《中華易學(xué)全書》出版工作座談會(huì)召開

　　2015年3月21日上午，由國學(xué)網(wǎng)主辦的《中華易學(xué)全書》出版工作座談會(huì)在北京裕龍大酒店召開，來自全國20余家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和出版單位的30余位代表出席了會(huì)議。該項(xiàng)目由國學(xué)網(wǎng)于2012年1月發(fā)起，是國學(xué)網(wǎng)主持規(guī)劃的《四庫全書》標(biāo)點(diǎn)整理工程中繼《二十四史》之后第二個(gè)子項(xiàng)目，迄今整歷四年。目前點(diǎn)校工作已全面竣工，計(jì)劃年內(nèi)由上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社正式出版，至遲于2016年全部出齊。會(huì)上并展示了《中華易學(xué)全書》全部64巨冊(cè)的完整清樣。（詳情）

　　《中華易學(xué)全書》編纂工程是國學(xué)網(wǎng)繼文淵閣四庫全書本《二十四史》編纂工程之后，所策劃的第二個(gè)大型古籍整理出版項(xiàng)目，也是文淵閣本《四庫全書》整理出版工程的一個(gè)組成部分，由國學(xué)網(wǎng)、首師大電子文獻(xiàn)研究所聯(lián)合北京師范大學(xué)易學(xué)文化研究院共同完成。該項(xiàng)目于2010年初開始立項(xiàng)論證，2012年1月15日正式啟動(dòng)，陸續(xù)點(diǎn)校整理《四庫全書》所收易學(xué)典籍183種，1839卷，3500余萬字，另有2000余幅易學(xué)圖。出版后的《中華易學(xué)全書》將按照易經(jīng)六十四卦之?dāng)?shù)分為64冊(cè)，全文標(biāo)點(diǎn)，書中插圖采用現(xiàn)代制圖軟件根據(jù)原圖重新制作的高清晰度的矢量圖，并隨之建立一套完整的易學(xué)圖庫；在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，將突出傳統(tǒng)文化的厚重感。此項(xiàng)目預(yù)計(jì)將于2015年底完成出版。（詳情）

·八卦　 ·河圖洛書 　·六十四卦 　·揲扐 　·太極 　·五行 　·象數(shù) 　·陰陽 　·易學(xué)

《中華易學(xué)全書》點(diǎn)校收官　即將出版

　　2015年1月25日，“易學(xué)經(jīng)典整理研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國易學(xué)文化研究會(huì)年會(huì)在北京師范大學(xué)京師大廈舉行。中國社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員余敦康，首都師范大學(xué)校長宮輝力，中國易學(xué)文化研究會(huì)會(huì)長、北京師范大學(xué)中國易學(xué)文化研究院院長張濤，首都師范大學(xué)國學(xué)傳播研究院常務(wù)副院長尹小林等70余位易學(xué)專家、文化學(xué)者出席會(huì)議。會(huì)上著重介紹了《中華易學(xué)全書》的編纂情況。該項(xiàng)目由國學(xué)網(wǎng)與北師大易學(xué)院合作整理，于2012年1月15日正式啟動(dòng)，迄今整歷三年。目前點(diǎn)校工作已全面收尾，并已同上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社商定合作，計(jì)劃至遲于2016年全部出版。（詳情）

·宮輝力（首都師范大學(xué)校長）

　　彈指已是三年光陰，如今《中華易學(xué)全書》項(xiàng)目已進(jìn)入收官階段。《中華易學(xué)全書》以文淵閣《四庫全書》經(jīng)部易類為基礎(chǔ)，收錄歷代易學(xué)典籍172部，3500多萬字，是我國對(duì)易學(xué)典籍的首次大規(guī)模整理，是古代易學(xué)成果的全面集成，將為研究易學(xué)文化、重建現(xiàn)代易學(xué)提供重要的參考資料，為中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。（詳情）

·余敦康（中國社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員）

　　《周易》是六經(jīng)之首，易學(xué)思想是中國傳統(tǒng)思想文化的主潮流、主旋律，對(duì)中國傳統(tǒng)思想文化的發(fā)展影響至深至遠(yuǎn)。《周易》歷來被視為“圣帝明王致太平法”，各個(gè)朝代的執(zhí)政者都從這部重要經(jīng)典中汲取政治智慧和能量，豐富政治理論和實(shí)踐。易學(xué)思想具有重要的當(dāng)代價(jià)值，要將其與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)聯(lián)系起來。

·張　濤（北京師范大學(xué)中國易學(xué)文化研究院院長、中國易學(xué)文化研究會(huì)會(huì)長）

　　中國易學(xué)文化研究會(huì)、北京師范大學(xué)中國易學(xué)文化研究院一年來借助北師大在教學(xué)科研方面的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和廣泛，團(tuán)結(jié)凝聚其他高校和科研單位的學(xué)術(shù)力量，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化傳承創(chuàng)新、社會(huì)服務(wù)、對(duì)外交流合作等各個(gè)方面繼續(xù)努力，充分發(fā)揮易學(xué)對(duì)當(dāng)代文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的資鑒作用，為建立21世紀(jì)新易學(xué)，為進(jìn)一步提升易學(xué)及中國傳統(tǒng)文化的影響力做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。

·尹小林（國學(xué)網(wǎng)CEO）

　　《中華易學(xué)全書》于2012年1月15日正式啟動(dòng)，迄今整歷三年，目前點(diǎn)校工作已全面收尾，并已同上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社商定合作，計(jì)劃至遲于2016年全部出版。《中華易學(xué)全書》共收易學(xué)典籍172種，1839卷，3500余萬字，另有2053幅易學(xué)圖。出版時(shí)將按照易經(jīng)六十四卦之?dāng)?shù)分為64冊(cè)，全中文標(biāo)點(diǎn)，書中插圖全部采用現(xiàn)代制圖軟件依照原圖重新繪制成高清矢量圖，并隨之建立起一套完整的易學(xué)圖庫。

《中華易學(xué)全書》編纂全面啟動(dòng)

　　2012年1月15日，《中華易學(xué)全書》編纂研討會(huì)暨中國易學(xué)文化研究會(huì)年會(huì)在首都師范大學(xué)國際文化大廈隆重召開。此次會(huì)議由國學(xué)網(wǎng)與北京師范大學(xué)易學(xué)中心、首都師范大學(xué)電子文獻(xiàn)研究所聯(lián)合主辦，來自政府、大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)等數(shù)十家單位約50余位易學(xué)專家學(xué)者出席了會(huì)議。對(duì)《四庫全書》中數(shù)億字內(nèi)容進(jìn)行全面整理，最終實(shí)現(xiàn)四庫全書標(biāo)點(diǎn)本的出版，是國學(xué)網(wǎng)憑借其多年來古籍整理經(jīng)驗(yàn)及古籍?dāng)?shù)字化的全球領(lǐng)先技術(shù)，長期策劃的一項(xiàng)宏偉工程。繼2011年2月文淵閣四庫全書版《二十四史》項(xiàng)目啟動(dòng)之后，國學(xué)網(wǎng)再度策劃了《中華易學(xué)全書》編纂項(xiàng)目。《中華易學(xué)全書》將收錄易學(xué)典籍158種，1757卷，2400多萬字，本次整理是我國對(duì)易學(xué)典籍的首次大規(guī)模整理，對(duì)古代易學(xué)研究成果的全面集成，將為研究易學(xué)文化及中國傳統(tǒng)文化的提供重要的參考資料。此次會(huì)議標(biāo)志著《中華易學(xué)全書》編纂工作的全面啟動(dòng)實(shí)施。（詳情）

·宮輝力（首都師范大學(xué)常務(wù)副校）

　　《易經(jīng)》作為“群經(jīng)之首，大道之源”，使歷代學(xué)者傾心其間。此次我們與北京師范大學(xué)易學(xué)文化研究中心合作的《中華易學(xué)全書》編纂項(xiàng)目，是繼“文淵閣二十四史”整理項(xiàng)目之后的又一壯舉。我們將秉承“古為今用，繁榮學(xué)術(shù)，服務(wù)社會(huì)，兼容并包”的宗旨，認(rèn)真把這個(gè)項(xiàng)目做好，做精。（詳情）

·余敦康（中國社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員）

　　自古盛世修典，此前北京大學(xué)編《儒藏》，華東師范大學(xué)編《子藏》，現(xiàn)今北京師范大學(xué)和首都師范大學(xué)又一起編《易藏》。《四庫全書》中的易學(xué)典籍可歸結(jié)為兩派六宗，如果全部整理出來，將為重建現(xiàn)代易學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。

·劉長林（中國社會(huì)科學(xué)院研究員）

　　近百年來我覺得中華民族在文化上面臨兩個(gè)問題，一個(gè)是如何對(duì)待傳統(tǒng)的問題，另一個(gè)是如何向世界、向西方學(xué)習(xí)的問題。面對(duì)這兩個(gè)任務(wù)，我認(rèn)為總體來說一百年來沒有很好地完成。《易經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的源頭，把兩三千年來有關(guān)易學(xué)的研究成果整理出來重新點(diǎn)校出版，非常有利于傳統(tǒng)文化的保存、弘揚(yáng)和現(xiàn)代人的進(jìn)一步閱讀、研究。

·韓增祿（北京建筑工程學(xué)院教授）

　　我們做學(xué)問有兩個(gè)坐標(biāo)，一個(gè)叫博古通今，一個(gè)叫學(xué)貫中西。我的目標(biāo)就是能夠建立一門中國建筑易學(xué)。易學(xué)中凝結(jié)著祖先們的智慧，如果丟掉了，非但可惜，而且有罪。孟子云：“學(xué)問之道無他，求其放心而已。”我們編纂《易學(xué)全書》也是要“求放心”，是為了找回自我，找回民族的靈魂。

·尹小林（國學(xué)網(wǎng)CEO）

　　《中華易學(xué)全書》的編纂緣于我們對(duì)《四庫全書》的整理，是這項(xiàng)大工程中繼《二十四史》之后的啟動(dòng)第二個(gè)子項(xiàng)目。《四庫全書》經(jīng)部里，易經(jīng)類收書最多，計(jì)158部，我們計(jì)劃在2012年內(nèi)將這兩個(gè)子項(xiàng)目完成。文獻(xiàn)整理就如同鋪路，鋪好了，大家就可以踏著往前走。

·謝輝（國家圖書館博士）

　　《四庫全書》中所收的易學(xué)典籍有重要的版本價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，不但可以和其他已有的版本互相參照，更有不少典籍是只此有存，并從未整理過的。我雖是項(xiàng)目的參與整理者，但最初接觸到的已經(jīng)是經(jīng)過數(shù)字化處理的數(shù)據(jù)，不過其中仍然存在不少問題，尤其是簡(jiǎn)繁轉(zhuǎn)化的錯(cuò)誤和夾注內(nèi)容的遺漏，都在一定程度上影響了整理的質(zhì)量和進(jìn)度。

·鄭開（北京大學(xué)哲學(xué)系教授）

　　易學(xué)涵蓋文史哲，千百年來，流派紛呈，典籍浩潮。《四庫全書》本身已對(duì)歷代易學(xué)典籍有所揀擇，亟須我們加強(qiáng)研究，去粗取精。

·吳相洲（首都師范大學(xué)教授）

　　中國當(dāng)代文化的形成主要受到三種文化的影響：一是傳統(tǒng)文化，二是西方文化，三是紅色文化。其中傳統(tǒng)文化在“社會(huì)主義價(jià)值體系”中雖未明確定位，其根基的意義卻不容置疑。《中華易學(xué)全書》的編纂是對(duì)傳統(tǒng)文化的一次重新集結(jié)，一要運(yùn)用全新技術(shù)，二要與專業(yè)人士合作。

·白奚（首都師范大學(xué)教授）

　　古籍標(biāo)點(diǎn)整理，斷句點(diǎn)讀須慎之又慎。我們現(xiàn)在閱讀古籍的時(shí)候有很多爭(zhēng)論不休的問題，其實(shí)就與標(biāo)點(diǎn)有很大關(guān)系。《中華易學(xué)全書》這么重大的工程，尤須特別投入，特別認(rèn)真。

·張樹偉（北京藝術(shù)博物館館長）

　　北京藝術(shù)博物館坐落于萬壽寺，寺中有藏經(jīng)樓，又名萬壽閣，我們籌劃將來專門在此閣中收藏國學(xué)網(wǎng)整理出版的《四庫全書》標(biāo)點(diǎn)本，以實(shí)現(xiàn)“閣本合一”的宏愿。

·周絢隆（人民文學(xué)出版社古籍出版社主任）

　　古籍應(yīng)力求深度整理，收羅盡量要全，以推進(jìn)學(xué)科的發(fā)展。《中華易學(xué)全書》的編纂就是要朝著易學(xué)發(fā)展史上的標(biāo)志性成果邁進(jìn)。

·李昶（清華大學(xué)教授）

　　文化有三個(gè)層次：一個(gè)是器物層次，一個(gè)是組織層次，一個(gè)是精神層次。現(xiàn)在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，以儒家文化為核心的中國文化能不能持撐中國現(xiàn)代化建設(shè)，我認(rèn)為毫無疑問是可以的。《中華易學(xué)全書》的編纂對(duì)推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)和在國際上得到認(rèn)可具有非常重要的作用。

·張濤（北師大易學(xué)文化研究院院長、中國易學(xué)文化研究會(huì)會(huì)長）

　　我們的理想是《中華易學(xué)全書》編纂完成以后，可以“藏之名山，傳之后世”。標(biāo)準(zhǔn)給自己立得很高，雖不能至，心向往之，只有本著這樣的態(tài)度，才能盡力將工作做好。