港臺(tái)國(guó)學(xué)類學(xué)術(shù)會(huì)議信息（四十八）
講座、展覽
1、【演講】陳彝秋：從《東文選》看中國(guó)古代文體分類學(xué)在朝鮮的播遷
時(shí) 間：2015年2月2日（周一）10:00
主 講 人：陳彝秋（中國(guó)南京曉莊學(xué)院文學(xué)院教授，中央研究院文哲所訪問(wèn)學(xué)人）
地 點(diǎn)：中研院文哲所3樓討論室（臺(tái)北市南港區(qū)研究院路二段130號(hào)）
主辦單位：中央研究院中國(guó)文哲研究所
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.litphil.sinica.edu.tw/home/news/20150202_3a.html
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
主持人：廖肇亨（中央研究院中國(guó)文哲研究所總計(jì)劃共同主持人）
2、【演講】何翠萍：Dancing Diplomacy: Cross Recognitions between the “Chinese” Jingpo and the “Myanmar” Kachin at the Manau
時(shí) 間：2015年2月2日（周一）10:00-12:00
主 講 人：何翠萍（中央研究院民族學(xué)研究所副研究員）
地 點(diǎn)：中研院民族所新大樓三樓2319會(huì)議室（臺(tái)北市南港區(qū)研究院路二段128號(hào)）
主辦單位：中央研究院民族學(xué)研究所
聯(lián) 絡(luò) 人：陶曉萱，Tel: 02-2652-3324；E-mail: hsiaotao@gate.sinica.edu.tw
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.ioe.sinica.edu.tw/
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
對(duì)話人：郭佩宜（中央研究院民族學(xué)研究所副研究員）
本場(chǎng)次以中文演講，且無(wú)須報(bào)名，歡迎踴躍參與
3、【導(dǎo)讀會(huì)】陳昶安：東北流通券──戰(zhàn)后區(qū)域性的貨幣措施（1945-1948）
時(shí) 間：2015年2月2日（周一）14:00-16:00
主 講 人：陳昶安（本書作者）
地 點(diǎn)：國(guó)史館2樓多功能教室（臺(tái)北市長(zhǎng)沙街1段2號(hào)）
主辦單位：國(guó)史館
聯(lián) 絡(luò) 人：國(guó)史館采集處推廣科，Tel: 02-2316-1055
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.drnh.gov.tw/Default_Chinese.aspx
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
【「愛(ài)·悅讀」國(guó)史導(dǎo)讀會(huì)（十八）】
內(nèi)容簡(jiǎn)介：東北地區(qū)在日人扶植滿洲國(guó)與長(zhǎng)年產(chǎn)業(yè)發(fā)展下，與關(guān)內(nèi)地區(qū)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)已有不同；此外東北地區(qū)由滿洲國(guó)中央銀行發(fā)行鈔券，進(jìn)行幣制統(tǒng)一。因此，戰(zhàn)后國(guó)府如何接收經(jīng)濟(jì)狀態(tài)、幣制都與關(guān)內(nèi)迥異的東北地區(qū)，將東北與飽受戰(zhàn)爭(zhēng)損害的關(guān)內(nèi)地區(qū)進(jìn)行連結(jié)整合，頗為復(fù)雜且具挑戰(zhàn)性。本書旨在探討東北流通券作為國(guó)府戰(zhàn)后接收東北與金融復(fù)員的區(qū)域性貨幣措施，其成因、發(fā)行過(guò)程、作用及對(duì)東北局勢(shì)的影響。
※教師及公務(wù)人員全程參與者，可核發(fā)研習(xí)時(shí)數(shù)2小時(shí)
※活動(dòng)結(jié)束后，可獲得「國(guó)史館文化饗宴」集點(diǎn)貼紙1張
4、【演講】林傳凱：戰(zhàn)后「老紅帽」的認(rèn)知流變之旅（1946-2015）
時(shí) 間：2015年2月4日（周三）12:00-13:30
主 講 人：林傳凱（臺(tái)灣大學(xué)社會(huì)學(xué)研究所博士候選人）
地 點(diǎn)：中研院民族所新大樓三樓2319會(huì)議室（臺(tái)北市南港區(qū)研究院路二段128號(hào)）
主辦單位：中央研究院民族學(xué)研究所
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.ioe.sinica.edu.tw/
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
二戰(zhàn)結(jié)束后，臺(tái)灣島內(nèi)，曾出現(xiàn)一波「地下革命」的浪潮。1946年，中共來(lái)臺(tái)建立秘密組織「臺(tái)灣省工作委員會(huì)」，循列寧創(chuàng)造的「先鋒黨」模式，于各階級(jí)、城鄉(xiāng)、族群吸收成員。但歷經(jīng)1949年國(guó)民黨政府全面遷臺(tái)，1950年「韓戰(zhàn)」美國(guó)進(jìn)入臺(tái)灣海峽等事態(tài)，此組織終為官方肅清，成員非死即囚，成為戰(zhàn)后「白色恐怖」的第一批犧牲者。
但這些早夭的地下黨員，生者，歷經(jīng)十年到三十幾年的刑期，重出社會(huì)后，又于80年代后形成島內(nèi)一股政治與文化抗?fàn)幍某绷鳌r(shí)至今日，這些年邁的當(dāng)事者，更常自稱或被外界冠上「第一代左統(tǒng)派」的稱號(hào)。
本次演講中，我想打破晚近認(rèn)同敘事中線性、同一、與目的論式的描繪方式，重構(gòu)這支橫跨一甲子的政治與文化潮流的形塑過(guò)程。我認(rèn)為，在1946-55年「統(tǒng)一戰(zhàn)線」的目標(biāo)與地下組織特殊型態(tài)影響下，地下黨員對(duì)社會(huì)、國(guó)家、與群我認(rèn)同的想象，呈現(xiàn)相對(duì)多元、異質(zhì)、矛盾的狀態(tài)。但歷經(jīng)1950-1970年的牢獄歲月，監(jiān)獄的特殊環(huán)境與內(nèi)部文化，重塑了相對(duì)單一的家、國(guó)、與社會(huì)想象。這些想象，于80年代所謂「民主化」浪潮下，當(dāng)當(dāng)事者面對(duì)冷戰(zhàn)遺緒，與新興的「民主」與「臺(tái)灣民族主義」交織出的文化論述后，再次重塑了自身的思想與認(rèn)同系譜，成為今日所見的圖像。但我想指出，晚近這種穩(wěn)固的論述，本身就是機(jī)遇、巧合下的產(chǎn)品。而重構(gòu)這段歷程，也有助于重新認(rèn)識(shí)戰(zhàn)后國(guó)家、社會(huì)、文化間既辯證又偶然的軌跡。
1.報(bào)名網(wǎng)頁(yè)：http://www.ioe.sinica.edu.tw/ （一律從「民族所網(wǎng)頁(yè)」報(bào)名）
2.報(bào)名期間：即日起至2015年1月25日（周日）23:00為止。
3.餐點(diǎn)提供：由于餐點(diǎn)數(shù)量有限，本所保留提供餐點(diǎn)與否的權(quán)利。
4.錄取通知：于1月28日（周三）前統(tǒng)一回復(fù)錄取通知，并告知是否提供餐點(diǎn)。
5.演講于當(dāng)日12:00開始，會(huì)場(chǎng)于12:15前提供餐點(diǎn)。
6.請(qǐng)自備環(huán)保餐具。
7.如若報(bào)名兩次不出席且沒(méi)有事先告知者，將取消報(bào)名資格。
8.請(qǐng)留意是否收到報(bào)名回復(fù)信函，并確認(rèn)是否錄取，謝謝。
9.聯(lián)絡(luò)信息：林音秀小姐，E-mail: world66@gate.sinica.edu.tw
5、【演講】劉瓊云：忠臣記憶作為感官經(jīng)驗(yàn)——《千忠戮》里的身體、姿態(tài)與聲情
時(shí) 間：2015年2月5日（周四）14:00
主 講 人：劉瓊云（中央研究院中國(guó)文哲研究所助研究員）
地 點(diǎn)：中研院文哲所2樓會(huì)議室（臺(tái)北市南港區(qū)研究院路二段130號(hào)）
主辦單位：中央研究院中國(guó)文哲研究所
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.litphil.sinica.edu.tw/home/news/20150205_2p.html
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
主持人：胡曉真（中央研究院中國(guó)文哲研究所研究員兼所長(zhǎng)）
6、【演講】蔡志祥：上天下地、出番入蠻：三分一世紀(jì)的靈魂探索和小區(qū)節(jié)日研究
時(shí) 間：2015年2月7日（周六）17:00-19:00
主 講 人：蔡志祥（香港中文大學(xué)歷史系教授）
地 點(diǎn)：香港歷史博物館地下演講廳（香港九龍尖沙咀漆咸道南100號(hào)）
主辦單位：香港中文大學(xué)歷史系、香港中文大學(xué)比較及公眾史學(xué)文學(xué)碩士課程、香港歷史博物館
聯(lián) 絡(luò) 人：Tel: 3943-8659
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.history.cuhk.edu.hk/events.html
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
本演講為「比較及公眾史學(xué)講座系列：敘說(shuō)我城：粵港澳間的地方文化」系列演講之最后一場(chǎng)，以粵語(yǔ)進(jìn)行。
7、【演講】祝平一講論會(huì)
時(shí) 間：2015年2月9日（周一）10:00
主 講 人：祝平一（中央研究院史語(yǔ)所研究員）
地 點(diǎn)：中研院史語(yǔ)所文物陳列館五樓會(huì)議室（臺(tái)北市南港區(qū)研究院路二段128號(hào)）
主辦單位：中央研究院史語(yǔ)所
連結(jié)網(wǎng)址：http://www2.ihp.sinica.edu.tw/bulletinDetail.php?TM=1&M=2&sM=1&C=6&bid=538
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
【2015年度第三次學(xué)術(shù)講論會(huì)】
講題：
1.「數(shù)學(xué)」與歷學(xué)：楊光先與劉湘煃的故事
2. 歷鏡抑文抄：一本書的家族史
8、【演講】花亦芬：走出圣經(jīng)的框架：從全球史研究觀點(diǎn)談「偶像崇拜」與近現(xiàn)代西方宗教史建構(gòu)的問(wèn)題
時(shí) 間：2015年2月11日（周三）12:00-13:30
主 講 人：花亦芬（國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)歷史系教授）
地 點(diǎn)：中研院民族所新大樓三樓2319會(huì)議室（臺(tái)北市南港區(qū)研究院路二段128號(hào)）
主辦單位：中央研究院民族學(xué)研究所
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.ioe.sinica.edu.tw/
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
直至現(xiàn)代，特定基督教派對(duì)「偶像崇拜」(idolatry)現(xiàn)象的批判，還經(jīng)常造成臺(tái)灣社會(huì)的輿論嘩然與不安。然而，對(duì)現(xiàn)代西方宗教史研究而言，「偶像崇拜」其實(shí)已是一個(gè)無(wú)效（或被歷史化）的概念，不再被智識(shí)圈繼續(xù)使用。本文希望透過(guò)十七世紀(jì)大航海時(shí)代對(duì)西方「宗教」概念產(chǎn)生的沖擊，來(lái)探討「偶像崇拜」這個(gè)概念在語(yǔ)意模糊化的過(guò)程中，如何逐漸喪失意義。
過(guò)去對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的研究，比較集中在思想家或神學(xué)家的論述上。本文希望透過(guò)全球史研究的角度指出，大航海時(shí)代帶給歐洲的知識(shí)革命，應(yīng)該全方位來(lái)探討，不應(yīng)忽視非以寫作為業(yè)的業(yè)余作者帶來(lái)的深刻啟發(fā)。在這個(gè)部分，筆者將對(duì)Lynn Hunt近年來(lái)關(guān)于西方宗教史建構(gòu)的論述提出不同的看法。
筆者將透過(guò)十七、八世紀(jì)對(duì)臺(tái)灣、加拿大與日本宗教現(xiàn)狀的紀(jì)錄，論述「偶像崇拜」的問(wèn)題，不應(yīng)僅僅局限于一神教本身的教義問(wèn)題與沖突（尤其是基督教與伊斯蘭）。而應(yīng)去看到，西方宗教史知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程，關(guān)鍵影響因素為何？而其原因又是什么？以跳脫「偶像崇拜」觀念為例，我們?nèi)绾螕?jù)以看到，從大航海時(shí)代起，西方知識(shí)系統(tǒng)如何逐漸走出以圣經(jīng)為本的框架，不僅越來(lái)越以「開放多元」為基調(diào)；同時(shí)也讓人清楚觀察到，不同社群、不同階層人群所做的記錄與論述，相當(dāng)廣泛而深遠(yuǎn)地對(duì)專業(yè)論述產(chǎn)生不可抹滅的影響。
1.報(bào)名網(wǎng)頁(yè)：http://www.ioe.sinica.edu.tw/ （一律從「民族所網(wǎng)頁(yè)」報(bào)名）
2.報(bào)名期間：即日起至2015年2月1日（周日）23:00為止。
3.餐點(diǎn)提供：由于餐點(diǎn)數(shù)量有限，本所保留提供餐點(diǎn)與否的權(quán)利。
4.錄取通知：于2月4日（周三）前統(tǒng)一回復(fù)錄取通知，并告知是否提供餐點(diǎn)。
5.演講于當(dāng)日12:00開始，會(huì)場(chǎng)于12:15前提供餐點(diǎn)。
6.請(qǐng)自備環(huán)保餐具。
7.如若報(bào)名兩次不出席且沒(méi)有事先告知者，將取消報(bào)名資格。
8.請(qǐng)留意是否收到報(bào)名回復(fù)信函，并確認(rèn)是否錄取，謝謝。
9.聯(lián)絡(luò)信息：林音秀小姐，E-mail: world66@gate.sinica.edu.tw
