港臺(tái)主要漢學(xué)出版物近期目錄（二十九）

8、中國學(xué)術(shù)年刊第37期

時(shí)　　間：2015年3月
出版單位：臺(tái)北：國立臺(tái)灣師范大學(xué)國文系

內(nèi)容簡介：

許渾詩和「許渾體」考論（徐國能）

點(diǎn)石飛影·海上寫真（呂文翠）

論《唐律疏議》對(duì)《禮記》「通經(jīng)致用」之情形（劉怡君）

李榮《道德經(jīng)注》心性思想研究（謝婉馨）

全真道王重陽的「身心觀」研究（康自強(qiáng)）

9、求法與弘法：漢傳佛教的跨文化交流國際研討會(huì)論文集

時(shí)　　間：2015年10月
作　　者：釋果鏡、廖肇亨 主編
出版單位：臺(tái)北：法鼓文化事業(yè)公司

內(nèi)容簡介：

【導(dǎo)論】
別即是圓――從跨文化交流省思漢傳佛教的歷史軌跡（釋果鏡、廖肇亨）

【專題演講】
西游與東游――漢傳佛教與亞洲的跨文化交流（于君方）

漢傳佛教在隋唐時(shí)代形成了亞洲新的文化運(yùn)動(dòng)（李志夫）

【研究論述】
幾個(gè)批判「佛教中國化」理論的再審視（鄧偉仁）

再議《中國佛教文學(xué)史》的建構(gòu)（蕭麗華）

唐、北宋時(shí)期中日佛教文化交流考――以天臺(tái)山與比叡山為主（釋果鏡）

移動(dòng)的圣山――中日五臺(tái)山信仰的跨域交流（林韻柔）

道元對(duì)宏智正覺的理解――中日曹洞宗交流的一個(gè)側(cè)面（何燕生）

晚明清初曹洞宗壽昌派在東亞的流衍傳布――以石濂大汕與東皋心越為中心的討論（廖肇亨）

近代性的棱鏡――互為他者的中日佛教（陳繼東）

新羅崔致遠(yuǎn)《四山碑銘》中的禪宗祖師觀（林佩瑩）

看話禪在韓國的引入和吸收（釋宗浩）

中韓水陸法會(huì)之考察――以召請(qǐng)對(duì)象之「踵事增華」為主（陳英善）

儒釋沖突與調(diào)和――近現(xiàn)代臺(tái)灣與韓國漢傳佛教比較（樸永煥）

東南亞中文系的管理文化――以佛家管理思想探討教師的研究與教學(xué)（陳劍锽）

10、近代中國商人的經(jīng)營與帳簿：長崎華商經(jīng)營史的研究

時(shí)　　間：2015年10月
作　　者：許紫芬 著
出版單位：臺(tái)北：遠(yuǎn)流出版公司

內(nèi)容簡介：

第一部 長崎華商的經(jīng)營形態(tài)
第1章 幕末開港與華商的進(jìn)出
第2章 廈門商家「泰益號(hào)」的經(jīng)營形態(tài)
第3章 福州商家「生泰號(hào)」的經(jīng)營形態(tài)

第二部 經(jīng)營管理的手段——中國式收付簿記法
第4章 「泰益號(hào)」帳簿的實(shí)證研究
第5章 「生泰號(hào)」帳簿的實(shí)證研究
第6章 中國式收付簿記法的本質(zhì)

結(jié)論

11、敬外祖：臺(tái)灣南部客家美濃之姻親關(guān)系與地方社會(huì)

時(shí)　　間：2015年9月
作　　者：洪馨蘭 著
出版單位：臺(tái)北：遠(yuǎn)流出版公司

內(nèi)容簡介：

緒論

第一部分 彌濃人的時(shí)與空
第一章　婆家村的凝視
第二章　彌濃人的「傳統(tǒng)」

第二部分 敬外祖與地域姻親連帶的強(qiáng)化
第三章　儀文行于禮獻(xiàn)：當(dāng)代觀點(diǎn)
第四章　承合族之創(chuàng)建：敬外祖的邏輯
第五章　敬外祖與平原客家的內(nèi)聚體系

第三部分 敬外祖里的性別與我群意識(shí)
第六章　敬外祖里的客家意識(shí)：性別觀點(diǎn)的方法論
第七章　當(dāng)代彌濃女性的日常與本家／外家關(guān)系
第八章　敬外祖與彌濃人精神氣質(zhì)的建構(gòu)

第四部分 當(dāng)代彌濃社會(huì)的社群特質(zhì)
第九章　敬外祖與彌濃社會(huì)運(yùn)動(dòng)的魔幻寫實(shí)

結(jié)論與討論
一、敬外祖與地方社會(huì)特征的型塑
二、敬外祖再現(xiàn)了姻親締結(jié)與族群地方性
三、敬外祖體現(xiàn)了客方言群強(qiáng)調(diào)母親角色的歷史心性
四、美濃反水庫運(yùn)動(dòng)作為敬外祖行為邏輯的再現(xiàn)版本
五、延伸思考：敬外祖能否成為當(dāng)代社會(huì)人際的結(jié)合劑？

附錄