國(guó)學(xué)應(yīng)該怎樣傳播？
——國(guó)學(xué)傳播途徑與方法研討會(huì)發(fā)言紀(jì)要
主持人：趙敏俐
對(duì)話嘉賓：姜錫東 河北大學(xué)宋史研究中心主任
張 濤 北京師范大學(xué)易學(xué)文化研究院院長(zhǎng)
崔保國(guó) 清華大學(xué)新聞傳播學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)
孫勁松 武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)助理
周延良 天津師范大學(xué)文學(xué)院教授
孫茂松 清華大學(xué)計(jì)算機(jī)系主任
李偉國(guó) 上海人民出版社原總編、上海歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
姚小鷗 中國(guó)傳媒大學(xué)國(guó)學(xué)研究所所長(zhǎng)
主持人：今天下午我們主要是以座談的形式來(lái)進(jìn)行探討，并不是什么嚴(yán)肅的會(huì)議，座談?shì)p松的環(huán)境可能更適合一些。我們有一個(gè)議題跟上午的成立大會(huì)相關(guān)。我們首師大成立的研究院名為國(guó)學(xué)傳播研究院，既然講到傳播兩個(gè)字，就要突出我們傳播的特色。那我們?cè)趺礃硬拍荏w現(xiàn)這個(gè)特色？又該怎樣去傳播？究竟用什么樣的方法才能把這個(gè)傳播做好？請(qǐng)各位先生發(fā)表自己的高見，國(guó)學(xué)不僅僅是首都師范大學(xué)的事情，而是我們共同的事情。下面就請(qǐng)大家自由發(fā)言。
姜錫東：首先，我代表河北大學(xué)宋史研究中心和歷史學(xué)院對(duì)首都師范大學(xué)國(guó)學(xué)傳播研究院的成立表示熱烈的祝賀。另外，我給大家匯報(bào)幾點(diǎn)。前幾年，尹小林先生給首都師范大學(xué)推出了很多國(guó)學(xué)方面的成果，我作為受益者，對(duì)他表示諸多感謝?？梢哉f(shuō)那些國(guó)學(xué)產(chǎn)品，我們都用了，受益匪淺，給我們帶來(lái)了極大的方便。前幾年，我跟尹小林先生也有一些合作，開發(fā)了一個(gè)“宋遼夏金元史的電子館”，但是我們從來(lái)不賣，只是拿來(lái)送人，尤其是一些專家、韓國(guó)的學(xué)者比較感興趣。剛才我還跟尹小林先生說(shuō)我們以后還要繼續(xù)合作，這個(gè)電子館還會(huì)上第二期，只要經(jīng)費(fèi)一落實(shí)，就馬上抓緊做。所以，國(guó)學(xué)這一塊，第一，我們是受益者；第二，我們非常愿意跟首都師范大學(xué)國(guó)學(xué)傳播研究院繼續(xù)進(jìn)行合作，而且我們可以合作的東西很多。
關(guān)于國(guó)學(xué)傳播這個(gè)問(wèn)題，我在史學(xué)界學(xué)習(xí)工作幾十年，有一個(gè)深刻的體會(huì)，史學(xué)界多數(shù)學(xué)者還是處于紙質(zhì)史學(xué)研究的階段，對(duì)現(xiàn)代科技還是沒有主動(dòng)采納，往往是被動(dòng)地去采用。事實(shí)上，從傳播學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，是有點(diǎn)落伍了。清華的一位傳播教授曾經(jīng)跟我說(shuō)，傳播學(xué)跟史學(xué)的結(jié)合是大有作為的。從傳播學(xué)的角度來(lái)看，早期有動(dòng)物傳播，人類以后經(jīng)歷了口語(yǔ)傳播、文字傳播、印刷傳播、電子傳播和信息傳播幾個(gè)階段。我認(rèn)為在國(guó)學(xué)的電子傳播方面，我們首都師范大學(xué)國(guó)學(xué)傳播中心應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)取得的成績(jī)是巨大的，對(duì)學(xué)習(xí)者也好，對(duì)研究者也好，我們都非常感謝。但將來(lái)應(yīng)該怎樣進(jìn)一步推進(jìn)？我想除了繼續(xù)發(fā)揮電子傳播的優(yōu)勢(shì)外，應(yīng)該可以適當(dāng)考慮向多媒體發(fā)展，例如圖片、聲音、影視等，將大有作為。像歐美發(fā)展得就挺多的，美國(guó)大概有一百多家做這個(gè)課程。當(dāng)然中國(guó)史學(xué)也有，像北師大就成立了一個(gè)歷史影像實(shí)驗(yàn)室，專門做實(shí)驗(yàn)。
國(guó)學(xué)要大力傳播，國(guó)學(xué)研究成果要大力傳播，傳播必須要走電子仿真之路。當(dāng)然，首師大在這個(gè)電子之路上已經(jīng)做得很好了，在國(guó)學(xué)界可以說(shuō)是眾人皆知。尹小林先生在內(nèi)容上不斷地拓展，擴(kuò)展得很大。除了量的擴(kuò)展外，我覺得還可以考慮向更深的層次發(fā)展，在手段方式方法上，可以做出一些新的嘗試。總而言之，我希望將來(lái)我們可以有更多的交流，更多的合作，為國(guó)學(xué)研究、國(guó)學(xué)傳播一起做更多的事情。
主持人：確實(shí)，河北大學(xué)多年來(lái)與我們國(guó)學(xué)傳播中心是有合作的。我看大家都搶著要發(fā)言，下面我們就接著談，隨便談。
張 濤：首先，很高興首都師范大學(xué)成立這個(gè)國(guó)學(xué)傳播研究院，這對(duì)于從事國(guó)學(xué)研究、國(guó)學(xué)教學(xué)、國(guó)學(xué)傳播的人來(lái)說(shuō)，增加了一個(gè)很好的平臺(tái)。國(guó)學(xué)研究，這幾年從高校來(lái)說(shuō)，很多都成立了相關(guān)的機(jī)構(gòu)，其中首師大的非常有特色。叫國(guó)學(xué)院，就感覺有教學(xué)、有研究，叫國(guó)學(xué)研究院呢，研究生教學(xué)，一部分本科教學(xué)，像人民大學(xué)的國(guó)學(xué)院，高考時(shí)就可以報(bào)名，南昌大學(xué)的國(guó)學(xué)研究院，高考雖然不能報(bào)考，但本科三四年級(jí)的時(shí)候，就可以招收一些其他院系基礎(chǔ)比較好的學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在的國(guó)學(xué)院、國(guó)學(xué)研究院，形式多樣，各有千秋。但是，像首師大的研究院，這么有特色，立足于傳播，是非常好的，也是需要祝賀的。
對(duì)于國(guó)學(xué)傳播，我想現(xiàn)在的任務(wù)確實(shí)是比較重的。每一個(gè)國(guó)學(xué)院，對(duì)于國(guó)學(xué)教學(xué)、國(guó)學(xué)研究的內(nèi)涵和外延的把握是不同的。但是我覺得國(guó)學(xué)傳播這一塊，尤其是在原來(lái)國(guó)學(xué)傳播中心、詩(shī)歌研究中心的基礎(chǔ)上，首都師范大學(xué)國(guó)學(xué)傳播研究院的成立確實(shí)是開創(chuàng)了高校學(xué)科界學(xué)術(shù)發(fā)展的一個(gè)新路。說(shuō)國(guó)學(xué)熱，并不是說(shuō)現(xiàn)在熱，其實(shí)國(guó)學(xué)熱了很多年了。2005年，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院成立就是一個(gè)標(biāo)志。這些年，國(guó)學(xué)一直很熱。當(dāng)然，再往前說(shuō)，還有尹小林先生的國(guó)學(xué)網(wǎng)、《國(guó)學(xué)寶典》引起的一個(gè)發(fā)展。國(guó)學(xué)熱了這么多年，確實(shí)也到了一個(gè)重新審視、重新總結(jié)、重新啟動(dòng)一些事情的時(shí)候，所以國(guó)學(xué)傳播這個(gè)時(shí)候提上日程，我認(rèn)為得其時(shí)，而且得其人。首都師范大學(xué)電子文獻(xiàn)這個(gè)學(xué)科專業(yè)，今年也已經(jīng)招研究生了，這是一個(gè)很大的事情。所以說(shuō)國(guó)學(xué)的研究手段、傳播手段、推廣手段有了一個(gè)很好的基礎(chǔ)。抓住傳播兩個(gè)字，國(guó)學(xué)研究、國(guó)學(xué)教學(xué)也會(huì)有一個(gè)更深、更廣的發(fā)展。
另外，說(shuō)到國(guó)學(xué)的傳播，我也是深有體會(huì)。我們現(xiàn)在和尹小林先生、國(guó)學(xué)傳播研究院合作《中華易學(xué)全書》的項(xiàng)目，在這個(gè)項(xiàng)目的過(guò)程中，我深感數(shù)字化、電子文本的快捷和高效，以及對(duì)我們現(xiàn)在研究手段的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。同時(shí)我認(rèn)為國(guó)學(xué)沒有做成一個(gè)一級(jí)學(xué)科，可能是一個(gè)遺憾。如果還是按以前的文史哲來(lái)弄，有違初衷。國(guó)學(xué)是一個(gè)整體，但是我們沒辦法、學(xué)生也沒辦法，最終還是拿一個(gè)文學(xué)博士、歷史學(xué)博士、哲學(xué)博士，作為我們來(lái)說(shuō)，一方面我們的母體是不可能斷裂的，另一方面我們確確實(shí)實(shí)是一個(gè)國(guó)學(xué)人，是做國(guó)學(xué)研究的人，我想這也是經(jīng)驗(yàn)，是教訓(xùn)。好多人都說(shuō)，喲，都這么多年了，還分文史哲，又回到了原來(lái)。首先我們要堅(jiān)定自己是一個(gè)國(guó)學(xué)的人，當(dāng)然學(xué)科體系、教學(xué)體系、教學(xué)隊(duì)伍是一個(gè)什么樣子，大家可以討論，并不是簡(jiǎn)單的拼對(duì)、拼接，包括國(guó)學(xué)的傳播也是這樣，不單單是文史哲的傳播。要牢牢把握兩個(gè)核心，一個(gè)是國(guó)學(xué)本身的宣傳教育工作還是要再往前推進(jìn)。國(guó)學(xué)到底是什么？有人說(shuō)是傳統(tǒng)文化，那究竟是不是呢？要這么回答的話，國(guó)學(xué)就是傳統(tǒng)文化，可能這個(gè)概念就有點(diǎn)簡(jiǎn)單了。
同時(shí)我們還要注意到，國(guó)學(xué)目前來(lái)說(shuō)還是一個(gè)民間的概念。像納稅人一樣還是一個(gè)行業(yè)概念，一個(gè)學(xué)術(shù)概念，而不是一個(gè)政治或準(zhǔn)政治的概念。國(guó)學(xué)要再往前推進(jìn)，我們國(guó)學(xué)人就要堅(jiān)定地強(qiáng)調(diào)學(xué)科的屬性。除了加強(qiáng)國(guó)學(xué)各個(gè)分支、各個(gè)相關(guān)專業(yè)的研究以外，關(guān)于國(guó)學(xué)是什么，還得做一個(gè)界定，一個(gè)更加明確的界說(shuō)。否則的話，國(guó)學(xué)一詞老是不能出現(xiàn)在政府文件里面，這恐怕也是國(guó)學(xué)再往前發(fā)展的一個(gè)瓶頸。實(shí)際上現(xiàn)在不給國(guó)學(xué)一級(jí)學(xué)科的地位，就有一個(gè)導(dǎo)向的問(wèn)題。
國(guó)學(xué)傳播是很重要的?，F(xiàn)在有人說(shuō)不學(xué)英語(yǔ)學(xué)國(guó)學(xué)。但是有一個(gè)問(wèn)題，一般來(lái)說(shuō)，研究古代文獻(xiàn)的人的英語(yǔ)相對(duì)不是很好，而英語(yǔ)比較好的對(duì)這些古代的東西又不是很感興趣。大家常說(shuō)讓中華文化走出去，國(guó)學(xué)經(jīng)典走出去，但走出去你還得回來(lái)，外國(guó)人接受了回來(lái)跟你交流，是很重要的。所以我覺得國(guó)學(xué)傳播非常重要，包括海外的傳播，現(xiàn)在說(shuō)參與世界文明對(duì)話，中華文化在對(duì)話中要想有更大的發(fā)言權(quán)，更大的話語(yǔ)權(quán)，首先我們自己底子要好。比如說(shuō)像大學(xué)語(yǔ)文課可以改成國(guó)學(xué)課，除了中文系的學(xué)生要學(xué)，其他的院系的學(xué)生也可以學(xué)。
講國(guó)學(xué)傳播，兩個(gè)核心概念，兩個(gè)關(guān)鍵詞都非常好。我認(rèn)為國(guó)學(xué)現(xiàn)在也走到了一個(gè)該有新的舉動(dòng)的時(shí)候。國(guó)學(xué)傳播第一階段沖在最前面的人并不是高校里面的人，國(guó)學(xué)的傳播、國(guó)學(xué)的普及，高校老師并沒有走到最前端。國(guó)學(xué)傳播現(xiàn)在看著很熱，但正宗的國(guó)學(xué)還是比較少的。民間的有些國(guó)學(xué)，實(shí)際上把國(guó)學(xué)的內(nèi)涵，國(guó)學(xué)的精髓，國(guó)學(xué)的價(jià)值意義，都給弄出問(wèn)題來(lái)了。所以現(xiàn)在關(guān)于國(guó)學(xué)的普及，關(guān)于方式方法方向，還是得堅(jiān)定正確的方向。那我們究竟應(yīng)該怎么樣宣傳、推廣？首師大可以繼續(xù)發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，像《國(guó)學(xué)寶典》數(shù)據(jù)庫(kù)的開發(fā)。那在人才培養(yǎng)方面，又該怎樣走出一條道路？像電子文獻(xiàn)研究所今年開始招收研究生，就挺好的，這個(gè)優(yōu)勢(shì)應(yīng)該堅(jiān)持、強(qiáng)化。
講到研究院，又要談到培養(yǎng)哪一層次的問(wèn)題，像程水金老師那里，三四年級(jí)招收一些其他院校的學(xué)生，我覺得就挺好。不光是培養(yǎng)研究生層次，本科生也得到培養(yǎng)，提前兩年學(xué)，就帶動(dòng)了更多的人學(xué)國(guó)學(xué)。首師大也可以考慮。
崔保國(guó)：現(xiàn)在講國(guó)學(xué)的老師可以分為學(xué)究派和江湖派，而很多學(xué)國(guó)學(xué)的人，大都是企業(yè)管理班的老總，真正學(xué)院派的老學(xué)者老先生講國(guó)學(xué)主要是詮釋和考據(jù)，傳播效果并不是很好，別人一聽大師的名字都無(wú)比尊敬，但聽一天下來(lái)后面就有點(diǎn)蔫了?，F(xiàn)在講國(guó)學(xué)很火的一些大師好多都是江湖派的，并不是做研究的，但是傳播效果倒還不錯(cuò)。真正搞學(xué)術(shù)做研究的人，可能沒找到很好的傳播方式，這是值得我們思考的。這就像科學(xué)一樣，有做科學(xué)研究的雜志也有做科普的雜志。
那么我們國(guó)學(xué)傳播的定位究竟在哪兒呢？對(duì)于現(xiàn)在整個(gè)大眾文化或者國(guó)民文化來(lái)講，我們既需要科學(xué)，就是國(guó)學(xué)的真正研究；又需要科普，就是你得把這個(gè)東西走進(jìn)民間，走進(jìn)當(dāng)代。像星云法師搞人間佛教，把佛教深?yuàn)W的教義與比較通俗的生活話題相結(jié)合就取得了很大成功。我認(rèn)為我們現(xiàn)在的國(guó)學(xué)要想很好地傳播，需要進(jìn)行一次重構(gòu)。按照傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的研究學(xué)習(xí)方法，只有專業(yè)人士能夠弄懂國(guó)學(xué)，而且是窮盡畢生精力，等到你學(xué)完了，基本上青春也就過(guò)去了，說(shuō)難聽點(diǎn)，學(xué)完了就廢了，干不了事情了。而當(dāng)代人呢，你是很難讓他花這么大的精力學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。實(shí)際上我們的國(guó)學(xué)可以用西方學(xué)問(wèn)的方式把它系統(tǒng)化、精粹化，然后變成能夠進(jìn)行大規(guī)模傳播的文化。我覺得這可能是我們這個(gè)專業(yè)搞國(guó)學(xué)傳播研究機(jī)構(gòu)的一個(gè)重要課題。
那究竟怎么樣讓傳播專業(yè)化呢？不能把國(guó)學(xué)給歪曲了，傳播必須得正。這可能還是需要有一些組織傳播建構(gòu)、考察監(jiān)督的手段，才能保障讓國(guó)學(xué)比較正確正統(tǒng)地傳播下去。然后如果想讓國(guó)學(xué)走出國(guó)門，還得有一套和西方文化對(duì)接的現(xiàn)代話語(yǔ)空間，就是這個(gè)傳播真能夠做到跨文化傳播，比如說(shuō)國(guó)學(xué)怎翻譯，是“國(guó)家學(xué)”還是“中國(guó)學(xué)”？比如日本，他們把日本語(yǔ)專業(yè)叫國(guó)語(yǔ)專業(yè)，日本學(xué)也叫國(guó)學(xué)。他們的國(guó)學(xué)指的是日本語(yǔ)與日本學(xué)。我們的國(guó)學(xué)，講的是研究中國(guó)文化的總體學(xué)問(wèn)。所以，在國(guó)學(xué)傳播方面，怎么和西方文化對(duì)接，和西方話語(yǔ)空間對(duì)接，和西方思維方式對(duì)接，從而使國(guó)學(xué)能夠跨文化傳播出去。我覺得可以設(shè)這么一個(gè)課題來(lái)研究探討。
張 濤：謝謝崔先生的指正?？偠灾腋杏X現(xiàn)在國(guó)學(xué)熱了這么多年，有些事情還真是得好好思考，像方向上是不是出了什么問(wèn)題？還有崔老師剛才提到的這個(gè)重構(gòu)的問(wèn)題?，F(xiàn)在國(guó)學(xué)研究沒有一級(jí)學(xué)科，目前來(lái)說(shuō)是一個(gè)短板，一個(gè)瓶頸。但或許也是一個(gè)好事，要是有了一級(jí)學(xué)科，全國(guó)齊上，怕又要亂上一回，以至忽略了自己有無(wú)這個(gè)學(xué)科的研究基礎(chǔ)、教學(xué)基礎(chǔ)。
這些年來(lái)，國(guó)學(xué)確確實(shí)實(shí)存在過(guò)度市場(chǎng)化、商業(yè)化和娛樂化的問(wèn)題。作為高校來(lái)說(shuō)，還存在邊緣化的問(wèn)題，雖然大家都覺得熱熱鬧鬧，但要說(shuō)很重視，也談不上，有些并沒有做實(shí)事求是的深度的研究。我希望首都師范大學(xué)國(guó)學(xué)傳播研究院的成立可以慢慢解決這些問(wèn)題，我在這里再次表示祝賀，搞國(guó)學(xué)的人又多了一個(gè)家園，一個(gè)平臺(tái)。我們現(xiàn)在合作的《中華易學(xué)全書》的項(xiàng)目，明年就會(huì)推出新書，我想這也是我們完美合作的一個(gè)見證。同時(shí)這本書的推出也歡迎在座的各位批評(píng)指正，謝謝各位！
孫勁松：我簡(jiǎn)單地說(shuō)一下我知道的情況。關(guān)于國(guó)學(xué)這一概念高層領(lǐng)導(dǎo)其實(shí)也講過(guò)。2010年10月，人民大學(xué)國(guó)學(xué)院舉辦五周年院慶，習(xí)近平同志在致馮其庸先生的信中指出，馮老“以八十八歲高齡，仍帶領(lǐng)中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院為國(guó)學(xué)新時(shí)期的發(fā)展、為促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究發(fā)揮重要作用。”2011年5月，習(xí)近平同志在貴州大學(xué)中國(guó)文化書院考察時(shí)指出：“我們的一切學(xué)習(xí)都是為了學(xué)以致用，中華民族連綿不斷的五千年文化，是我們的自豪所在，一定要發(fā)揚(yáng)光大，使之成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的巨大動(dòng)力。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的目的，不是為了把它當(dāng)古董擺設(shè)，也不是食古不化、作繭自縛，而是要變成內(nèi)心的源泉?jiǎng)恿Γ龅礁裎锔F理、知行合一、經(jīng)世致用?！边@是見諸媒體的習(xí)總書記兩次明確談?wù)摗皣?guó)學(xué)”，結(jié)合這兩段文字，我們可以看出，習(xí)近平同志對(duì)國(guó)學(xué)新時(shí)期的發(fā)展有著明確的期待，新時(shí)期國(guó)學(xué)的首要任務(wù)是要成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力；其次，學(xué)國(guó)學(xué)要格物窮理、知行合一，有助于學(xué)習(xí)者品德、能力與智慧的提升；再次，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)要學(xué)以致用，要吸取其經(jīng)世致用的精華運(yùn)用到齊家治國(guó)的社會(huì)實(shí)踐之中。 李總理也提過(guò)“國(guó)學(xué)”，1997年5月17日，《安徽日?qǐng)?bào)》發(fā)表時(shí)任團(tuán)中央第一書記李克強(qiáng)撰寫的《追憶李誠(chéng)先生》一文，指出李誠(chéng)先生“是一位真正的學(xué)者，一位通曉國(guó)故的專家……李先生于國(guó)學(xué)的知識(shí)是淵博的?！睆膰?guó)家機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)的話，在國(guó)務(wù)院參事室下面成立了“中國(guó)國(guó)學(xué)中心”好幾年了，屬于參事室下屬的事業(yè)單位，將在鳥巢附近建設(shè)中國(guó)國(guó)學(xué)館。所以，從國(guó)家政治層面來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)一詞有在用，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也還是比較關(guān)心的。
另一個(gè)問(wèn)題就是國(guó)學(xué)學(xué)科建設(shè)的必要性問(wèn)題，現(xiàn)在很多學(xué)者認(rèn)為國(guó)學(xué)這個(gè)概念被社會(huì)人士濫用，用“中國(guó)古典學(xué)（國(guó)學(xué)）”這個(gè)名字開展學(xué)科建設(shè)更為合適。在前段時(shí)間召開的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出，“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。”按照目前文、史、哲分科的人才培養(yǎng)模式，是培養(yǎng)不出講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人才的。隨便舉一個(gè)例子，詩(shī)、書、禮、易、春秋五經(jīng)是中華傳統(tǒng)文化的最基本經(jīng)典，但是文學(xué)院的學(xué)生讀一點(diǎn)詩(shī)經(jīng)，歷史學(xué)的學(xué)生讀一點(diǎn)春秋、尚書等，哲學(xué)的學(xué)生讀一點(diǎn)周易、禮記，把五經(jīng)這個(gè)整體給打破了。目前，我國(guó)高校除了臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)文學(xué)系，沒有哪一家能把四書五經(jīng)給開全了，更別說(shuō)老、莊、列、韓諸子學(xué)說(shuō)了，即便是我們研究儒學(xué)的教授們，也往往偏于一經(jīng)，沒幾個(gè)系統(tǒng)研讀過(guò)四書五經(jīng)的。如果不辦“中國(guó)古典學(xué)（國(guó)學(xué)）”專業(yè)，怎么能培養(yǎng)出全面了解中華文化基本經(jīng)典的人？沒有人才，怎么能完成習(xí)總所說(shuō)的“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一任務(wù)？?jī)H此一點(diǎn)，教育主管部門就應(yīng)該積極支持設(shè)立“中國(guó)古典學(xué)（國(guó)學(xué)）”一級(jí)學(xué)科。
張 濤：誠(chéng)如您所說(shuō)，關(guān)于國(guó)學(xué)，現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)人在個(gè)別的地方確實(shí)有用，但真正的在正式的文件上，比較大的報(bào)告上，還是沒有。特別是如果能在教育部門的工作會(huì)議文件中提到，那就更好了。當(dāng)然了，國(guó)學(xué)現(xiàn)在的情況是越來(lái)越好了，前景更遠(yuǎn)大，空間更廣闊。
周延良：聽了各位的發(fā)言，我很受啟發(fā)。尹小林先生從開發(fā)《國(guó)學(xué)寶典》數(shù)據(jù)庫(kù)、創(chuàng)辦國(guó)學(xué)網(wǎng)及國(guó)學(xué)時(shí)代文化傳播股份有限公司，到國(guó)學(xué)傳播研究院，已經(jīng)走過(guò)了十幾年，確實(shí)對(duì)文史哲的研究起到了巨大的推動(dòng)作用。可以說(shuō)，現(xiàn)在研究國(guó)學(xué)的，不用《國(guó)學(xué)寶典》這個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)的人很少。首都師范大學(xué)成立的這個(gè)機(jī)構(gòu)叫國(guó)學(xué)傳播研究院，很有意義，傳播就是核心。剛才張先生和崔先生都談到傳播的問(wèn)題，那國(guó)學(xué)究竟應(yīng)該怎樣傳播？我們大家可以繼續(xù)探討。
“國(guó)學(xué)”作為一個(gè)概念，應(yīng)該是從章太炎先生開始提出來(lái)的，章太炎有一本講稿，是他的學(xué)生曹聚仁整理的，叫《國(guó)學(xué)概論》。章太炎先生當(dāng)年在上海開了一個(gè)講習(xí)班，剛開始有很多人去聽，到后面聽的人就很少了，原因是聽不懂。章太炎先生曾說(shuō)一國(guó)之學(xué)皆為“國(guó)學(xué)”，那少數(shù)民族的學(xué)問(wèn)算不算國(guó)學(xué)呢？我認(rèn)為國(guó)學(xué)是一個(gè)很難界定的概念。
總而言之，不論是國(guó)學(xué)研究，還是國(guó)學(xué)傳播，我們都要踏踏實(shí)實(shí)地做好。古籍整理是傳播的前提，皮之不存毛將焉附，經(jīng)、史、子、集的分類還是比較科學(xué)的，是“國(guó)學(xué)”的集成。我們看到，當(dāng)下的古籍整理就存在著可以思考的問(wèn)題，有權(quán)而無(wú)學(xué)的人介入古籍整理，會(huì)影響“國(guó)學(xué)”研究的（例證從略）。尹小林先生一直致力于傳播，像《四庫(kù)全書》的數(shù)字化以及點(diǎn)校出版，我是非常支持的，這個(gè)工作也是功德無(wú)量的，難度也是非常大的。
首都師大文學(xué)院有一批很具智慧的學(xué)者，諸如吳相洲、趙敏俐等教授，不僅有學(xué)問(wèn)，還具備開創(chuàng)學(xué)問(wèn)的智慧。
祝賀“國(guó)學(xué)傳播研究院”的成立，它的產(chǎn)生，必將對(duì)國(guó)學(xué)研究起到推動(dòng)作用！
主持人：孫茂松先生是清華大學(xué)計(jì)算機(jī)方面的專家，我們前段時(shí)間還在《光明日?qǐng)?bào)》國(guó)學(xué)版梁樞先生“國(guó)學(xué)大數(shù)據(jù)時(shí)代來(lái)了”的座談會(huì)上一起探討過(guò)。
孫茂松：我是搞計(jì)算機(jī)的，是個(gè)外行，但是我對(duì)國(guó)學(xué)很感興趣。我想首師大研究院最大的好處就是把古籍?dāng)?shù)字化，目標(biāo)非常明確，需求也是很大的。對(duì)全世界范圍內(nèi)研究國(guó)學(xué)的人來(lái)說(shuō)是必不可少的基礎(chǔ)，但這個(gè)工作也確實(shí)不容易。所以，我對(duì)首都師范大學(xué)國(guó)學(xué)傳播研究院的成立表示衷心地祝賀。我今天來(lái)的目的就是想向各位學(xué)習(xí)，了解一些信息，我一直想用計(jì)算機(jī)為國(guó)學(xué)做點(diǎn)事情，但是我對(duì)目前的情況還不大了解，比如說(shuō)全國(guó)到底哪些數(shù)據(jù)庫(kù)是可靠的。
這幾年，我教了一門課，叫計(jì)算機(jī)語(yǔ)言學(xué)，就是用計(jì)算機(jī)處理語(yǔ)言的一些問(wèn)題。我給學(xué)生留的大的作業(yè)，前兩年是做對(duì)聯(lián)，給一個(gè)上聯(lián)，然后用計(jì)算機(jī)把下聯(lián)給做出來(lái)。今年是自動(dòng)集句，集句詩(shī)、集句聯(lián)都可以。做這件事情的時(shí)候，就有一個(gè)問(wèn)題。比如說(shuō)我們對(duì)數(shù)字化了的公認(rèn)的較好版本的《全唐詩(shī)》的庫(kù)進(jìn)行加工，加工完了以后，很多東西通過(guò)計(jì)算機(jī)就可以算出來(lái)。像《全唐詩(shī)》里面，青山除了對(duì)綠水還可以對(duì)別的什么比較少見的詞；一個(gè)詞在唐朝是怎么講的，在宋朝又是怎么講的；有哪些詞唐朝人說(shuō)，宋朝人又不說(shuō)等等。但處理這個(gè)事情的前提就是我們需要一個(gè)很好的數(shù)據(jù)庫(kù)，這樣才能算得準(zhǔn)。
再比如說(shuō)，像古文獻(xiàn)現(xiàn)在沒有分詞，都是基于字的，我們現(xiàn)在能做的就是做一個(gè)相當(dāng)于檢索句子的系統(tǒng)來(lái)用，打幾個(gè)字進(jìn)去，然后把包含這些字的數(shù)據(jù)給拿出來(lái)。但是還不能在詞的這一級(jí)，把詞和詞的關(guān)聯(lián)、人物和人物的關(guān)聯(lián)、人物和時(shí)間的關(guān)聯(lián)、事件和事件的關(guān)聯(lián)給全方位的關(guān)聯(lián)起來(lái)。全方位關(guān)聯(lián)以后，不敢說(shuō)一定會(huì)產(chǎn)生新的東西，但是可能會(huì)產(chǎn)生意想不到的東西。專家在研究某一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，是不是把這個(gè)問(wèn)題上的所有東西都搜集全了。雖然不一定研究全了，才有說(shuō)服力，其它的東西也不敢說(shuō)對(duì)你的研究成果會(huì)有影響，但更深一層次的挖掘總是好的，可能你的視角會(huì)變得不一樣。
數(shù)字國(guó)學(xué)，乃生新境。計(jì)算國(guó)學(xué)，更上層樓。還是需要搞國(guó)學(xué)的人和搞計(jì)算機(jī)的人通力合作，我衷心地希望能為國(guó)學(xué)做點(diǎn)事情。
李偉國(guó)：您剛才提的這個(gè)問(wèn)題非常好，我也一直在思考，也做了一些數(shù)字化的文獻(xiàn)。您提到的好的數(shù)據(jù)庫(kù)是一個(gè)非常非?；竞椭匾膯?wèn)題。我是從事出版的，也出了很多書，目前的電子本、數(shù)字化的東西，準(zhǔn)確性確實(shí)是有差異的。當(dāng)然，有些紙質(zhì)的東西也有很多錯(cuò)誤，但是數(shù)字化的東西，人們一般來(lái)講對(duì)它還是比較寬容一些。相對(duì)來(lái)說(shuō)，電子的整個(gè)的準(zhǔn)確性是不如比較好的紙質(zhì)本的。這里涉及很多問(wèn)題，一方面是編輯校對(duì)的問(wèn)題，如果花力氣還是可以解決的，問(wèn)題就是成本，成本很大，很多機(jī)構(gòu)都承受不了。另一方面是紙質(zhì)的東西數(shù)字化了以后需要處理的問(wèn)題很多，可能很多字詞就變了，比如說(shuō)《全唐詩(shī)》，很多古文獻(xiàn)在處理過(guò)程中都會(huì)遇到這樣的問(wèn)題。
再比如《四庫(kù)全書》，當(dāng)時(shí)香港有位先生在搞數(shù)字化的過(guò)程中，做了一件非常重要的工作，可能連使用者都不知道的，當(dāng)時(shí)主要是在北京聘請(qǐng)了許多位專家，來(lái)把《四庫(kù)全書》這部中國(guó)抄寫成的大書中的同樣的字用一個(gè)通行的東西統(tǒng)一起來(lái)，這件工作是非常非常大的。比如說(shuō)道德的“德”。《四庫(kù)全書》中那些抄寫的先生們大多數(shù)是沒有中間一橫的，但是這個(gè)字是不規(guī)范的，數(shù)字化了以后，凡是有“德”字的地方，用常規(guī)輸入法輸入進(jìn)去的話，就查不到了，所以這個(gè)問(wèn)題是必須解決的。再像這個(gè)《全唐詩(shī)》，要是前面的數(shù)字化處理者整理得很好了，在文字的處理上也處理得當(dāng)了，比如說(shuō)有的兩個(gè)字可以共存，而有些則并不需要共存，像我先前講的道德的“德”就是這樣，但有些異體字本身有一定的價(jià)值在，那你必須要在你的計(jì)算機(jī)的庫(kù)里面解決這個(gè)問(wèn)題，你查這個(gè)字，那個(gè)字也會(huì)出來(lái)。
當(dāng)然就《全唐詩(shī)》來(lái)講沒有很多問(wèn)題，雖然有些詩(shī)可能不同，但是是古代流傳版本的問(wèn)題，那么這種情況在我們數(shù)字化的時(shí)候也應(yīng)該要考慮進(jìn)來(lái)。還有就是說(shuō)，像《全唐書》這樣的書本身就有錯(cuò)誤，比如說(shuō)，把宋朝的詩(shī)、唐以后的詩(shī)夾雜進(jìn)去了，也有一些人寫過(guò)一些相關(guān)的論文指出了這些問(wèn)題；還有就是同樣一首詩(shī)，在幾個(gè)地方反復(fù)出現(xiàn)，現(xiàn)在也有人下這個(gè)功夫了；還有同樣是一句詩(shī)，但是在好幾首詩(shī)里面出現(xiàn)，究竟是什么樣一個(gè)情況，這些問(wèn)題都要搞清楚。最后通過(guò)計(jì)算語(yǔ)言反映到你的數(shù)據(jù)庫(kù)里面去，到達(dá)像孫先生所說(shuō)的可以全部提出來(lái)。
還有分詞的問(wèn)題，我們也可以一起研究，一起探討。像唐詩(shī)，五言的、七言的或者其他的形式，一般的讀法是什么，究竟應(yīng)該怎么樣去分，這就需要專家來(lái)做了，可能會(huì)花很多時(shí)間、很多精力。但如果成功了，是很有價(jià)值的，對(duì)以后的工作也是很有幫助的。到了孫先生的計(jì)算就有基礎(chǔ)了。像這樣的創(chuàng)意，首先要提出來(lái)。孫先生說(shuō)得非常好，一個(gè)文本先要做準(zhǔn)確了，才能在這個(gè)基礎(chǔ)上達(dá)到全能檢索。通過(guò)每一個(gè)字、每一個(gè)詞都給它一個(gè)定位，一個(gè)索引，索引出來(lái)以后，速度就會(huì)大大加快，像《四庫(kù)全書》，實(shí)際上對(duì)每一個(gè)字、每一個(gè)詞都是做了索引的，所以它的檢索速度非常快。雖然這樣做，容量要擴(kuò)大，成本也會(huì)上升，但我認(rèn)為是必須的，現(xiàn)在有些數(shù)據(jù)庫(kù)檢索比較慢，就是因?yàn)檫@個(gè)原因。
您剛才提到的全方位的關(guān)聯(lián)，其實(shí)也是需要做很多人工干預(yù)的。像詩(shī)里面對(duì)人物的稱謂，并不是用姓名標(biāo)準(zhǔn)的這樣一個(gè)稱呼方式，而是用很多其他的一個(gè)稱呼方式。古籍整理都會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，像中華書局和上海古籍出版社出版的很多古籍，都是要加專名線的，這其實(shí)是很好的一個(gè)工作，就像一個(gè)簡(jiǎn)單的注釋，告訴你這是一個(gè)專有名詞。但是對(duì)于文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，雖然專名線密度不太高，但是非常難，因?yàn)榭赡苣尘湓捓锩姘哪硞€(gè)人的名字，是一個(gè)字，但你不知道，就沒有標(biāo)，用編輯專業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是失標(biāo)。但有時(shí)候?qū)I(yè)人士就會(huì)指出來(lái)，這個(gè)地方錯(cuò)了，是個(gè)地名或者人名。我在前段時(shí)間，做了一個(gè)全宋文的數(shù)據(jù)庫(kù)，但是做的也不是特別好，我就提出了一個(gè)想法，我收集了大量的宋朝人的不同稱謂，然后我把它做了一個(gè)搜索引擎，本來(lái)這件事情挺好的，對(duì)于你想要挖掘的全宋文里面的資料就大大擴(kuò)大了，比如說(shuō)你在電腦上敲擊“蘇軾”二字，當(dāng)然蘇軾很重要，對(duì)于他的生平你可能不需要在全宋文里面考察就能知道，但是你如果需要更多的資料的時(shí)候，包括他的字、號(hào)、習(xí)慣的稱謂等等都要做進(jìn)去，這樣搜索的時(shí)候出來(lái)的東西就會(huì)大大擴(kuò)大，尤其是對(duì)于某些不是特別重要的人來(lái)說(shuō)，這樣的工作就顯得特別有用。像王安石，他給別人寫的信，可能信中不會(huì)出現(xiàn)收信人的名字，你就搜索不到，但這封信對(duì)于這個(gè)人的研究又比較重要。
數(shù)據(jù)的多少是一步步做的，要怎么樣開掘、怎么樣梳理、怎么樣產(chǎn)生新的東西，也是要一步一步做下去的。我們既然叫國(guó)學(xué)傳播研究院，從研究者的角度來(lái)講，你的基本的研究的庫(kù)必須要扎實(shí)，而且是越來(lái)越大，才能在我們國(guó)家古籍諸多的庫(kù)里面占有一席之地。所以我們要在原來(lái)很好的一個(gè)庫(kù)的基礎(chǔ)上做得更大、更扎實(shí)、更深。像我們現(xiàn)在用到的很多的成語(yǔ)、俗語(yǔ)是來(lái)自二十四史當(dāng)中的故事，但在當(dāng)時(shí)是沒有這個(gè)成語(yǔ)或俗語(yǔ)的說(shuō)法，那我們?cè)鯓硬拍茉趲?kù)里面把這個(gè)成語(yǔ)、俗語(yǔ)與二十四史的故事連接起來(lái)呢？類似于這些想法的，都可以考慮。做出來(lái)了以后，還可以申請(qǐng)專利。
孫茂松：上次我看報(bào)紙，上面說(shuō)宋朝的皇帝基本不太正常，懷疑他們家族有精神病史，我覺得明朝的皇帝其實(shí)也不大正常，但是如果你去文獻(xiàn)當(dāng)中查證，把他們的名字輸入進(jìn)去，出來(lái)的資料還是比較片面的。實(shí)際上我希望能夠把有記載的與這些皇帝有關(guān)的所有的材料都找出來(lái)，但做這個(gè)檢索比較復(fù)雜。假設(shè)做出來(lái)了，找出來(lái)幾十條他們家族性格暴躁和他們做過(guò)的荒唐事，充分的證據(jù)證明宋朝的皇帝極有可能確實(shí)有精神病，但這件事我們現(xiàn)在可能做不到，只有建立了這個(gè)關(guān)聯(lián)以后才能查詢到這些復(fù)雜的工作，可能會(huì)有意想不到的收獲。比如說(shuō)中國(guó)古代的大旱，可能相關(guān)記載里面很多的描述，詞都不大一樣，如果把這些時(shí)間、空間聯(lián)系起來(lái)，可能對(duì)學(xué)者的研究會(huì)很有幫助。
可能咱們這領(lǐng)域的許多先生做了很多工作，但我不知道，其實(shí)這些工作對(duì)我們搞計(jì)算機(jī)的應(yīng)該都很有幫助。像許嘉璐先生之前組織了一批先生做了一個(gè)工作，把二十四史翻譯了過(guò)來(lái)。每句話古文、譯文對(duì)應(yīng)起來(lái)了，如果我有電子版的話，可以用統(tǒng)計(jì)機(jī)器翻譯，比如說(shuō)一邊是中文，一邊是英文或者少數(shù)民族文字，我們不知道的，但如果語(yǔ)料足夠大的話，就可以對(duì)齊。通過(guò)建立句與句之間、短語(yǔ)與短語(yǔ)之間、詞與詞之間的關(guān)系，就能自動(dòng)把它給對(duì)上，雖然不敢說(shuō)百分之百正確，八成正確還是可以做到的?，F(xiàn)代漢語(yǔ)切詞基本上有軟件可以切，通過(guò)現(xiàn)代漢語(yǔ)的切詞我就可以把二十四史給切了，但這個(gè)“切”是算出來(lái)的。
李偉國(guó)：是的，對(duì)做計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)的人來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)是非常重要的。
孫茂松：基礎(chǔ)數(shù)據(jù)對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是生命線?？赡軓氖聡?guó)學(xué)研究的人不會(huì)算，但我們能算，我們的算法水平跟國(guó)際上基本沒有什么區(qū)別，外國(guó)人能怎么算，我們也能怎么算。可能在座的各位先生有很多好的數(shù)據(jù)，我不知道，我參加這次研討會(huì)，也是希望看看能不能拿到一些數(shù)據(jù)，我們?cè)偃ミM(jìn)行計(jì)算加工。另外我認(rèn)為國(guó)學(xué)，本身是件特陽(yáng)春白雪的事情，剛才有先生說(shuō)有些江湖上的國(guó)學(xué)比高校的國(guó)學(xué)還弄得火熱，其實(shí)也不是什么不正常的事情。
章太炎先生開講習(xí)班，不是第二天也有人不來(lái)聽了嗎？但經(jīng)過(guò)這些年的沉淀，大家記住的還是章太炎先生，所以不用太糾結(jié)于這些事情?，F(xiàn)在有些人喜歡國(guó)學(xué)，是把說(shuō)幾句國(guó)學(xué)作為自己有文化的標(biāo)準(zhǔn)，并沒有把國(guó)學(xué)作為自己的信念和世界觀，作為自己的科學(xué)體系和思想體系。我們國(guó)家確實(shí)需要一大批熱愛傳統(tǒng)文化的人去做一些非常扎實(shí)的功夫，把這個(gè)文化給傳承下去、發(fā)揚(yáng)出去。
姚小鷗：我覺得孫先生和李先生說(shuō)的確實(shí)有點(diǎn)意思，我很受啟發(fā)。首先，我對(duì)首都師范大學(xué)國(guó)學(xué)傳播研究院的成立表示祝賀，這是好事情。首師大國(guó)學(xué)院確實(shí)是貨真價(jià)實(shí)的，規(guī)模也比較大，前程也遠(yuǎn)大。前段時(shí)間，我整理了一篇文章，我們中國(guó)文化里傳統(tǒng)的主流是什么？我們常說(shuō)儒釋道三家，我看主流還是儒學(xué)，像唐朝的文獻(xiàn)中還是儒家的文獻(xiàn)多。經(jīng)學(xué)又是儒學(xué)的核心。上午小林兄念的劉夢(mèng)溪先生的賀詞，我認(rèn)為說(shuō)得挺對(duì)，六經(jīng)是很重要的，六經(jīng)里面《詩(shī)》和《書》又是主要的。為什么呢？在春秋的時(shí)候它們就是經(jīng)典了。做學(xué)問(wèn)，要拿出過(guò)硬的東西，別人自然信服你。真正要對(duì)國(guó)學(xué)進(jìn)行研究，這是第一層次。第二層次就是把研究的成果融到古籍整理的工作中去。第三個(gè)層次是在古籍整理的基礎(chǔ)之上去做數(shù)字化的工作。從而使國(guó)學(xué)的傳播工作更上一層樓。就像剛才李先生所說(shuō)的，數(shù)據(jù)庫(kù)不僅要做大，關(guān)鍵是要做得精。
我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，很多人都不認(rèn)識(shí)繁體字，包括很多研究生也不認(rèn)識(shí)，繁體字和簡(jiǎn)體字還是有意義上的區(qū)別的。研究古文獻(xiàn)，繁體字還是必不可少的。讀圣賢書，所學(xué)何事？國(guó)學(xué)傳播要真正的和中華民族的文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)。我上課的時(shí)候，就跟我的學(xué)生們強(qiáng)調(diào)，立意要高，入門要正，基礎(chǔ)要好，目光要遠(yuǎn)大。
主持人：最后，我總結(jié)一下。今天下午，雖然發(fā)言的人不是很多，但還是非常精彩。對(duì)首師大國(guó)學(xué)傳播研究院的成立，大家都寄予了厚望，而且都提出了非常好的建議。雖然全國(guó)有了這么多的國(guó)學(xué)院，但是我個(gè)人感覺在我們國(guó)家整體文化發(fā)展的大的格局當(dāng)中，國(guó)學(xué)其實(shí)還很難說(shuō)是三分天下已經(jīng)占有了一分，因?yàn)閺奈覀儑?guó)家整體的文化思潮方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在并行著三個(gè)傳統(tǒng)，馬克思主義百年的傳統(tǒng)、西方的文化傳統(tǒng)和我們中國(guó)的傳統(tǒng)。其實(shí)到現(xiàn)在為止，應(yīng)該說(shuō)交鋒比較激烈的還是馬克思主義的傳統(tǒng)和西方的文化傳統(tǒng)。大家為什么關(guān)心國(guó)學(xué)，我也一直在思考這個(gè)問(wèn)題。其實(shí)不管是草根的國(guó)學(xué)、江湖的國(guó)學(xué)還是學(xué)者的國(guó)學(xué)，在當(dāng)下社會(huì)有這么多人提出弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，并不是上層有意號(hào)召的結(jié)果，實(shí)際上是下層、是學(xué)者自己對(duì)這個(gè)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和判斷，認(rèn)識(shí)到復(fù)興國(guó)學(xué)的重要性，因此我們不約而同地走到了一起。雖然大家可能走的路不大一樣，但總而言之當(dāng)下國(guó)學(xué)復(fù)興的整個(gè)的過(guò)程是自下而上的，其力量還是比較弱的。在這個(gè)社會(huì)上，國(guó)學(xué)的發(fā)展實(shí)際上還是需要更多的各個(gè)階層的以及政府的支持。我們做數(shù)字傳播，尹小林先生做《國(guó)學(xué)寶典》，并不是很簡(jiǎn)單的一項(xiàng)工作，其實(shí)是要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持的。沒有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持，是很難把這個(gè)事情做好的。我一直認(rèn)為國(guó)學(xué)古籍的數(shù)字化這個(gè)事情很重要。實(shí)際上我們中華民族的古籍雖然很多，但還是有限的，把這些古籍?dāng)?shù)字化，讓它為全民服務(wù)，應(yīng)該屬于國(guó)家事業(yè)，屬于公益事業(yè)。要把每一本書、每一句話、每一個(gè)字校對(duì)正確的話，是要花費(fèi)很大的人力和物力的。而這些古籍校對(duì)好了之后，是全民都受益的。我們一直都希望能夠得到政府的支持，作為一個(gè)公益事業(yè)，這是一個(gè)造福我們中華民族的事情。
再者是大家對(duì)國(guó)學(xué)這個(gè)概念的討論：什么是國(guó)學(xué)？有寬泛的國(guó)學(xué)的概念，也有相對(duì)比較狹窄的國(guó)學(xué)的概念。除此之外，還有很大一部分人對(duì)國(guó)學(xué)持有強(qiáng)烈的反對(duì)意見，有些人的觀點(diǎn)甚至是很尖銳的。所以，在國(guó)學(xué)概念的界定方面，在國(guó)學(xué)學(xué)科的建設(shè)方面，我們還有很長(zhǎng)的路要走。剛才姚小鷗老師有一句話，非常觸動(dòng)我，就是我們國(guó)學(xué)傳播研究院成立以后，立意一定要高。我們應(yīng)該有作為知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感，這應(yīng)該是我們國(guó)學(xué)傳播研究院立腳的根基。我今年虛歲六十了，我們現(xiàn)在做這個(gè)國(guó)學(xué)的事情的確是發(fā)自內(nèi)心。我們除了有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、對(duì)國(guó)學(xué)的一種愛，還有一種社會(huì)責(zé)任感。所以國(guó)學(xué)傳播研究院的成立，不僅僅是我們首師大的事情。我們是弘揚(yáng)國(guó)學(xué)和復(fù)興國(guó)學(xué)整個(gè)大的過(guò)程當(dāng)中的一份子，我們加入到這個(gè)過(guò)程當(dāng)中來(lái)，盡我們自己的一份力量，我們要把國(guó)學(xué)的事情做好。剛才幾位先生從不同的角度給我們提出了建議，從我們工作如何開展，到對(duì)我們寄托的期望，再到在學(xué)科發(fā)展上對(duì)我們提出的規(guī)劃，我認(rèn)為都是很好的意見。下一步，就是盡我們的所能把這個(gè)事情做好。這十幾年，我們雖然做出了一點(diǎn)成績(jī)，但同時(shí)也感受到它的艱難?，F(xiàn)在很多的事情，我們想要得到政府的支持、學(xué)校的支持，當(dāng)然學(xué)校也給了我們很大的支持，可是在現(xiàn)有的體制下，我們有很多的想法學(xué)校也不能全部滿足我們。所以我們想充分利用學(xué)校的資源、社會(huì)的資源，把體制外的事情和體制內(nèi)的事情結(jié)合起來(lái)，一步一步地往前走。
總而言之，今天各位先生放下自己手邊的工作，抽空前來(lái)參加我們的成立大會(huì)，我是非常感動(dòng)的。我謹(jǐn)代表我們國(guó)學(xué)院的全體成員，向各位先生表示衷心的感謝。謝謝各位。
（張欣怡整理 ）
