國學(xué)與傳播——首都師大國學(xué)傳播研究院成立致辭

全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室

各位先生、各位道友：

　　因為好多先生在那里（主席臺）坐著，我不敢在那里坐著講。尤其是剛才聽了幾位先生的發(fā)言，我精心準備的稿子也不敢念了（笑）。但是，我在小二十年里頭和首師大文學(xué)院的工作接觸和學(xué)術(shù)討論，讓我有一個突出的感覺，該院正氣十足，是一個扎實治學(xué)，想干事、能干事、干成事的團隊。所以，作為國家社會科學(xué)規(guī)劃工作的參與者和國學(xué)研究的愛好者，我很高興、很愿意來參加這次會議，同時也在這里對首師大國學(xué)傳播研究院的成立，表示真誠的祝賀。

　　前人曾用五個字作為評價學(xué)人的標準，即德、學(xué)、才、詩、膽。首師大文學(xué)院在這五個方面表現(xiàn)十分突出。他們想的是國家的大事，立足于本職的崗位。剛才吳相洲先生也講到，在當(dāng)前的大背景下，我們不趕快來搶這塊蛋糕，我們傳統(tǒng)的國學(xué)這塊資源，很可能會被瓜分。像動漫，二十年前，日本是拿我們的傳統(tǒng)國學(xué)的題材來做他們的產(chǎn)業(yè)。所以，像首師大文學(xué)院這種國家觀念、國家意識、國際視野和務(wù)實精神，都讓我非常感動。

　　作為北京市屬綜合性重點大學(xué)，首都師大有著深厚的人文積淀；成立國學(xué)傳播研究院，體現(xiàn)出深刻敏銳的學(xué)術(shù)膽識和“斯文自任”的奉獻精神。這個舉措的重大意義，在這里我不打算展開來講，只提一提三點感想。

　　第一，精準定位，凸顯學(xué)科特色。怎樣定位？兩個字——傳播。傳播的前提是國學(xué)。前面幾位先生都提到“國學(xué)”的概念，可以說是見仁見智，這不要緊，關(guān)鍵我們對國學(xué)基本內(nèi)涵的認知度還是很高的，它一定是指中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的統(tǒng)稱。這一點誰都不能否認。對它不同側(cè)面的認識和界定，這個可以見仁見智。傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，是中華民族五千年文明發(fā)展歷史實踐的智慧結(jié)晶，也是世界人民共有的精神財富和寶貴的思想資源。積極開發(fā)利用，對于推進社會進步，促進人類文明健康發(fā)展，具有重要意義。

　　我們國家強調(diào)“和平發(fā)展”，世界上一些國家卻不認同，把我們視為“威脅”，這是對我們了解不夠所致。如果它們能多接觸一些國學(xué)，真正深入了解中國傳統(tǒng)文化的精髓，我想它們會認可的。

　　古代文化，特別是那些文獻典籍，只有在傳播、閱讀和深入研究的過程中，才能激活其內(nèi)在的強大生命力。否則，只能是長眠于圖書館中的“藏書”，只能處于“藏在深‘柜’人未識”的無奈境地。國學(xué)傳播的實質(zhì)，就是通過讀者，讓“藏書”活起來，讓書中的思想活起來，讓生活在當(dāng)代的人們和世界各國人民，共同分享中華民族在推進社會進步和歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的文化成果，通過傳播來啟迪心智、提高文化素養(yǎng)、增強創(chuàng)造活力。

　　我國改革開放以來，上世紀80年代曾經(jīng)掀起學(xué)習(xí)研究中國傳統(tǒng)文化的高潮，大家至今記憶猶新。近些年來，全國很多高等院校紛紛成立國學(xué)院，講授國學(xué)知識，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，為新時期的國家發(fā)展和文化建設(shè)作出了重要貢獻。但迄今為止，鮮見專門研究國學(xué)傳播的機構(gòu)。國學(xué)傳播是一個既老又新的大課題（說它老，是因為自漢唐時期有了絲綢之路，就開始了國學(xué)的傳播，但它又在近幾十年的高新技術(shù)背景下，成為社會熱潮），把它作為一項專門學(xué)問來研究，首都師大首開先河，成為第一家。研究院將傳播作為切入點、著眼點，創(chuàng)造作品與讀者互動的環(huán)境、條件，抓住了中國古代文化傳承體系建設(shè)的肯綮與關(guān)鍵，具有填補學(xué)科建設(shè)空白的學(xué)術(shù)意義，也具有很強的現(xiàn)實意義。同時，研究院工作的努力目標十分明確，努力重點十分突出，有著區(qū)別于其他高校國學(xué)院的鮮明特點，開拓了推進國學(xué)研究深入開展的新領(lǐng)域、新途徑。

　　第二，磨礪十年，奠定堅實基礎(chǔ)。這里主要是說技術(shù)支撐。傳播必須要有合適的渠道和科學(xué)的方法，才有實現(xiàn)預(yù)期效果的可能。在高新科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)今時代，國學(xué)傳播怎么樣才能滿足國家文化建設(shè)需要，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，怎么樣才能充分利用和充分發(fā)揮國學(xué)的最大價值，的確需要深入思考，深入研究。這次成立大會同時進行國學(xué)傳播方法與途徑的學(xué)術(shù)研討，意義正在于此。

　　首都師大從上世紀末就著眼于這方面的考察策劃，著手于這方面的探索實踐，體現(xiàn)出令人欽佩的學(xué)術(shù)遠見和創(chuàng)新膽識。比如，1999年就研制出《國學(xué)寶典》（得知這一消息，我很興奮。我之前研究中國的“散文”概念，其出處和演變花了八年才理清頭緒，可《寶典》三秒鐘就能出結(jié)果，跟我做的卡片基本上是一致的。八年和三秒鐘，兩者的差距實在太大了），2000年開通國學(xué)網(wǎng)站，2002年開始古籍?dāng)?shù)字化研究、網(wǎng)絡(luò)文獻檢索開發(fā)，研制開發(fā)的《中國古代文學(xué)史電子史料庫》、《中國歷代詩歌數(shù)據(jù)庫》、《宋遼夏金元史數(shù)據(jù)庫》等一批古籍全文檢索軟件相繼問世，在古籍資料的數(shù)字化加工、數(shù)字化管理和數(shù)字化成果研發(fā)利用方面，積累了豐富的實踐經(jīng)驗，2007年又成功組織召開了首屆中國古籍?dāng)?shù)字化國際學(xué)術(shù)研討會，并成立了國學(xué)傳播中心，逐漸成為高校實施中國古籍?dāng)?shù)字化的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。運用高新科技術(shù)手段來實現(xiàn)國學(xué)傳播的現(xiàn)代化，可以說首都師大起步早、影響廣、實力強。這使國學(xué)傳播研究院的成立，有了堅實的實踐基礎(chǔ)和充分的技術(shù)儲備。

　　第三，立足效果，著力方法創(chuàng)新。首都師大國學(xué)研究隊伍強大，實力雄厚，中國古代文化包括古代漢語、古代歷史、古代文學(xué)等不同學(xué)科與不同方面，都可以說是人才匯集，名家輩出。前輩學(xué)者如廖仲安、歐陽中石、張燕瑾等先生，后起新秀如趙敏俐、左東嶺、吳相洲等先生，都敏于思考、勤于治學(xué)，成果豐富，深得學(xué)界贊譽。國學(xué)傳播研究院有這樣強大的學(xué)術(shù)力量作后盾，著力于傳播手段和傳播方法的創(chuàng)新，諸如國學(xué)水平測試法、中華詩詞散文吟誦法等等，既注意吸收當(dāng)代游戲軟件中的合理元素，又注意發(fā)揮古老傳播方式的成功經(jīng)驗，很具吸引力。這都是從國學(xué)傳播的效果出發(fā)，是一種務(wù)實的、實事求是的科學(xué)精神的體現(xiàn)。

　　總之，國學(xué)傳播是一個既老又新的大課題，實踐性和理論性都很強。首都師大以六十年的學(xué)術(shù)積累和十?dāng)?shù)年的技術(shù)開發(fā)為基礎(chǔ)，成立國學(xué)傳播學(xué)院，將教學(xué)、科研和實踐結(jié)合一體，推進學(xué)術(shù)發(fā)展、人才培養(yǎng)和文化建設(shè)，立足現(xiàn)實，著眼長遠，很有戰(zhàn)略眼光，也很有文化氣魄，！這對落實中央提出的文化強國戰(zhàn)略，對于建設(shè)中華民族優(yōu)秀文化傳承體系，提高文化開放水平，擴大對外文化交流，提高全民族的文化修養(yǎng)與文明素質(zhì)，對于推動中華文化走向世界，讓世界深入了解中國，都具有重大意義的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

　　我們期待首都師大國學(xué)傳播研究院走出一條學(xué)術(shù)理論與社會實踐融合一體的新路子，既出思想、出思路、出經(jīng)驗，又出人才、出成果、出效益。

　　謝謝大家！

二○一三年十一月二十七日