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敦煌卷子書體的變遷

敦煌卷子的形制及規(guī)格

敦煌文獻形式簡介

*以上三篇摘自藤枝晃《漢字的文化史》,部分內(nèi)容做了刪減和文字上的調(diào)整。

敦煌壁畫簡介之“福田經(jīng)變”

經(jīng)變畫,即經(jīng)變,亦稱變或變相,廣言之,凡依據(jù)佛經(jīng)繪制之畫,皆可稱為“變”。敦煌經(jīng)變畫則通常指將某一部甚至某幾部有關(guān)佛經(jīng)之主要內(nèi)容組織成首尾完整、主次分明的大畫。經(jīng)變在南朝時即已出現(xiàn),據(jù)唐張彥遠《歷代名畫記》,南朝宋袁倩畫有“維摩詰變”,梁時儒童畫有“寶積經(jīng)變”。莫高窟有經(jīng)變?nèi)N,持續(xù)時間長的有西方凈土變、東方藥師變、彌勒經(jīng)變、法華經(jīng)變、維摩詰經(jīng)變,數(shù)量最多的是東方藥師變。敦煌經(jīng)變內(nèi)容豐富,形式多樣,除了佛經(jīng)內(nèi)容外,大量的社會生活內(nèi)容在經(jīng)變畫中得到生動的體現(xiàn)。許多經(jīng)變畫技巧高超,堪稱藝術(shù)珍品。

福田經(jīng)變在現(xiàn)存敦煌壁畫中只有兩幅,但其形式、技巧和內(nèi)容在藝術(shù)史上卻具有重要意義。同時,福田經(jīng)變的產(chǎn)生與消亡,也從一個側(cè)面反映了中國佛教發(fā)展的軌跡。

九色鹿的傳說

 

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