人來(lái)說(shuō),就是要把握所學(xué),關(guān)注變化,任何一個(gè)問(wèn)題點(diǎn)、矛盾點(diǎn)都可能變成自己的機(jī)會(huì)。等待時(shí)機(jī)的過(guò)程不能著急。

  “那要是沒(méi)有人來(lái)發(fā)現(xiàn)可怎么辦?”樊瑞說(shuō)。

  先生搖搖頭,“德不孤,必有鄰;才不隱,必有傳。”

  有修養(yǎng)的人一定會(huì)遇到同樣的人,彼此互相欣賞;有才華的人一定會(huì)遇到欽佩的人,廣泛為他傳名。人要有這份自信才行。這個(gè)就叫做智者不憂!

  說(shuō)話之間太陽(yáng)已經(jīng)完全沉落下去,蒼茫的暮色在水上鋪散開(kāi),慢慢包圍了小船。小嘍羅忙著在處理剛打的兩尾大魚(yú)。我則綰袖管扎圍裙開(kāi)始上灶掌勺。公孫先生見(jiàn)我的樣子不住點(diǎn)頭,我說(shuō):“治大國(guó)若烹小鮮,現(xiàn)在就是練習(xí)練習(xí)。”樊瑞提議,三個(gè)人每人對(duì)“治大國(guó)若烹小鮮”做一個(gè)解釋。

  樊瑞的解釋是,作菜調(diào)和五味,掌握先后,安排次序,正好和治理國(guó)家過(guò)程中的用人和做事的道理一樣。

  我的解釋是,作菜是小事,治理國(guó)家是大事,但是大小同理,做大事就是要有一份做小事的心情,舉重若輕,保持自信、從容鎮(zhèn)定。

  公孫先生卻又道出了新的道理,管理智慧的積累完全可以在日常生活中進(jìn)行,只要有心,身邊的小事中一樣有治國(guó)大道。用心揣摩,細(xì)心領(lǐng)會(huì),就能不斷進(jìn)步。過(guò)人的智慧往往是在平凡的生活中練就的。

  邊說(shuō)邊做,不一會(huì)魚(yú)就好了。我為公孫先生斟滿了第一杯酒,先生催促我和樊瑞也斟滿,然后才說(shuō):“來(lái)!先喝了這杯酒,我還有話說(shuō)。”

  我和樊瑞舉杯一飲而進(jìn),公孫先生便又講出新的道理來(lái)。

  ——有才華的人往往面臨兩個(gè)考驗(yàn),一個(gè)是要“待時(shí)”,需要的是“智者不憂”的自信和從容;另一個(gè)是要“守位”,就是要選擇好自己應(yīng)該扮演的角色,找準(zhǔn)位置,需要的是“智者在側(cè)”的敏銳與靈活。

  “智者在側(cè)”就是說(shuō)一個(gè)智者要能隱蔽鋒芒,學(xué)會(huì)做幕后工作。這個(gè)的謀略來(lái)漢初三杰之一的張良。劉邦說(shuō)運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,自己不如張良。可見(jiàn),張良的過(guò)人才智是受到廣泛肯定的。但是張良很聰明,從來(lái)不買(mǎi)弄。他堅(jiān)持的一個(gè)基本原則就是“不犯口、不犯手”。張良幫助劉邦出謀劃策,想了很多好點(diǎn)子,但是他從來(lái)不說(shuō)這是自己的開(kāi)創(chuàng),而是托于黃石公的傳授,告訴大家自己的點(diǎn)子是老神仙傳的,而且專門(mén)有一個(gè)神奇的故事在里邊。這樣,既增加了說(shuō)服力,又減少了猜忌。大封功臣的時(shí)候,他主動(dòng)放棄了特殊待遇,只要一個(gè)小小的留地,做了留候,后來(lái),劉邦要廢太子而立趙王,呂后來(lái)求張良,張良授意太子去請(qǐng)商山四皓,借助他們四位說(shuō)服了劉邦,而自己依然居于幕后沒(méi)有出面。這樣做既幫助了太子,也降低了政治風(fēng)險(xiǎn)。這些足以說(shuō)明他的高明之處,值得后來(lái)人細(xì)細(xì)揣摩。有人說(shuō)張良是多此一舉,這就正如老子說(shuō)的:“下士聞道,大笑之,不笑不足以為道。”

  公孫先生的分析讓我深深佩服,樊瑞和我一同舉杯朝他敬酒。

  先生也談的很有興致,酒落肚就繼續(xù)講出了第三個(gè)問(wèn)題。

  ——在處理日常工作的時(shí)候,必須要保持“顯”與“隱”的平衡。

  古語(yǔ)說(shuō)“智者無(wú)功”。為什么智慧的人反而不易立功呢?

  春秋名醫(yī)扁鵲有兩位兄長(zhǎng),扁鵲經(jīng)常給人說(shuō)自己的兩位哥哥醫(yī)術(shù)比自己高明許多。可是眾人都不相信,因?yàn)榇蠹覐膩?lái)不知道扁鵲這兩個(gè)哥哥的名聲,只知道扁鵲。于是,扁鵲就給大家解釋說(shuō),兩位哥哥醫(yī)術(shù)高超,一位能在疾病剛有傾向的時(shí)候就把疾病消于無(wú)形,一位在疾病剛剛有苗頭的時(shí)候,就能把疾病根除于萌芽。而自己沒(méi)有這個(gè)本事,只能在疾病嚴(yán)重的時(shí)候救死扶傷。

  正因?yàn)檫@樣,兩位哥哥醫(yī)治的人外表看起來(lái)很正常,大家都沒(méi)有想到問(wèn)題的嚴(yán)重,也不覺(jué)得他倆的高明;而扁鵲自己,由于每次醫(yī)治的都是病情嚴(yán)重的人,所以人們就認(rèn)為他的作用更大,從而讓他名揚(yáng)天下。

  這就是智者無(wú)功的道理所在。連孫子也說(shuō):“善用兵者,無(wú)赫赫之功。”

  不過(guò),我們生活在一個(gè)靠印象決定一切的現(xiàn)實(shí)中。如果一味的都是大智慧大技巧,把問(wèn)題消于無(wú)形,那么你肯定是一個(gè)扁鵲哥哥型的無(wú)名者,不會(huì)被大家認(rèn)同的。所以,要把握好火候,有些問(wèn)題是屬于形象樹(shù)立的,可以采取“不到火候不揭鍋”的辦法,等待時(shí)機(jī)成熟了再解決問(wèn)題。這就是把握顯與隱的平衡。

  一番話說(shuō)得樊瑞和我再次恍然大悟。

  正在這時(shí),遙見(jiàn)三只船飛駛過(guò)來(lái),離近了才看清那三條小船上分別坐了六位頭領(lǐng),依次是燕青蕭讓、裴宣呂方、孔明孔亮。相請(qǐng)不如偶遇,大家都很興奮。

  四條小舟靠在一起,大家上了一條大些的船,重新擺酒隔船舉杯,開(kāi)懷暢飲。

  我注意到,這六位頭領(lǐng)原是英雄大會(huì)籌備組的主事頭領(lǐng),今天他們聚在一起一定是在談?wù)撚⑿鄞髸?huì)的事情。一問(wèn),果然不出我所料。英雄大會(huì)本想求一個(gè)皆大歡喜的結(jié)局,不料后來(lái)就出了樂(lè)和唱歌,李逵罵座的事情。最后搞了個(gè)不歡而散。樂(lè)和的歌詞是蕭讓寫(xiě)的,便有二龍山施恩、曹正等人向蕭讓發(fā)難。雖然后來(lái)在宋頭領(lǐng)直接出面下,事情平息了,不過(guò)一股指責(zé)英雄大會(huì)籌備工作的潮流卻暗自形成。先后有險(xiǎn)道神郁保四指責(zé)旗幟安排有錯(cuò)誤,有八面旗幟字體不統(tǒng)一要求重新再做;神算子蔣敬指責(zé)財(cái)務(wù)支出手續(xù)不完整,有漏洞,拒絕報(bào)帳;菜園子張青和操刀鬼曹正指責(zé)宴席管理不嚴(yán),浪費(fèi)嚴(yán)重;白日鼠白勝提出懷疑有工作人員利用職務(wù)之便,私分宴席專用御酒。所有相關(guān)問(wèn)題都已經(jīng)寫(xiě)成了報(bào)告上報(bào)宋大哥和吳軍師,要求查處籌備組主事頭領(lǐng)的失職瀆職的責(zé)任。

  燕青等六個(gè)人感覺(jué)壓力很大,幾個(gè)人聚在一起正在商議應(yīng)對(duì)之策。

  裴宣嘆道:“要讓百人說(shuō)好,需防一人著惱啊。這英雄會(huì)真的是廚師作菜,眾口難調(diào)。”

  孔明委屈的說(shuō):“沒(méi)想到?jīng)]日沒(méi)夜費(fèi)了許多心血,最后落了這樣一個(gè)結(jié)局。”

  孔亮氣道:“我等日夜辛勞,一般鳥(niǎo)人坐享其成還專要挑刺,真沒(méi)有天理。”

  呂方嘆道:“在短短十天內(nèi),把這么個(gè)大一個(gè)聚會(huì)籌備完畢,沒(méi)有功勞還有苦勞,沒(méi)有苦勞還有疲勞吧。最后落得這樣個(gè)結(jié)果,讓人寒心啊。”

  惟獨(dú)燕青沒(méi)有發(fā)牢騷,而是拿眼睛看著公孫先生問(wèn)道:“先生德高望重,山寨中人人景仰,我等正想請(qǐng)教先生,眼下該如何是好?”

  公孫先生微微一笑,問(wèn)到:“賢弟,先請(qǐng)把你們幾個(gè)的打算說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧。”

  燕青說(shuō):“我等商量著要寫(xiě)一個(gè)節(jié)略,對(duì)牽連的問(wèn)題一一申辯,上報(bào)給宋大哥。”

  先生搖搖頭,“這個(gè)不是要緊的。”

  “那請(qǐng)先生指教,要緊處在哪里呢?”蕭讓急切的問(wèn)。

  公孫先生微笑不語(yǔ),卻拿眼神看我。燕青領(lǐng)會(huì),立即說(shuō)到:“還請(qǐng)朱大哥指教在下。”

  我心想,這個(gè)就是公孫先生的高明,“不犯口、不犯手”的策略信手拈來(lái),使得不露痕跡、恰倒好處。在宋大哥盧員外沒(méi)有表態(tài)前,作為新任山寨四當(dāng)家,在這個(gè)場(chǎng)合對(duì)于頭領(lǐng)的糾紛確實(shí)不宜多介入,否則只會(huì)起反作用。

  于是,我接過(guò)話頭,對(duì)著燕青等人把事情的要領(lǐng)講了出來(lái)。

  眼下,向宋大哥申辯確實(shí)不是最要緊的。應(yīng)該說(shuō),在短短十天內(nèi),把英雄大會(huì)辦到這樣的規(guī)模和場(chǎng)面,六位頭領(lǐng)功不可沒(méi),英雄大會(huì)的成功有目共睹。宋大哥吳軍師也是完卻肯定的。

  在這樣的情況下,即使有郁寶四等人來(lái)挑毛病,相信宋大哥對(duì)六位頭領(lǐng)的功勞也會(huì)有一個(gè)完全公正的評(píng)價(jià)。所以,根本要緊的事情不是向宋大哥申辯,而是向挑毛病的人,以及不明情況的山寨眾兄弟說(shuō)明情況。

  因?yàn)椋未蟾缯驹谀莻(gè)位置上,即使心里對(duì)大會(huì)工作完全肯定,也不可能在有人挑毛病的時(shí)候,當(dāng)即就親自出面為六位頭領(lǐng)申辯。這樣反倒有偏袒嫌疑了。

  宋大哥既然把報(bào)告批給各位,意思很明顯,就是要各位充分準(zhǔn)備一下,把有關(guān)情況向眾家兄弟做出充分的說(shuō)明。想來(lái),各位今天的聚會(huì)也應(yīng)該是宋大哥授意的吧。

  孔明點(diǎn)頭,“是宋清兄長(zhǎng)親自安排的。”

  蕭讓點(diǎn)頭到:“兄長(zhǎng)透徹,確實(shí)是這個(gè)道理。”

  我見(jiàn)他們明白了,就進(jìn)一步說(shuō),因此時(shí)下的要緊事情,是針對(duì)大會(huì)籌備,寫(xiě)出若干專門(mén)的報(bào)告,通報(bào)給山寨各家兄弟,讓大家充分了解真相。這樣也就足夠了。

  呂方躊躇了一下,“可是對(duì)方的指責(zé)也并非全無(wú)道理,比如旗幟一事,就確實(shí)是我的安排失誤啊。”

  見(jiàn)呂方這么說(shuō),我就進(jìn)一步開(kāi)道他。

  先賢有云:“做大事不求全功,求則必亂。”意思是說(shuō),做大事的時(shí)候,不可能面面俱到,百分之百把所有的事情都做得滴水不漏,這是不可能的。總要出些小問(wèn)題,這個(gè)都沒(méi)有關(guān)系,天下沒(méi)有完美無(wú)缺。做大事,只要把關(guān)鍵的問(wèn)題解決了,把主要的目的答到了就可以了。能打八十分就是成功。反觀英雄大會(huì),程序嚴(yán)謹(jǐn),安排得體,周轉(zhuǎn)順暢,準(zhǔn)備充足,完全達(dá)到了預(yù)期,可以打九十分沒(méi)問(wèn)題。這就是大成功了。在個(gè)別無(wú)關(guān)緊要的小節(jié)上出問(wèn)題,也在所難免。所以大家要用正確的態(tài)度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。不能拘泥于個(gè)別紕漏,一葉遮目不見(jiàn)泰山。

  而且,從做事情本身的技巧來(lái)看,需要的也是有主有次,不能眉毛胡子一把抓,一味追求處處完美,那樣就做會(huì)沒(méi)了重點(diǎn)、亂了章法,最后反而把事情搞糟。

  這就是“做大事不求全功,求全則亂”的道理所在。

  一番話讓眾人面露喜色,燕青說(shuō):“聽(tīng)朱大哥這么一說(shuō),我等心里就敞亮了。”

  我點(diǎn)點(diǎn)頭,囑咐他們,晚上回去就分頭動(dòng)手,把大會(huì)的相關(guān)事項(xiàng)做一個(gè)總結(jié),再針對(duì)具體問(wèn)題出幾個(gè)簡(jiǎn)報(bào),要寫(xiě)明因果,澄清數(shù)據(jù),肯定成績(jī),把如何克服困難完成工作都展示出來(lái)。對(duì)于確實(shí)存在的個(gè)別疏漏,要坦然承認(rèn),不做推脫。這樣一定能夠獲得眾家兄弟的認(rèn)可和敬佩。到那個(gè)時(shí)候,宋大哥吳軍師再一出面為大家說(shuō)話,也是順理成章了。

  相信這樣一來(lái),各位不但不會(huì)受罰,反而一定會(huì)得到褒獎(jiǎng)的。

  聽(tīng)我說(shuō)完了話,本來(lái)沉悶的六個(gè)頭領(lǐng)一下字振奮起來(lái),各自舉了酒杯朝我敬酒。公孫先生和樊瑞也在那里頻頻點(diǎn)頭。

  干了杯中酒,孔亮說(shuō):“對(duì)!回去以后,蕭大哥要好好寫(xiě)寫(xiě),把我們受的辛苦都寫(xiě)出來(lái)。這十天,大家誰(shuí)都沒(méi)誰(shuí)過(guò)囫圇覺(jué),裴宣大哥砸傷了手、呂方大哥抱病工作,燕青大哥拿出自己的銀子給小嘍羅買(mǎi)酒肉。這些都要寫(xiě)上!”

  聽(tīng)孔亮這么一說(shuō),我放下酒杯說(shuō):“不可,不可!”

  為什么這些不能寫(xiě)上呢?因?yàn)檫@些雖然是個(gè)人付出,卻都是家長(zhǎng)里短的枝節(jié)小事。有道是“做小事不求全名,求則必辱。”在小事上付出,雖然也是值得表?yè)P(yáng)的事情,但是如果過(guò)分張揚(yáng),把這些瑣碎都寫(xiě)進(jìn)正式的簡(jiǎn)報(bào),一來(lái)沖淡了大事,二來(lái)顯得局促小氣,倒會(huì)被別人嘲笑,這就適得其反了。

  解開(kāi)了眾人心中的疙瘩之后,氣氛一下子活躍起來(lái)。

  因?yàn)楣珜O先生平日不喜應(yīng)酬,和大家喝酒的機(jī)會(huì)很少。所以大家紛紛向他敬酒。公孫先生吃了大家敬的酒,徐徐的說(shuō):“各位都是青年才俊,前途無(wú)量。我這里有幾句話,說(shuō)出來(lái)供各位日后參考。”眾人點(diǎn)頭。

  公孫先生果然大家風(fēng)范,信口說(shuō)來(lái),句句錦繡——

  青年人意氣風(fēng)發(fā),遇事張揚(yáng)外露是常有的。于是就有人勸道,青年人凡事要多收斂,隱去鋒芒。其實(shí),人生如春秋交替,春生夏長(zhǎng)秋藏冬養(yǎng),各有主題。少年得意,正是春生夏長(zhǎng),應(yīng)當(dāng)奮力求進(jìn),張揚(yáng)銳氣,只要不越禮即可,不必過(guò)分內(nèi)斂謙和。否則,在春生夏長(zhǎng)之時(shí),做秋藏冬養(yǎng)的表現(xiàn),就是春行秋令,夏行冬令,反為不祥。各位要謹(jǐn)記!

  眾人聽(tīng)了這番話,無(wú)不贊嘆,當(dāng)即都記在心里。

  公孫先生最后說(shuō):“眾位身居要職,今后要為人表率,統(tǒng)馭眾人,個(gè)人修養(yǎng)也是大事。我尚有一言望各位細(xì)細(xì)思量。”

  場(chǎng)面安靜下來(lái),只見(jiàn)公孫先生揚(yáng)手指向浩淼的水泊,“萬(wàn)物之中都藏有大道。諸位看這梁山水泊,老子云:上善若水,水有五德,值得我輩效仿。”

  我只在小時(shí)讀書(shū)知道雞有五德,今天聽(tīng)先生說(shuō)水也有五德感到很新鮮。原來(lái),“水五德”是修道的人通過(guò)觀察水的特性,而引申出來(lái)的五種人生態(tài)度。

  “水五德” :

  ——總保持前進(jìn)的態(tài)勢(shì)

  ——推動(dòng)自己也推動(dòng)別人

  ——流動(dòng)中清潔自己

  ——遇到困難激起百倍勇氣

  ——胸中澄澈映照萬(wàn)物

  那夜,酒喝得很暢快!后來(lái)蕭讓吹蕭,我操琴,孔明孔亮擊水而歌。月亮已經(jīng)掛上了中天,浩淼的水泊上一片銀光,宛如仙境。

  再后來(lái),大家都乏了,我讓艄公尋空曠處停船靠岸,棄了小船,沿山路來(lái)送公孫先生。我二人在山前分手,等我一個(gè)人登上山頂時(shí),山下眾人也已散盡,八百里水泊又恢復(fù)了寧?kù)o。

  只有一條空蕩的小船悠悠的飄在草廳邊。

  正是:曲終人散,一輪明月水如天!



 
 

 

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