中國藝術(shù)研究院終身教授劉夢溪先生賀信

賀首都師范大學(xué)成立國學(xué)傳播研究院:

　　在我看來，國學(xué)首先是學(xué)問根底問題。這個(gè)根底，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是經(jīng)學(xué)，一是小學(xué)。經(jīng)學(xué)就是六經(jīng)。樂經(jīng)雖然不傳，習(xí)慣上直到清末、民國，口口仍以“六經(jīng)”稱之。小學(xué)包括文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)，是通經(jīng)的工具和路徑。我最服膺馬一浮先生給國學(xué)下的定義，他認(rèn)為國學(xué)應(yīng)該是六藝之學(xué)，即詩、書、禮、樂、易、春秋六經(jīng)，馬先生稱之為六藝。六經(jīng)是中國學(xué)術(shù)的最初源頭，是中國文化的最高形態(tài)。其精神義理價(jià)值歷來是中國人立國做人的基本依據(jù)。百家、四部，均為六經(jīng)的流裔，為六經(jīng)所統(tǒng)攝，而不能陵替六經(jīng)。在此定義下的國學(xué)，可以稱為文史哲諸學(xué)科之外一個(gè)單獨(dú)的學(xué)科。國學(xué)院內(nèi)部的設(shè)置，則應(yīng)包括經(jīng)學(xué)部、小學(xué)部、國學(xué)教育部（或國學(xué)傳播部）。認(rèn)同六經(jīng)為國學(xué)的主要內(nèi)涵，就可以進(jìn)入國民教育。六經(jīng)不好讀，可以從《論語》、《孟子》入手。六經(jīng)的文本經(jīng)過孔子的刪定，孔孟所講的“義理”就是六經(jīng)。敬、誠、信等價(jià)值理念，視為六經(jīng)基本的精神義理。而且認(rèn)為敬作為終極價(jià)值，以進(jìn)入中華文化的信仰之圍。小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的一二年級，應(yīng)開設(shè)國學(xué)課，循序漸進(jìn)，長期熏陶，契以百年、幾百年之后，必使六經(jīng)成為中華兒女的文化思維符號。

　　在此，一方面，新成立的首師大國學(xué)院，有可能發(fā)揮其他國學(xué)院不可替代的作用。我很看重名稱里的“傳播”二字，蓋六經(jīng)的價(jià)值理論，亟待傳播；吾民族的精深學(xué)脈，亟需薪傳。王國維豈不云乎，天而未厭中國也，必不亡其學(xué)術(shù)。馬一浮也說，惟學(xué)術(shù)不亡，然后民族乃不可得而亡。而中國學(xué)術(shù)的本源，系在六經(jīng)，故國學(xué)者，六經(jīng)之學(xué)也。

?中國藝術(shù)研究院，中國文化研究所所長
劉夢溪
謹(jǐn)賀
二〇一三年十一月二十五日