港臺(tái)主要漢學(xué)出版物近期目錄(二十五)

2014·12—2015·5

1、語(yǔ)言暨語(yǔ)言學(xué)第16卷第3期

時(shí)  間:2015年4月
出版單位:臺(tái)北:中央研究院語(yǔ)言學(xué)研究所

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

【Featured Article】
Reconstructing Proto Austronesian Verb Classes(Malcolm Ross)

【Article】
Syllable Structure and Hiatus Resolution in Squliq Atayal(Fernando Orph?o de Carvalho)

Profiling Hakka Bun Causative Constructions(賴(lài)惠玲)

An Empirical Study of Korean Adjectival Predicates that License Double Nominative Constructions(Jeesun Nam)

Sino-Tibetan Negation and the Case of Galo: Explaining a Distributional Oddity in Diachronic Terms(Mark W. Post)

The Semantic Map of the Spatial Domain and Related Functions(王瑋)

2、漢學(xué)研究第33卷第1期

20151001_056

時(shí)  間:2015年3月
出版單位:臺(tái)北:漢學(xué)研究中心

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

【專(zhuān)論】
秦漢財(cái)產(chǎn)調(diào)查制度初探(石洋)

《漢書(shū)》與褚少孫《續(xù)補(bǔ)》關(guān)系探析(呂世浩)

和戰(zhàn)與道德——北宋元佑年間棄地論的分析(方震華)

陳琳《溪鳧圖》之研究(陳德馨)

王龍溪思想中「情」的涵義——從氣論的角度切入(張美娟)

豐臣秀吉侵略朝鮮——日軍軍中的傳教士與僧侶(羅麗馨)

韻圖形制的重現(xiàn)——《音學(xué)秘書(shū)》的編撰理念及其音韻現(xiàn)象(李柏翰)

日本漢文小說(shuō)《夜窗鬼談》、《東齊諧》對(duì)鬼怪的后設(shè)書(shū)寫(xiě)——與《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》的比較分析(許麗芳)

晚清同文書(shū)局的興衰起落與經(jīng)營(yíng)方略(沈俊平)

張佃書(shū)《無(wú)名小說(shuō)》(1895)的宗教表述——以其「時(shí)調(diào)」為重點(diǎn)的分析(黎子鵬)

【書(shū)評(píng)】
評(píng)照那斯圖、薛磊《元國(guó)書(shū)官印匯釋》(馬曉林)

評(píng)陳國(guó)球《抒情中國(guó)論》(區(qū)仲桃)

Florian C. Reiter ed., Affiliation and Transmission in Daoism: A Berlin Symposium(Neky Tak-ching Cheung(張德貞))

3、中央研究院近代史研究所集刊第87期

時(shí)  間:2015年3月
出版單位:臺(tái)北:中央研究院近代史研究所

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

【論文】
殖民知識(shí)的生產(chǎn)與再建構(gòu)──「滿(mǎn)洲國(guó)」時(shí)期的古物調(diào)查工作(林志宏)

清末威海衛(wèi)華勇?tīng)I(yíng)研究,1899-1906(劉本森)

日常中的國(guó)家──晚清民國(guó)的北京小販與城市管理(徐鶴濤)

意識(shí)形態(tài)、國(guó)家利益與民族國(guó)家統(tǒng)合方略之糾葛──1944-1947年國(guó)民政府治理新疆政策研究(馮建勇)

【書(shū)評(píng)】
“William G. Grieve, The American Military Mission to China, 1941-1942: Lend-Lease Logistics, Politics and the Tangles of Wartime Cooperation”(齊錫生)

“Mary Brown Bullock, The Oil Prince’s Legacy: Rockefeller Philanthropy in China”(梁加農(nóng))

馬陵合,《外債與民國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)變遷(劉杰)

志賀市子著,宋軍譯,《香港道教與扶乩信仰:歷史與認(rèn)同》(胡學(xué)丞)

4、哲學(xué)論評(píng)第49期

時(shí)  間:2015年3月
出版單位:臺(tái)北:國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

理斯多德對(duì)柏拉圖靈魂劃分之批判(王志輝)

理性的欲望:柏拉圖對(duì)欲望的看法與《饗宴》里厄律克希馬可斯「愛(ài)的醫(yī)療」(何畫(huà)瑰)

王船山莊學(xué)中「相天」說(shuō)的倫理意義(林明照)

論朱熹對(duì)程頤易學(xué)的批評(píng)(張忠宏)

5、臺(tái)大中文學(xué)報(bào)第48期

時(shí)  間:2015年3月
出版單位:臺(tái)北:國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)文學(xué)系

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

氣質(zhì)之性說(shuō)的成立及其意義──以漢語(yǔ)思維的展開(kāi)為線索(林永勝)

杜甫浣花草堂倫理世界的重構(gòu)(曹淑娟)

晏斯盛以傳解經(jīng)的《易》學(xué)理念與實(shí)踐(楊自平)

鏡與前知:試論中國(guó)敘事文類(lèi)中現(xiàn)代視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的起源(許暉林)

地圖、神話與(偽)考古人類(lèi)學(xué):論董啟章小說(shuō)想象城市歷史的路徑(陳孟君)

  

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