文革期間，揚州文壇多為逍遙派，無事常聚于萃園橋孫龍父先生之老宅談天說地。龍父先生之父為泰州名醫兼善詩文書法，故時而論及泰州方面的醫家書法。龍父先生說：“自古名醫多書家，清初有傅青主，泰州亦有其人，武簡侯是也。”這是我第一次聽到武簡侯的名字。后來泰州名宿葉大根先生過訪，在論及泰州書家時亦談到武簡侯的書法。我說：“可否幫我找一張武先生的字？”葉說：“此公傳世之作不多，恐不易得。“僅聞其名而不見真跡，不能不說是一件憾事。日前，在揚州八怪藝術國際研討會上見人傳閱一本新出版的書，順手牽過一看，書的封面上赫然題著“武簡候書法集”，眼睛為之一亮。隨手翻閱，越看越有味道，方信孫、葉兩前賢所說。

　　武簡侯于行醫之余與泰州文壇過往甚密，南社仲一侯、程習朋及其時寓居海陵的書壇名宿孫龍父皆為其好友。武簡侯的書法自成體系，精于楷書、行書和草書。武簡侯早年家貧，以竹桌為紙，蘸水而寫，水干后拭之再寫，時間長了，竟將桌面寫破，可見用功之勤。

　　據其自傳云，少時曾寫過顏真卿《東方畫贊》一類貼，而草書得力于孫過庭《書譜》。現就其遺存的墨跡看，其楷書、行書、草書均與所說不類。這說明武簡侯胸中氣象能吐納萬物，能從傳統中化解出來，融入自已的理解、意志，樹建自己的風格。顏真卿的楷書中宮松，筆勢鼓宕，得折釵股之姿。武簡侯在承接其浩然之氣的同時筆勢變得綿密，中宮屬相對收緊，將顏體筆勢之鼓宕變為險峻，而結體趨于沖和，內強外柔，系反向繼承，此和武簡侯生活經歷及胸中塊壘息息相關。孫過庭草書筆勢起生澀，用筆破而愈完，于險絕中求平淡，而武簡侯的草書拔茅連茹，得飄風驟雨之姿，風格外肆中閎，近于王羲之、張旭一路趣味，自有特色。