新時代的文化傳承——《中華傳世藏書》總序

一

　　我們?yōu)槭裁匆P(guān)注文化？

　　現(xiàn)在全世界，包括學術(shù)界、政界都越來越關(guān)注文化，文化問題成為被激烈討論的熱門話題。原因很簡單，因為文化發(fā)展問題，既是國家發(fā)展中的大問題，也是涉及世界格局和國際關(guān)系的大問題。

　　中國文化在這一個歷史關(guān)頭，要保持、要發(fā)展，有這樣幾點是需要重視的。第一點，要形成中華民族的文化自覺。所謂的文化自覺就是站在歷史的高度，觀察中華文化所發(fā)生的規(guī)律，根據(jù)這個規(guī)律理性地分析現(xiàn)狀，作出判斷，決定今天的行動。每個文化都有自己的過去，不能拋棄過去空談未來和發(fā)展。文化自覺的目標，不是排外和守舊，而是讓傳統(tǒng)和現(xiàn)在結(jié)合起來，迸發(fā)出新的生命力。

　　第二點，要注重文化的層次性。現(xiàn)在人們已經(jīng)開始重視文物的保護和利用，重視文化的尋根和建設。這是好事，但還遠遠不夠，許多地方著眼的還是太表面。雷峰塔倒掉再建一個，也不過是多了一件物質(zhì)文化。塔只是一個載體，真正需要把握的，是雷峰塔蘊含的那個文化精神。而這一種文化精神的重塑、普及、發(fā)揚，不是一朝一夕能做到的，必須由淺入深，有層次地去完成。所以，重視文化遺產(chǎn)，包括典籍、文物等等的再整理、再開發(fā)，是很好的開始。

　　第三點，一定不要拒絕自己的主體文化和其他文化的交融。沒有這種交融，文化就會萎縮，會衰亡。但這有一個前提，就是要深刻地明白中華文化究竟是什么樣子的，才能談交融。明白了“我”是誰，才能想清楚“你”有什么可借鑒的。兩者是并行不悖的事情，不能分開做。如果一門心思只單獨做其中一件，只會造成狹隘和偏見。

　　如今中國已迎來一個發(fā)展、崛起的時期，也正處于一個全世界范圍內(nèi)各文化的沖突都很激烈的時代。中華文化需要有更多的自覺者、繼承者和發(fā)揚者。通過多元的視角、包容的態(tài)度，讓優(yōu)秀的“華魂”和值得借鑒的“西才”更好地結(jié)合起來。只有這樣，中華民族才能更好地實現(xiàn)偉大復興。

二

　　中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，不僅僅是這個時代對我們中華民族提出的要求，也是中國特色社會主義文化發(fā)展的重中之重。在黨的十九大報告中，習近平同志作為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，作為中華人民共和國的領(lǐng)袖，他要求并期望優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保存下去，不斷吸收外來東西，結(jié)合今天的時代特色，創(chuàng)造新時代的中國特色社會主義的文化。

　　習近平總書記在傳統(tǒng)文化方面的修養(yǎng)，不是一般的領(lǐng)導干部所能達到的。他是把共產(chǎn)黨當作一個圓心，要畫最大的圓，層層的圓。共產(chǎn)黨領(lǐng)導著所有的干部、文化人，讓中華文化普及到草根。現(xiàn)在是網(wǎng)絡時代、量子時代，但中國發(fā)展的根還是中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。無論社會建設，還是做學問，就連社會人際關(guān)系，都離不開從傳統(tǒng)文化里汲取經(jīng)驗和養(yǎng)料。

　　習近平總書記和張德江、趙洪祝、黃坤明等在浙江任職期間，都很注重抓文化，實施了“文化強省”戰(zhàn)略。習總書記在浙江的時候，就曾主持“浙江文化研究工程”，為此省委、省政府投入大量資金，每年都有規(guī)劃，大力支持文化建設。這些年浙江的文化，確實都搞得很好。同樣，《中華傳世藏書》項目也得到了省里的支持，全省上下，從省領(lǐng)導到省委宣傳部，到省新聞出版局、到浙江出版聯(lián)合集團，都很重視。浙江的氣魄真讓人佩服！

三

　　我國歷代都極重視文化，流傳至今的古書數(shù)量巨大，內(nèi)容無比豐富，有著極大的價值。在世界上，中國古代典籍不管在數(shù)量還是質(zhì)量上，都位于前列。這些價值巨大的古代典籍，不僅是我們中華民族的瑰寶，更是我們中華民族的驕傲。

　　中國歷史上為保存古籍而編纂的最大叢書，最有名的，莫過于清代乾隆年間以皇家權(quán)力集中全國學術(shù)精華合力編纂完成的《四庫全書》。

　　《四庫全書》匯集中華文明經(jīng)典，全書總字數(shù)為七億，由大學士紀昀主編。歷史學家認為：長城、大運河和《四庫全書》，是中國古代在軍事、交通、文化上的三大工程。《四庫全書》是人類歷史上規(guī)模最大的編書工程，充分體現(xiàn)了中華文化的博大精深。但是，《四庫全書》畢竟過于龐大，龐大到需要一個王朝、一個國家才能完整地把它保存下來。而在實際的應用當中，也因為它的龐大，反而無法很好地滿足后代文化人的需要。除此之外，《四庫全書》成稿至今已過去了二百多年，又有不少《四庫全書》未收卻十分重要的典籍被挖掘出來，而《四庫全書》之后也有大量新的重要典籍問世。《四庫全書》既不太適用，也已不“全”。

　　故而，如能站在歷史的高度上，重新精選中國古代重要的典籍，用當代人的學術(shù)智慧進行細致、嚴謹?shù)恼恚葱率綐它c和排版，做成一套能面對當代和后代人實際需要，成為現(xiàn)代人與古代先哲對話溝通橋梁的大書，那將是我們饋贈給全人類的一份更有意義的文化厚禮。

　　《中華傳世藏書》的編纂與出版正是肩負著這樣的使命。我們以自己最大的努力，讓祖國寶貴的文化遺產(chǎn)以全新的面貌呈現(xiàn)在世人面前。這套書必將對全人類的文化溝通交流發(fā)揮重要的作用，并進一步促進我們中華民族自身文化的發(fā)展。

四

　　編纂與出版《中華傳世藏書》，正好為了更好地完成中華民族的文化自覺打下基礎，為更深層次地傳承、發(fā)揚中華文化的精髓打造載體，為更全面地與世界其他文化展開交流提供養(yǎng)料。既讓傳統(tǒng)文化智慧能惠及國人，也讓中國優(yōu)秀文化走向世界。

　　《中華傳世藏書》的主要特色有三點。

　　第一，精選常用典籍近七百種，總字數(shù)超過兩億字，努力將中華文化精華完備收錄。我們通過集合國內(nèi)最權(quán)威的文化學者參與編纂工作，從文化本身的價值出發(fā)進行選擇、介紹，以達到既全面體現(xiàn)中華文化的內(nèi)涵，又深入把握文化發(fā)展的本質(zhì)的目的。在這樣高水準的全面統(tǒng)籌與嚴格把關(guān)之下，《中華傳世藏書》必將賦予所選入的文化經(jīng)典以新的靈魂與價值。這是一次價值的回歸。這些經(jīng)過了上百年、幾千年歷史淘洗的經(jīng)典，在去盡浮華之后，無一不體現(xiàn)出東方文化的創(chuàng)造精神和人文魅力。

　　第二，全書采用簡體、橫排，所有文字加以標點，并配有大量精美插圖。中國古籍向無標點，這給當代的閱讀者造成了極大的困難。連一些飽學之士，讀古書時也不敢保證不讀錯句讀。《中華傳世藏書》的編纂者們，毅然決然，扛起重任，克服了大量困難，終于給全部入選典籍都加上了標點。這是我們對古籍整理的一大貢獻。讓中外讀者讀起來方便，是經(jīng)典傳播的前提；盡量為讀者著想，是我們追求的方向。

　　第三，編纂與出版《中華傳世藏書》的初衷，是為全人類的文化發(fā)展、為時代與社會的持續(xù)進步，提供可資借鑒的淵藪、汩汩不絕的源泉，為新時代我們國家的發(fā)展奠定堅實的文化基礎。通過這樣一種前所未有的規(guī)模和氣魄，將中華文化精華以完美、高雅的形式展現(xiàn)給全世界，必將給世界帶來最深沉的震撼。而將幾千年流傳至今的先哲典籍加以匯總，使之成為一個家庭的寶藏，也必定能使我們的孩子從小受到文化的熏陶、感染，讓人們自覺地產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的摯愛、珍惜之情，并進而形成一個更完整、美好的民族人格。

　　“隨風潛入夜，潤物細無聲。”文化對人、對民族、對國家的影響是潛移默化的。這也使得編纂與出版《中華傳世藏書》更加意義深遠。一套書的傳世有賴于文化本身的生命力。我們相信，正因為中華文化傳世不朽，故而這一套集合了中華文化經(jīng)典的叢書，也能長久流傳。

　　《中華傳世藏書》，傳世的不是書，是中華文化！