港臺(tái)主要漢學(xué)雜志近期目錄(十)

21、從復(fù)原救濟(jì)到內(nèi)戰(zhàn)軍運(yùn):戰(zhàn)后中國(guó)變局下的民航空運(yùn)隊(duì)1946—1949

20140514_026

出版時(shí)間:2013年11月
作  者:張興民 著
出版單位:臺(tái)北:國(guó)史館

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

  本書(shū)研究之對(duì)象為飛虎將軍陳納德于戰(zhàn)后中國(guó)成立的民航公司——民航空運(yùn)隊(duì)。討論民航空運(yùn)隊(duì)創(chuàng)立過(guò)程以及日后正式營(yíng)運(yùn)之后的發(fā)展,并從這家在戰(zhàn)后中國(guó)具有重要地位的民航公司身上,了解航空運(yùn)輸在戰(zhàn)后中國(guó)所扮演的重要角色。

22、秋柳的世界:王士禛與清初詩(shī)壇側(cè)議

20140514_027

出版時(shí)間:2013年11月
作  者:嚴(yán)志雄 著
出版單位:香港:香港大學(xué)出版社

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

  本書(shū)探論清詩(shī)「一代正宗」王士禛(漁洋,1634—1711)之成名作〈秋柳詩(shī)四首〉及當(dāng)時(shí)諸名家之和作。王氏之〈秋柳詩(shī)〉構(gòu)成清詩(shī)創(chuàng)作、詮釋傳統(tǒng)中非常獨(dú)特的一個(gè)「小傳統(tǒng)」——順治十四年(丁酉,1657)秋,王氏于山東濟(jì)南大明湖賦詠〈秋柳詩(shī)〉,一時(shí)和者數(shù)十人,后之和者以百數(shù),王氏之詩(shī)名從此鵲起。王氏歿后,〈秋柳詩(shī)〉的和作仍不絕如縷,直到清末民初尚見(jiàn)蹤影。王氏之原唱及其和作有無(wú)「故明之思」,當(dāng)時(shí)后世聚訟不休,迄今仍無(wú)定論。明湖「秋柳社詩(shī)」及其后續(xù)之再創(chuàng)作、詮釋、接受,允為清代文學(xué)史上重要事件。本書(shū)作者認(rèn)為,在過(guò)去政治托寓的詮釋范式外,〈秋柳詩(shī)四首〉的研究尚有更豐富的文化、理論意義。本書(shū)于既有研究范式外另辟蹊徑,在詮釋、考證、理論方面均有重要突破,對(duì)清代詩(shī)學(xué)研究有開(kāi)拓性的意義。

作者簡(jiǎn)介:

  嚴(yán)志雄(Lawrence Yim),香港中文大學(xué)碩士,美國(guó)耶魯大學(xué)博士,現(xiàn)任臺(tái)灣中央研究院中國(guó)文哲研究所研究員、國(guó)立清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系合聘教授。明清文學(xué)、錢(qián)謙益研究專(zhuān)家。

23、李東華教授論文集

20140514_028

出版時(shí)間:2013年11月
作  者:關(guān)玲玲、楊宗霖 編校
出版單位:臺(tái)北:稻鄉(xiāng)出版社

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

  本書(shū)收錄李東華教授文稿41篇,以及書(shū)末「附錄」三篇:〈同福堂.同和生瑣記〉(作者為李東華教授尊翁李福生教授)、〈李東華教授的學(xué)術(shù)成就〉及〈李東華教授歷年著作目錄〉。本書(shū)分為學(xué)術(shù)論著、賦論.隨筆兩區(qū)塊。學(xué)術(shù)論著部分,中外關(guān)系史在前,其它性質(zhì)之論著在后。賦論.隨筆部分,敬悼恩師、贈(zèng)別師友在前,其它部分在后。本書(shū)所收〈敬悼半賓劉子健先生〉一文為未竟稿,仍予留存原貌,以茲紀(jì)念。

作者簡(jiǎn)介:

  李東華教授(1951-2010),祖籍河南省嵩縣,1951年生于臺(tái)灣臺(tái)東。1981年獲得臺(tái)灣大學(xué)歷史學(xué)研究所國(guó)家文學(xué)博士。1982年起留任臺(tái)大歷史學(xué)系,歷任副教授、教授、系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)等職。2007年中央研究院人文社會(huì)科學(xué)研究中心海洋史研究專(zhuān)題中心合聘為研究員,同年自臺(tái)大退休,轉(zhuǎn)任輔仁大學(xué)歷史學(xué)系教授。先生研究領(lǐng)域大致在中國(guó)海洋發(fā)展史、中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)史、臺(tái)大校史三方面,先后出版《中國(guó)海洋發(fā)展關(guān)鍵時(shí)地個(gè)案研究:古代篇》、《方豪先生年譜》、《羅宗洛校長(zhǎng)與臺(tái)大相關(guān)史料集》等書(shū)。

24、經(jīng)學(xué)研究論著目錄(1998-2002)

20140514_029

出版時(shí)間:2013年11月
作  者:林慶彰、蔣秋華 合編
出版單位:臺(tái)北:漢學(xué)研究中心

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

  自民國(guó)78年本中心出版中央研究院中國(guó)文哲所林慶彰教授主編之《經(jīng)學(xué)研究論著目錄》(1912-1987)以來(lái),由于該目錄頗獲學(xué)界重視和好評(píng),而陸續(xù)合作二編(1988-1992)、三編(1993-1997)。本書(shū)系第四編(1988-2002),由中研院中國(guó)文哲所林慶彰、蔣秋華教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)歷時(shí)八年艱辛完成。收錄專(zhuān)書(shū)(含收于叢書(shū)中者)、期刊論文、報(bào)紙論文、論文集論文(含自著、合著)、博碩士論文、學(xué)術(shù)會(huì)議論文等,約兩萬(wàn)三千余筆。書(shū)后附有「收錄報(bào)紙、期刊一覽表」、「收錄論文集一覽表」、「收錄工具書(shū)、數(shù)據(jù)庫(kù)一覽表」、「作者索引」。

25、西風(fēng)東漸:晚清民初上海藝文界

20140514_030

出版時(shí)間:2013年11月
作  者:張偉 著
出版單位:臺(tái)北:秀威信息科技公司

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

  一八四三年上海開(kāi)埠后迅速發(fā)展成為西方文化輸入中國(guó)的最大窗口和傳播中心。這里集中了全國(guó)最早、最多的中、外文報(bào)刊和翻譯出版機(jī)構(gòu),也是中國(guó)最大的藝術(shù)活動(dòng)中心,電影、美術(shù)、音樂(lè)、戲劇、舞蹈等等,均占全國(guó)的半壁江山。它們?cè)谶@里合作競(jìng)爭(zhēng)、交匯融合,共同譜就了上海文化的開(kāi)放格局。從十九世紀(jì)末開(kāi)始,上海已是整個(gè)中國(guó),乃至整個(gè)亞洲區(qū)域內(nèi)最繁華、最有影響力的文化大都會(huì),并與倫敦、紐約、巴黎、柏林等城市并駕齊驅(qū),躋身于國(guó)際性大都市之列。本書(shū)內(nèi)容追溯土山灣畫(huà)館和樂(lè)隊(duì)、上海世博會(huì)、電影史和新聞史。作者并對(duì)中國(guó)早期攝影的思索,提出了一些新的看法,并披露一些罕見(jiàn)文獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介:

  張偉,浙江鎮(zhèn)海人。上海圖書(shū)館研究館員,學(xué)術(shù)帶頭人,中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員,上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院兼職教授。從事歷史文獻(xiàn)整理與研究逾三十年,籌劃并主持「中國(guó)與世博」、「國(guó)際名流與近代上海」等課題的研究,著有《滿(mǎn)紙煙嵐》、《民國(guó)電影筆記》、《遙望土山灣》等專(zhuān)著,主編《中國(guó)現(xiàn)代電影期刊全目書(shū)志》、《國(guó)際名流與近代上海》、《中國(guó)近現(xiàn)代話(huà)劇圖志》等。

26、桂林抗戰(zhàn)文藝論

20140514_031

出版時(shí)間:2013年11月
作  者:李建平 著
出版單位:臺(tái)北:秀威信息科技公司

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

  抗戰(zhàn)時(shí)期桂林的文藝運(yùn)動(dòng),其活躍程度和重要性不亞于戰(zhàn)前的北平、上海。自1937年至1944年,當(dāng)時(shí)先后在桂林活動(dòng)的作家、藝術(shù)家和學(xué)者有1000多人,著名的有郭沫若、茅盾、巴金、夏衍、田漢、柳亞子、艾青、徐悲鴻、歐陽(yáng)予倩、焦菊隱、熊佛西、洪深、王魯彥、艾蕪、周立波、胡愈之、胡風(fēng)、范長(zhǎng)江、黃藥眠、端木蕻良、司馬文森、秦牧、秦似、李樺、黃新波、關(guān)山月、張曙、林路、吳曉邦、戴愛(ài)蓮等。許多重要的作品在這里創(chuàng)作,許多重要的劇作在這里首次上演和發(fā)表;出版和發(fā)行的書(shū)刊,在全國(guó)堪稱(chēng)第一。

  作者自20世紀(jì)80年代初開(kāi)始研究桂林抗戰(zhàn)文藝,本書(shū)為作者多年研究成果的匯編,分為「總論」、「文藝活動(dòng)」、「作家研究」、「藝術(shù)家研究」、「史料探微」、「歷史與傳承」六個(gè)部分,全面地反映了抗戰(zhàn)時(shí)期桂林文藝活動(dòng)的歷史與貢獻(xiàn),對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)文藝史研究有一定的借鑒意義和參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介:

  李建平,廣西陸川人,生于廣西桂林。現(xiàn)任廣西社會(huì)科學(xué)院文史研究所所長(zhǎng)、研究員;廣西民族大學(xué)兼職教授、碩士生導(dǎo)師;中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣西抗戰(zhàn)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣西桂學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),獲「廣西優(yōu)秀專(zhuān)家」榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。長(zhǎng)期從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、文學(xué)批評(píng)和文化研究,主要著作有:《新潮:中國(guó)文壇奇異景觀》、《桂林抗戰(zhàn)文藝概觀》、《桂林抗戰(zhàn)文學(xué)史》、《理性的藝術(shù)》、《廣西文學(xué)50年》、《抗戰(zhàn)遺蹤——廣西抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)圖集》、《文學(xué)桂軍論——經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)一個(gè)重要作家群的崛起及意義》、《廣西文化圖史》,主編《抗戰(zhàn)文化研究》第1~6輯等。現(xiàn)主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目《桂林抗戰(zhàn)藝術(shù)史》研究。

27、關(guān)帝信仰與現(xiàn)代社會(huì)研究論文集

20140514_032

出版時(shí)間:2013年10月
作  者: 蕭登福、林翠鳳 合編
出版單位:臺(tái)北:宇河文化出版公司

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

關(guān)圣帝君前史(麥谷邦夫)
《道法會(huì)元》中的關(guān)元帥(朱越利)
《護(hù)國(guó)佑民關(guān)帝伏魔寶卷》初探(蘇瑞隆)
論華人民間宗教神祇的神格轉(zhuǎn)化:以關(guān)公晉升玉皇大帝為焦點(diǎn)(張家麟)
香港關(guān)帝信仰與善書(shū)(游子安)
明末西洋教會(huì)與宮廷關(guān)公信仰的沖突(胡小偉)
關(guān)帝:唐山過(guò)臺(tái)灣(胡小偉)
南洋天地會(huì)的關(guān)帝信仰(王琛發(fā))
福建詔安客家地區(qū)的關(guān)帝信仰(林振源)
《關(guān)帝明圣經(jīng)》的流傳與著作年代初探(王見(jiàn)川)
論關(guān)帝信仰的成因及其文化意涵(丁孝明)
關(guān)帝信仰文化之忠烈余韻:明花關(guān)索詞話(huà)與福建等地關(guān)索戲述略(葉明生)
臺(tái)灣關(guān)帝信仰與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)(廖芮茵)
宋元至清,關(guān)帝神格及相關(guān)道書(shū)、鸞書(shū)探論(蕭登福)
越南關(guān)帝信仰(陳益源)
儒家忠義觀念與關(guān)帝信仰(李焯然)
三國(guó)演義的關(guān)羽與關(guān)圣帝君的「義」(林安梧/廖崇斐)
高雄地區(qū)關(guān)帝廟簽詩(shī)之研究:以《關(guān)帝百首簽詩(shī)》為中心(林文欽)
關(guān)帝信仰與善書(shū)的社會(huì)教化(鄭志明)
關(guān)帝信仰在臺(tái)灣之探析(林翠鳳)
近現(xiàn)代「玄靈」關(guān)帝經(jīng)典及其儒學(xué)義理略論(李建德)

28、東亞考古學(xué)的再思——張光直紀(jì)念論文集

基本 RGB

出版時(shí)間:2013年10月
作  者:陳光祖 主編
出版單位:臺(tái)北:中央研究院歷史語(yǔ)言研究所

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

  張光直先生與史語(yǔ)所淵源甚深,從早期從師問(wèn)學(xué)到在歐美學(xué)術(shù)界嶄露頭角,都與史語(yǔ)所前輩學(xué)者保持密切聯(lián)系;后期教學(xué)授徒,培育不少在史語(yǔ)所任職的研究者,張先生一生不倦怠地為西方與中國(guó)、中國(guó)與臺(tái)灣學(xué)術(shù)界擔(dān)負(fù)起架橋?qū)υ?huà)的工作。在張先生逝世十周年之際,史語(yǔ)所與一些有意舉辦紀(jì)念會(huì)的單位協(xié)商,由史語(yǔ)所主辦『東亞考古學(xué)的再思:張光直先生逝世十周年紀(jì)念學(xué)術(shù)研討會(huì)』,邀請(qǐng)張先生門(mén)生故舊與學(xué)術(shù)交游與會(huì),就張先生所研究的一些議題提出其相關(guān)的研究成果,以彰顯張先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與影響。這些議題包括:文明起源的比較研究、中國(guó)考古學(xué)、商文明研究、臺(tái)灣及東南亞考古學(xué)與民族學(xué)、其它考古學(xué)專(zhuān)題研究、薩滿(mǎn)及藝術(shù)與儀式研究、其它等七個(gè)主題。本書(shū)收錄的十七篇論文大致涵蓋了上述的所有主題,這些文章的論題主旨或撰作緣起,也大多可與張先生的研究相比并,得見(jiàn)張先生學(xué)術(shù)工作的后續(xù)影響。

29、性別、宗教、種族、階級(jí)與中國(guó)傳統(tǒng)司法

20140514_034

出版時(shí)間:2013年9月
作  者:柳立言 主編
出版單位:臺(tái)北:中央研究院歷史語(yǔ)言研究所

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

  本論文集的十篇論文探討性別、宗教、種族、階級(jí)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)司法的影響。
  張文晶〈唐代的女性與訴訟〉認(rèn)為影響判決的因素,主要是女性在家中的「角色」和「身分」而非「性別」。臧健〈南宋時(shí)期立嗣繼產(chǎn)官司中的女性〉則指出情、理、法、事實(shí)的重要性不下于性別。
  柳立言〈從《名公書(shū)判清明集》看南宋審判宗教犯罪的范例〉指出判決大同小異的因素,如制度的約束。黃靜嘉、胡學(xué)丞〈從黜邪崇正到破除迷信〉認(rèn)為妖術(shù)被輕罪化和除罪化,得力于西學(xué)和科學(xué)。林端、蔡博方〈清末民初繼受西法后的宗教團(tuán)體法人化問(wèn)題〉指出影響法人化的原因有政治外交、政府態(tài)度,和寺廟型態(tài)等。
  劉曉認(rèn)為〈元代司法審判中種族因素的影響〉不如「各從本俗」重要,四等人制也非法有明文。Joseph Dennis(戴思哲)探討〈Legal Education and the Circulation of Legal Texts in Ming and Early-Qing Gansu〉如何提升了少數(shù)民族地區(qū)的法律水平。Thomas Buoye(步德茂)的〈Evenhandedness and Excess: The Diverse Fates of Ethnic Minorities and Women in Qing Criminal Justice〉認(rèn)為國(guó)家政策有時(shí)凌駕種族與性別的考慮。
  吳艷紅〈試論明代中后期生員的司法參與〉指出生員這身分之于百姓享有部分優(yōu)待,之于鄉(xiāng)宦和地方官則無(wú)大優(yōu)勢(shì)。黃源盛〈從半人半物到齊民──晚清民國(guó)禁革買(mǎi)賣(mài)奴婢的光與影〉認(rèn)為終止奴婢制度的主要推手是自由平等和人性尊嚴(yán)等西方理念

30、《肇論》的哲學(xué)解讀

20140514_035

出版時(shí)間:2013年9月
作  者:陳森田 著
出版單位:臺(tái)北:文津出版社

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

  僧肇站在非有非無(wú)的中道基礎(chǔ)上,否定對(duì)有、無(wú)兩邊的執(zhí)著。〈般若無(wú)知論〉否定有執(zhí)的認(rèn)識(shí),指向無(wú)執(zhí)的認(rèn)識(shí),這是在真實(shí)層面對(duì)事物的觀照,此之謂「一切知」。〈不真空論〉指出事物非真有,亦非真無(wú),這是對(duì)非有非無(wú)更進(jìn)一步的闡釋。〈物不遷論〉以緣起為基礎(chǔ),指出常人所見(jiàn)的動(dòng),其實(shí)是靜,由此指出事物不常不斷的義理。〈涅盤(pán)無(wú)名論〉則指出涅盤(pán)超越世間的名言概念,而且在證得涅盤(pán)當(dāng)中,沒(méi)有能證與所證的區(qū)分,此謂之「玄得」。僧肇更在本論中揭示一種「恒常的動(dòng)」的圣人或涅盤(pán)觀念。

作者簡(jiǎn)介:

  陳森田,一九九四年以〈法稱(chēng)《正理滴論》研究〉,獲香港能仁研究所頒授文學(xué)碩士。其后跟隨吳汝鈞教授研習(xí),擔(dān)任吳汝鈞著《龍樹(shù)中論的哲學(xué)解讀》、《京都學(xué)派哲學(xué)七講》、《唯識(shí)現(xiàn)象學(xué):世親與護(hù)法》的筆錄工作。一九九六至九八年在能仁研究所修習(xí)哲學(xué)博士課程。一九九八年往香港科技大學(xué)就讀,二○○○年以〈僧肇三論中的空之概念〉,獲頒哲學(xué)碩士。歷任香港能仁書(shū)院佛學(xué)課程講師、香港浸會(huì)大學(xué)宗哲系研究助理、香港大學(xué)佛學(xué)研究中心客席講師等職。譯作有《中道佛性詮釋學(xué):天臺(tái)與中觀》。

  

Comments are closed.

主站蜘蛛池模板: 亚洲国产综合精品中文第一区| 97久久久精品综合88久久| 亚洲国产综合在线| 婷婷五月综合缴情在线视频| 狠狠色狠狠色综合曰曰| 91精品国产色综合久久不| 久久综合AV免费观看| 久久综合九九亚洲一区| 国产成人综合久久精品| 91精品国产综合久久青草| 亚洲综合另类小说色区色噜噜| 亚洲综合亚洲国产尤物| 国产亚洲综合一区二区三区| 亚洲AV综合色区无码一区爱AV| 亚州AV综合色区无码一区| 亚洲综合精品一二三区在线| 狠狠色综合网站久久久久久久| 久久综合丝袜长腿丝袜| 色先锋资源久久综合5566| 亚洲狠狠综合久久| 情人伊人久久综合亚洲| 狠狠做深爱婷婷综合一区| 精品国产国产综合精品| 国产精品亚洲综合网站| 亚洲综合成人婷婷五月网址| 99久久国产综合精品五月天 | 伊人久久大香线蕉综合5g| 伊人yinren6综合网色狠狠| 久久久久青草线蕉综合超碰| 色欲香天天天综合网站| 久久91精品久久91综合| 亚洲Av综合色区无码专区桃色 | 制服丝袜人妻综合第一页 | 色综合久久夜色精品国产| 涩涩色中文综合亚洲| 狠狠综合久久久久综合小说网| 天天综合在线观看| 亚洲国产婷婷综合在线精品| 狠色狠色狠狠色综合久久| 国产精品亚洲综合久久| 色婷婷久久综合中文久久一本|