港臺主要漢學出版物近期目錄（二十一）
17、臺灣文學論叢第6輯
時 間：2014年4月
出版單位：新竹：國立清華大學臺灣文學研究所
內(nèi)容簡介：
清華大學臺灣文學研究走在草根、走在國際（柳書琴）
民間故事中莊重語之來源與作用初探：從諺語與故事的比附聯(lián)結說起（林恩立）
「幸?！棺鳛槲膶W創(chuàng)作之目的：論龍瑛宗的〈趙夫人的戲畫〉與〈不為人知的幸?！担▍顷呕?/p>
洪炎秋在北京淪陷后的日語事業(yè)（沈信宏）
問題散文與小品散文的延續(xù)／衍異：論戰(zhàn)前至戰(zhàn)后葉榮鐘與洪炎秋散文書寫的意義（彭玉萍）
被殖民者精神殘傷的語言銘刻：論郭松棻的「日式中文」（朱宥勛）
解嚴前后（1986-1993）：《中國時報》、《聯(lián)合報》的生產(chǎn)機制與女性專欄書寫（許孟婷）
論原住民文學的非典型書寫現(xiàn)象：以阿綺骨《安娜·禁忌·門》為例（林瑜馨）
18、中國現(xiàn)代小說史（新版）
時 間：2015年1月
作 者：夏志清 著，劉紹銘等 翻譯
出版單位：香港中文大學出版社
地 點：香港
連結網(wǎng)址 https://www.chineseupress.com/index.php?route=product/product&product_id=3208
內(nèi)容簡介：
《中國現(xiàn)代小說史》是夏志清教授名著A History of Mordern Chinese Fiction的中文譯本。在中國現(xiàn)代小說的研究上，本書可謂具有里程碑意義的經(jīng)典之作。夏教授以其融貫中西的學識，論述了中國自五四運動至六十年代初小說的發(fā)展；他致力于「優(yōu)美作品之發(fā)現(xiàn)和評審」(夏志清語)，并深入探求文學的內(nèi)在道德情操。也是憑著這一股精神，夏教授以過人的識見，對許多現(xiàn)代小說家重新評價；其中最為人所稱道的，便是他「發(fā)掘」了不少當時并未受論者注意的作家，如張愛玲和錢鍾書等。
A History of Modern Chinese Fiction的學術地位，歷久不衰。本書之英文版初刊于1961年，中文翻譯本于1979年出版后，隨即成為港臺大專院校中文系師生案頭必備的參考書。2001年由香港中文大學出版社印行之版本，增收王德威教授〈重讀夏志清教授《中國現(xiàn)代小說史》〉一文及劉紹銘教授的新序。2013年底，夏先生離世，本社特邀劉教授相助，對本書進行全面勘誤和訂正，并收入緬懷夏先生的文字數(shù)篇，推出《中國現(xiàn)代小說史》新版，以茲紀念。
報導者：香港中文大學出版社
19、王銘銘讀吳文藻與費孝通：中華民族理論之解讀
時 間：2015年1月
作 者：王銘銘 著
出版單位：香港：香港中文大學出版社
內(nèi)容簡介：
為甚么要談「民族」? 費孝通將20 世紀概括為「世界范圍的戰(zhàn)國時代」，以強調過去一百年中民族國家的興起、民族與國家對等性觀念的強化，乃至國際沖突加劇的歷史趨勢。而早在1942 年，他的老師吳文藻就曾大膽指出「中國應與整個歐洲來比，才能明了中國文化悠久的意義」，并試圖以民族與國家關系的不對稱性來解決二者之間的矛盾，分析中央與區(qū)域獨立性之間的關系。 本書作者王銘銘通過梳理吳文藻、費孝通的民族思想，強調中國是一個超民族、超社會的大體系，我們不應陷于以單一民族國家構成「新戰(zhàn)國」的思維范式，而應回歸到吳文藻、費孝通時代的寬闊視野，重新思考「民族」、「國家」、「世界」之間的關系，尋找中國這個超民族的大體系得以運轉的機制所在。
作者簡介：
王銘銘，北京大學人類學教授，兼任新疆「天山學者」特聘教授。曾在巴黎、芝加哥、大阪、北京中央民族大學擔任客座教授。于2006 年創(chuàng)辦《中國人類學評論》雜志，擔任主編。主要著作包括《村落視野中的文化與權力：閩臺三村五論》（1998）、Grassroots Charisma（合著，2001）、《無處非中》（2003）、《西學「中國化」的歷史困境》（2005）、《中間圈：「藏彝走廊」與人類學的再構思》（2008）、Empire and Local Worlds（2009）、《人生史與人類學》（2010）、The West As the Other（ 2014 ），以及多篇重要學術論文等。
20、李學勤讀司馬遷：《史記·五帝本紀》講稿
時 間：2015年1月
作 者：李學勤 著
出版單位：香港：香港中文大學出版社
內(nèi)容簡介：
《史記·五帝本紀》是我國第一部紀傳體史書《史記》的開篇，也是我國傳統(tǒng)正史「二十四史」的第一部第一篇，在整個正史體系中占有特殊地位。司馬遷在這一部份記述了從黃帝至堯舜時期的遠古歷史，內(nèi)容涉及中華文明的起源、國家與民族的形成等重要問題。本書作者李學勤以文本細讀的方式，對〈五帝本紀〉進行了深度講解，系統(tǒng)梳理了有關五帝時代及上古史研究的爭論與探索，以啟發(fā)讀者對中華文明起源的思考。二十年前，作者提出「走出疑古時代」，在學術界產(chǎn)生極大影響，由此引發(fā)的討論至今不絕。本書特別收入〈走出疑古時代〉及相關文章，是對中國文明起源及歷史研究有興趣的讀者不容錯過的精讀文本。
作者簡介：
李學勤，著名歷史學家、古文字學家、文獻學家。1952年進入中國科學院考古研究所工作，參與編著《殷墟文字綴合》。1991年至1998年任中國社會科學院歷史研究所所長。2003年到清華大學工作，現(xiàn)任出土文獻研究與保護中心主任，歷史系和思想文化研究所資深教授。在古文字學、考古學、中國古代史、學術史等諸多領域取得顯著成就。著作宏富，有《殷代地理簡論》（1959）、《東周與秦代文明》（1984）、《周易經(jīng)傳溯源》（1992）、《簡帛佚籍與學術史》（1994）、《走出疑古時代》（1994）、《中國古代文明研究》（2005）等。
21、陳來讀子思：竹簡《五行》篇讀稿
時 間：2015年1月
作 者：陳來 著
出版單位：香港：香港中文大學出版社
內(nèi)容簡介：
孔伋，字子思，為孔子嫡孫，有「述圣」之稱。《五行》篇是子思關于德行的學說，文本最早見于湖北郭店出土的戰(zhàn)國中期竹簡。之后隨著湖南馬王堆帛書的發(fā)現(xiàn)，使「思孟五行」的研究更加接近歷史的本來面目。
本書作者陳來在考訂《五行》篇產(chǎn)生時代和作者身分的基礎上，帶領讀者對文本進行了細致的疏解，并對「圣智說」在子思思想中的意義和地位進行了富有開拓性的探討。作者認為《五行》篇在對「德」的超越性面向已經(jīng)有了明確的肯定，從而為《中庸》的進一步發(fā)展準備了基礎。
作者簡介：
陳來，清華大學國學研究院院長、清華大學哲學系教授。曾擔任哈佛大學、東京大學、香港科技大學、臺灣中央大學等?？妥淌凇，F(xiàn)兼任國際儒學聯(lián)合會副理事長、全國中國哲學史學會會長、中華朱子學會會長，中央文史館館員，以及多所大學的特聘講座教授、兼職教授等。著作包括「陳來學術論著集」十二卷及《東亞儒學九論》（2 0 0 8）、《孔夫子與現(xiàn)代世界》（2011）、《仁學本體論》（2014）等。
報導者：香港中文大學出版社
