港臺國學(xué)類學(xué)術(shù)會議信息（2012年5——11月）

1、第五屆文學(xué)傳播與接受國際學(xué)術(shù)研討會

時間：2012年5月4至5日（周五至周六）
地點(diǎn)：國立東華大學(xué)工學(xué)院四樓國際會議廳
主辦單位：國立東華大學(xué)華文文學(xué)系
內(nèi)容簡介：

議程
5月4日　14:20-15:50
主持人：賴芳伶（東華大學(xué)中文系教授）
論「花蹤」文學(xué)獎（葉振富，中央大學(xué)中文系副教授）
討論人：黃錦樹（暨南大學(xué)中文系教授）
馬哈迪治下的馬華與馬來文學(xué)（莊華興，馬來西亞博特拉大學(xué)外文系中文組教授）
討論人：魏月萍（新加坡南洋理工大學(xué)中文系教授）
韓國的魯迅文學(xué)接受與變?nèi)荩ń鹆际?，韓國東國大學(xué)中文系教授）
討論人：尉天驄（政治大學(xué)中文系名譽(yù)教授）

16:00-17:30
主持人：尉天驄
超越馬華文學(xué)的原始領(lǐng)域：若干當(dāng)代個案的考察（黃錦樹，暨南大學(xué)中文系教授）
討論人：李有成（中研院歐美所特聘研究員）
公民性的追求：馬哈迪時代的馬華文學(xué)行動（魏月萍，新加坡南洋理工大學(xué)中文系教授）
討論人：張錦忠（中山大學(xué)外文系副教授）
第三場征稿中

5月5日　10:10-12:10
主持人：陳芳明（政治大學(xué)臺文所教授）
在翻譯中想象西方：推理小說與文學(xué)獎的東亞跨國生產(chǎn)（陳國偉，中興大學(xué)臺文所助理教授）
討論人：趙稀方（中國社會科學(xué)院文學(xué)所研究員）
關(guān)于紀(jì)大偉作品里日本電影的「引用」──以大島渚為中心（垂水千惠，日本橫濱國立大學(xué)教授）
討論人：李進(jìn)益（東華大學(xué)臺文系教授）
第三場征稿中
第四場征稿中

13:00-14:30
主持人：趙稀方（中國社會科學(xué)院文學(xué)所研究員）
葡萄牙殖民主義的破碎夢想：試論澳門及澳門現(xiàn)代主義詩中失敗的殖民地意識型態(tài)（區(qū)仲桃，香港教育學(xué)院中文系講師）
討論人：張?zhí)描煟ㄕ未髮W(xué)中文系助理教授）
澳門作家對臺灣文學(xué)的接受與轉(zhuǎn)化（張?zhí)描?，政治大學(xué)中文系助理教授）
討論人：區(qū)仲桃（香港教育學(xué)院中文系講師）
「美新處」（USIS）與冷戰(zhàn)/戒嚴(yán)時代的文學(xué)生產(chǎn)：以雜志的出版為考察中心（陳建忠，清華大學(xué)臺文系教授）
討論人：應(yīng)鳳凰（北教大臺文所副教授）

14:40-16:10
主持人：郝譽(yù)翔（中正大學(xué)臺文所教授）
臺港現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)數(shù)據(jù)庫的比較研究（須文蔚，東華大學(xué)華文系教授兼系主任）
討論人：陳建忠（清華大學(xué)臺文系教授）
穿村美學(xué)與價(jià)值對抗：香港的自然導(dǎo)向文學(xué)初探（吳明益，東華大學(xué)華文系副教授）
討論人：劉克襄（香港浸信大學(xué)駐校作家）
散葉無垠：平板化閱讀中的頁面（曹志漣，開元書印出版社）
討論人：張政偉（慈濟(jì)大學(xué)東方語文學(xué)系助理教授）

2、2012年數(shù)位文化資產(chǎn)保存國際研討會

時間：2012年5月8至9日（周二至周三）
地點(diǎn)：臺中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)衡道堂（臺中市南區(qū)復(fù)興路三段362號）
主辦單位：行政院文化建設(shè)委員會文化資產(chǎn)總管理處籌備處
內(nèi)容簡介：議程

5月8日（周二）
9:30-10:40
主持人：薛琴
Computational Geometry and Ontologies for Cultural Heritage: 3D Digital Libraries
What are the future alternatives and challenges for Digital Libraries in Cultural Heritage? (Dr. Marinos Ioannides)
本場演講備有同步口譯

11:00-12:10
主持人：薛琴
3D-COFORM – conquering the life cycle of digital 3D cultural heritage artefacts (Prof. Dieter Fellner)
本場演講備有同步口譯

13:20-14:10
主持人：施勝誠
中國大陸地區(qū)建筑遺產(chǎn)測繪的回顧與發(fā)展趨勢討論（吳蔥）

14:10-14:40
主持人：施勝誠
古跡數(shù)字典藏與中小學(xué)數(shù)字學(xué)習(xí)操作模式探討——以「淡水古跡博物館數(shù)字典藏計(jì)劃數(shù)字教材研發(fā)計(jì)劃」為例（黃瑞茂）

15:00-15:30
主持人：邱上嘉
臺中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)數(shù)字化成果（孫可為）

5月9日（周三）
9:20-10:30
主持人：徐明福
Digital Tools For Recording Heritage Places: Potentials, Applications and Constraints（記錄遺址的數(shù)字化工具： 潛力、應(yīng)用和限制）(Prof. Mario Santana)

10:30-11:20
主持人：徐明福
空間信息技術(shù)輔助文化遺產(chǎn)保護(hù)（黨安榮）

11:40-12:10
主持人：陳主惠
建筑數(shù)字典藏計(jì)劃之推動（林峰田）

13:20-13:50
主持人：林峰田
國立成功大學(xué)1930年至1980年之間校園環(huán)境與建筑類文化資產(chǎn)之?dāng)?shù)字保存與再現(xiàn)（徐明福）

13:50-14:20
主持人：林峰田
幾何體導(dǎo)向與影像導(dǎo)向三維數(shù)字保存在朱銘雕像記錄上之應(yīng)用（施乃中）

14:30-15:00
主持人：張瓏
文化資產(chǎn)數(shù)字化技術(shù)的整合管理與應(yīng)用（閻亞寧）

15:00-15:30
主持人：張瓏
古跡數(shù)字安全與防災(zāi)系統(tǒng)建置研究（蕭興臺）

3、第五屆兩岸韻文學(xué)學(xué)術(shù)研討會——文學(xué)性與音樂性

時間：2012年5月11日至12日（周五至周六）
地點(diǎn)：世新大學(xué)舍我樓12樓S1204會議室（臺北市木柵路一段17巷1號）
主辦單位：世新大學(xué)中國文學(xué)系
內(nèi)容簡介：

2012年5月11日（周五）

9:10-10:30【第一場次】

主持人：曾永義（世新大學(xué)中國文學(xué)系教授）
《楚居》與《楚辭》互證五例（黃靈庚，浙江師范大學(xué)）
討論人：魯瑞菁（靜宜大學(xué)）
辭賦的節(jié)奏性（吳旻旻，國立臺灣大學(xué)）
討論人：廖棟梁（國立政治大學(xué)）

10:50-12:10【第二場次】

主持人：洪國梁（世新大學(xué)中國文學(xué)系教授）
〈《詩緯》之用考實(shí)〉論文提綱（黃復(fù)山，淡江大學(xué)）
討論人：莊耀郎（世新大學(xué)）
俞平伯朱自清《古詩十九首》研究之比較（孫榮耒，洛陽理工學(xué)院）
討論人：郭鶴鳴（世新大學(xué)）

13:30-14:50【第三場次】

主持人：郭鶴鳴（世新大學(xué)中國文學(xué)系教授）
錢注杜詩之詩史視域析論（曾守仁，輔仁大學(xué)）
討論人：曾守正（國立政治大學(xué)）
從「曲終奏雅」到「發(fā)端警策」（許結(jié)，南京大學(xué)）
討論人：陳文華（淡江中文）

15:10-17:10【第四場次】

主持人：丁肇琴（世新大學(xué)中國文學(xué)系副教授）
茫茫九陌無知己：讀唐代女詩人魚玄機(jī)(A.D.844-868)自況詩作（張雪媃，世新大學(xué)）
討論人：呂正惠（淡江大學(xué)）
明清戲曲二題（汪超紅，浙江大學(xué)）
討論人：陳芳（國立臺灣師范大學(xué)）
張惠言《茗柯詞》之聲情特質(zhì)（陳慷玲，東吳大學(xué)）
討論人：劉漢初（國立東華大學(xué)）

5月12日（周六）

9:00-10:20【第五場次】

主持人：齊益壽（國立臺灣大學(xué)中國文學(xué)系兼任教授）
元代詩法作品中的杜詩（徐國能，國立臺灣師范大學(xué)）
討論人：蔡瑜（國立臺灣大學(xué)）
自《枕云居詩稿》看徐淮生所受辛亥革命的影響及其心態(tài)與因應(yīng)（徐士賢，世新大學(xué)）
討論人：許東海（國立政治大學(xué)）

10:40-12:00【第六場次】

主持人：許結(jié)（南京大學(xué)中國文學(xué)系教授）
河南地方戲懷梆唱詞的音樂之美（丁永祥，河南師范大學(xué)）
討論人：施德玉（文化大學(xué)）
董西廂諸宮調(diào)詞曲關(guān)系之探析（施德玉，文化大學(xué)）
討論人：曾永義（世新大學(xué)）

13:30-14:50【第七場次】

主持人：汪超紅（浙江大學(xué)中國語言學(xué)系副教授）
清李玉《北詞廣正譜》所收北曲尾聲曲牌初探（李佳蓮，明道大學(xué)）
討論人：丘慧瑩（國立彰化師范大學(xué)）
《白兔記》的演變（汪天成，國立嘉義大學(xué)）
討論人：林宗毅（靜宜大學(xué)）

15:10-17:50【第八場次】

主持人：孫榮耒（洛陽理工學(xué)院文化與傳播學(xué)院講師）
典范的形塑——宋初白體詩人考論（王秀云，世新大學(xué)中文系博士生）
討論人：黃奕珍（國立臺灣大學(xué)）
蘇軾與黃庭堅(jiān)粲字韻和詩發(fā)微（李妮庭，東華大學(xué)中文系博士生）
討論人：蘇怡如（世新大學(xué)）
孟稱舜劇作對明末社會的反映（金雯，世新大學(xué)中文系博士生）
討論人：李佳蓮（明道大學(xué)）
淺談樊粹庭的戲曲觀念及其編導(dǎo)實(shí)踐（徐芳芳，河南大學(xué)文學(xué)院博士生）
討論人：丁永祥（河南師范大學(xué)）

4、2012年東亞文化與政經(jīng)發(fā)展研究生論文研討會

時間：2012年5月19日（周六）
地點(diǎn)：國立臺灣師范大學(xué)校本部（臺北市和平東路一段162號）
主辦單位：國立臺灣師范大學(xué)東亞學(xué)系
內(nèi)容簡介：在當(dāng)代強(qiáng)調(diào)全球化與跨領(lǐng)域整合的大趨勢之下，國際漢學(xué)與文化研究蓬勃發(fā)展，而東亞區(qū)域政經(jīng)亦廣受矚目。學(xué)者們紛紛從語言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、文化等層面來分析漢學(xué)與文化獨(dú)特之韻味，同時也從政治與經(jīng)濟(jì)學(xué)的層面，來探討東亞區(qū)域政經(jīng)發(fā)展現(xiàn)況。為了能更加了解漢學(xué)與文化、及東亞政治與經(jīng)濟(jì)長久以來蘊(yùn)藉的豐厚內(nèi)涵，并將其特性及視野擴(kuò)而充之，本系將于2012年5月19日舉辦「2012年東亞文化與政經(jīng)發(fā)展研究生論文研討會」。

研討會時間：2012年5月19日（六）
研討會地點(diǎn)：國立臺灣師范大學(xué)校本部
研討會活動網(wǎng)址：http://www.deas.ntnu.edu.tw/news/news.php?Sn=178

論文初審?fù)ㄟ^公告：2012年3月7日（周三）
論文全文截稿時間：2012年4月20日（周五）※繳交論文全文電子文件。

5、 第十三屆全國語言學(xué)論文研討會（NCL2012）

時間：2012年5月23至24日（周三至周四）
地點(diǎn)：南臺科技大學(xué)（臺南市永康區(qū)南臺街一號）
主辦單位：臺灣語言學(xué)學(xué)會、南臺科技大學(xué)應(yīng)用英語系（所）
內(nèi)容簡介：暫訂議程

5月23日（周三）

9:20-10:20
E棟13樓念慈國際會議廳
【專題演講】
主持人：沈添鉦（南臺科技大學(xué)應(yīng)英系主任）
Regularity and Idiomaticity: A Continuum（賴惠玲，國立政治大學(xué)英文系主任）

10:35-12:10
E棟13樓第2會議室
【句法學(xué)】
On Complex Wh-Object Fronting in Mandarin Chinese: A Dual-Domain Account（劉冠麟）
把’字句的高施用結(jié)構(gòu)分析（鄭偉成）
A Comparative Look at the Mandarin Chinese and Korean Negative Imperatives and Negation（許家菘）

E棟13樓第3會議室
【社會語言學(xué)】
Gender Differences in Political Campaign Language（江妍）
臺灣團(tuán)購網(wǎng)廣告標(biāo)題詞語特色及促銷策略分析（陳怡卉）
跨文化交際之言語特性－－以多語辦公室為觀察場域（周宥妤）

13:40-15:15
E棟13樓第2會議室
【音韻學(xué)/語音學(xué)】
東勢客語兒向語的擦音聲學(xué)分析（郭淑珠）
聲調(diào)背景對粵語聲調(diào)習(xí)得之影響（劉又慎）
A Stochastic-OT Account for Mandarin Adaptation of English Liquid Codas（呂明昌）

E棟13樓第3會議室
【語意學(xué)】
閩南語hio35的構(gòu)詞、語意和語用初探（王豐賀）
On the Truth Value of Null Statements（張家豪）
從?！附恰沟教煅暮！附恰供ぉぁ附恰沟脑~意衍生及詞匯化初探（江良真）

15:45-17:20
E棟13樓第3會議室
【南島語】
Adjectives in Lha’alua and in Tsou: A Comparative Study（潘家榮）
On multifunctional prefix pa- in Paiwan（戴佳豪）
Existential, locative, possessive, and progressive constructions in Mayrinax Atayal-Towards a Head-Movement analysis（黃宗榮）

E棟13樓第3會議室
【語言教學(xué)】
臺灣英語學(xué)習(xí)者對非典型英文副詞——形容詞語意兼容性探究（謝佳琳）
漢語「跟」的語義辨析及其教學(xué)建議（許畹屏）
計(jì)算機(jī)輔助字母拼讀教學(xué)對國小學(xué)生拼字的影響（陳嘉文）

5月24日（周四）

9:20-10:20
E棟13樓念慈國際會議廳
【專題演講】
主持人：鍾榮富（南臺科技大學(xué)應(yīng)英系教授）（暫訂）

10:50-12:25
E棟13樓第二會議室
【應(yīng)用語言學(xué)】
句子完成測驗(yàn)及其事件相關(guān)腦電位研究（湯琬君）
A Corpus-based Study on the Semantic Relatedness of the Mandarin Polysemous Word Xial, ‘Blind’（凌旺楨）
Ideology of English_ its Relation with the Ownership of Linguistic Capital（李婉歆）

E棟13樓第三會議室
【句法學(xué)】
我國法律條文中的零形回指（張?jiān)伋蹋?br /> Atypical A-not-A questions in Sixian Hakka（謝雁茹）
A First-phase Approach to Post-verbal Locative Zai Phrases in Mandarin（林世玹）

13:55-14:30
E棟13樓第二會議室
Clitics in Nantou Isbukun Bunun (Austronesian)（李俐盈）

15:00-16:30
E棟13樓第二會議室
【實(shí)驗(yàn)音韻/語音學(xué)】
Onset Effect On Perception Of English Vowels By Native Speakers Of Mandarin Chinese（洪婉蓁）
Process of Idioms Comprehension of ESL College Students（徐佩瑜）
英語為第二外語學(xué)習(xí)者詮釋歧異句之策略：以關(guān)系子句為例（蔡仲茵）

E棟13樓第三會議室
【語料論述Discourse】
郡群布農(nóng)語的比較句結(jié)構(gòu)（謝金福）
Hyperbolic expressions of emotion in Taiwan Southern Min discourse（古李全）
Taiwanese Senior High School Students’Performance on English Intonation（王雅慧）

6、2012中國新聞史國際學(xué)術(shù)研討會

時間：2012年5月24日至25日（周四至周五）
地點(diǎn)：世新大學(xué)舍我樓12樓S1204大會議室（臺北市木柵路一段17巷1號）
主辦單位：世新大學(xué)舍我紀(jì)念館、中國新聞史學(xué)會、美國柏克萊加州大學(xué)東亞研究院
內(nèi)容簡介：議程

5月24日（周四）

10:00-12:00
【圓桌論壇1：城市、場域與跨語際的文化生產(chǎn)】
主持人：李孝悌（中央研究院歷史語言研究所研究員）
與談人：葉文心（美國柏克萊加州大學(xué)歷史系講座教授）、瓦格納（Rudolf G. Wagner，德國海德堡漢學(xué)中心教授）

13:10-15:10
S1204會議室
【論文發(fā)表1-1：報(bào)刊與中國現(xiàn)代性】
主持人：程曼麗（北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授兼副院長）
自白制度、報(bào)刊寫作與明星作家的出現(xiàn)：論五四時期中國作家的明星化現(xiàn)象（張歷君，香港中文大學(xué)文化及宗教研究系講師）
獵奇與教化——同治年間《申報(bào)》新聞中的婦女形象初探（張振揚(yáng)，臺灣師范大學(xué)歷史所博士班研究生）
以上兩場發(fā)表評論人為連玲玲（中央研究院近代史研究所副研究員）
國共攻防戰(zhàn)中的生活書店(1932-1949)（楊韜，Assistant Professor, Nagoya University, JAPAN）
暗殺報(bào)人：暴力批判與1930-40年代新聞場域（蕭旭智，世新大學(xué)舍我紀(jì)念館博士后研究員）
以上兩場發(fā)表評論人為周成蔭（美國杜克大學(xué)客座副教授）

R904教室
【論文發(fā)表1-2：中國新聞專業(yè)實(shí)踐的反思】
主持人：黃德北（世新大學(xué)社會發(fā)展研究所教授）
漢語新聞學(xué)的泥土性及其面容與風(fēng)景——基于大陸「中國新聞史」書寫問題的思考（王春泉，西北大學(xué)新聞學(xué)院教授）
1949年以來中國大陸「涉農(nóng)」新聞報(bào)導(dǎo)的變革與動因（王潤澤，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授）
以上兩場評論人為夏春祥（世新大學(xué)口語傳播學(xué)系副教授）
從民間報(bào)人到黨的干部何以可能?——對1949-1952年上海私營報(bào)業(yè)改造中兩所新聞學(xué)校的考察（賀碧霄，廣州中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院新聞系講師）
私營媒體與新聞自由的困境：從《世界新聞報(bào)》「竊聽門」事件談起（陳開和，北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授）
以上兩場評論人為武志勇（上海社科院新聞研究所研究員）

15:30-17:30
S1204會議室
【論文發(fā)表2-1：臺灣新聞史研究】
主持人：翁秀琪（世新大學(xué)新聞系客座教授）
日據(jù)時期臺灣新聞法制的歷史考察（張曉鋒，南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授兼副院長）、（周海娟，南京曉莊學(xué)院新聞與傳播學(xué)院講師）
《臺灣民報(bào)》的廣告分析(1923~1930)（林有慶，朝陽科技大學(xué)傳播藝術(shù)系助理教授）
以上兩場評論人為何義麟（臺北教育大學(xué)臺文所副教授）
黨國資本主義下的電視運(yùn)動轉(zhuǎn)播（陳子軒，國立體育大學(xué)體育研究所副教授）
1950年代臺灣的「反攻大陸」新聞學(xué)（邱家宜，卓越新聞獎基金會執(zhí)行長）
以上兩場評論人為馮建三（政治大學(xué)新聞系教授）

R904教室
【論文發(fā)表2-2：新聞文化與權(quán)力的交錯】
主持人：郭良文（交通大學(xué)傳播研究所教授）
《破》世界：另類媒介的文化想象與實(shí)踐（葉思吟，世新大學(xué)舍我紀(jì)念館博士后研究員）
新聞獎不完：臺灣新聞獎的歷史分析（黃順星）
以上兩場評論人為陳順孝（輔大新聞傳播學(xué)系副教授）
馬來西亞華文報(bào)業(yè)研究之初探（2000-2011）（曾麗萍，馬來西亞新紀(jì)元學(xué)院媒體研究系講師）、（黃招勤，世新大學(xué)傳播研究所博士生）
媒介與遠(yuǎn)距民族主義：早期新加坡「華人」意識的萌芽（黃國富，世新大學(xué)傳播研究所博士生）
以上兩場評論人為高嘉謙（臺灣大學(xué)中文系助理教授）

5月25日（周五）
本日場地均為S1204會議室

10:30-12:00
【論文發(fā)表3：成舍我與中國新聞史】
主持人：陳清河（世新大學(xué)新聞傳播學(xué)院院長）
「成學(xué)」研究芻議——試論成舍我研究的開拓、深化與創(chuàng)新（劉家林，暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授 ）
中國近代報(bào)業(yè)史研究的線索與誤區(qū)——以日本「官版翻刻漢字新聞」為個案（卓南生，北京大學(xué)新聞學(xué)研究會副會長兼導(dǎo)師）
成舍我與中國少數(shù)民族報(bào)業(yè)（白潤生，中央民族大學(xué)教授）
評論人：魏瀚（臺灣立報(bào)社社長）

13:10-15:10
【論文發(fā)表4：新聞產(chǎn)制的建構(gòu)】
主持人：黃鈴媚（世新大學(xué)傳播研究所所長）
大陸電視新聞操作收視率研究：以蘇州電視臺為例（林照真，交通大學(xué)傳播與科技系副教授）
個人企業(yè)與勞工：獨(dú)立記者的機(jī)會與限制（江慧珺，政大新聞所碩士）、（劉昌德，政大新聞系副教授）
以上兩場評論人為陳炳宏（臺灣師范大學(xué)大眾傳播研究所教授）
建構(gòu)與被建構(gòu)的新聞閱聽人主體──臺灣本土報(bào)紙之閱聽人研究（林思平，世新大學(xué)新聞系副教授）
新聞「作者」的轉(zhuǎn)變：以興票案與宇昌案之比較為例（劉慧雯，政大新聞系副教授）
以上兩場評論人為（簡妙如，中正大學(xué)傳播學(xué)系副教授）

15:30-17:30
【圓桌論壇2：作為新媒介的報(bào)紙】
主持人：葉文心（美國柏克萊加州大學(xué)歷史系講座教授）與談人：葉凱蒂（美國波士頓大學(xué)現(xiàn)代語言與比較文學(xué)系中國文學(xué)教授)、周成蔭(美國杜克大學(xué)客座副教授)

7、第六屆臺灣古文書與歷史研究學(xué)術(shù)研討會

時間：2012年5月26日（周六）
地點(diǎn)：逢甲大學(xué)第六國際會議廳（臺中市西屯區(qū)文華路100號）
主辦單位：國史館臺灣文獻(xiàn)館、行政院文化建設(shè)委員會文化資產(chǎn)總管理處籌備處、國立臺灣歷史博物館、逢甲大學(xué)歷史與文物研究所、臺灣古文書學(xué)會
內(nèi)容簡介：議程

9:20-10:20【專題演講】
清代地方告示之研究（卞利）

10:40-12:00
主持人：張鴻銘
清代臺灣拓墾社會特色的山場契約——與貴州及閩北山林契約的對比（陳瑛珣）
對談人：陳支平
國家制度與部落社會的關(guān)系——以「岸里大社文書」所見甲頭為中心（鄭螢憶）
對談人：呂理政

13:00-14:50
主持人：呂理政
清代臺灣民間契約「批」、「再批」的內(nèi)容——以草屯地區(qū)為例（陳哲三）
對談人：吳學(xué)明
從日治時期文書觀日本對華俗之因應(yīng)（高致華）
對談人：陳文添
十九世紀(jì)初竹塹城紳與山區(qū)拓墾小考（陳志豪）
對談人：韋煙灶

15:10-17:00
主持人：吳學(xué)明
鞭子與紅蘿卜政策下的對策——以日治初期草屯地域社會鄉(xiāng)紳階層為中心（陳文松）
對談人：張永楨
古文書當(dāng)中的墳?zāi)沟兀ㄇ裾裕?br /> 對談人：劉澤民
平埔烏托邦的中輟——從古文書看埔里地方社會的形成（簡史朗）
對談人：鄧相揚(yáng)

8、「近代東亞的區(qū)域交流與秩序重編」國際學(xué)術(shù)研討會

時間：2012年5月26日至27日（周六至周日）
地點(diǎn)：國立臺北大學(xué)三峽校區(qū)人文學(xué)院1F11室（新北市三峽區(qū)大學(xué)路151號）
主辦單位：國立臺北大學(xué)人文學(xué)院、歷史學(xué)系、日本立教大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部
內(nèi)容簡介：議程

10:00-11:50【第一場：東亞政治】
主持人：張勝彥（臺北大學(xué)歷史系兼任教授）
后藤新平と東アジアの鐵道構(gòu)想――歐亞連絡(luò)鐵道の實(shí)現(xiàn)と「東亞英文旅行案內(nèi)」（老川慶喜，立教大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部教授）
評論人：張隆志（中央研究院臺灣史研究所副研究員）
世紀(jì)轉(zhuǎn)換期における新興國の臺頭と國際政治の變?nèi)荩喝章稇?zhàn)爭をめぐる日米關(guān)系を中心に（蓑原俊洋，神戶大學(xué)大學(xué)院法學(xué)研究科教授）
評論人：黃自進(jìn)（中央研究院近代史研究所研究員）
遠(yuǎn)東運(yùn)動會與東亞政治勢力的運(yùn)作（1913～1934）（林丁國，中央研究院臺灣史研究所博士后研究/臺北大學(xué)歷史學(xué)系兼任助理教授）
評論人：謝仕淵（臺灣歷史博物館副研究員）

13:10-14:10【第二場：東亞外交】
主持人：張啟雄（中央研究院近代史研究所研究員）
有田八郎外相時期的日本對華政策再考（1936-1937）（陳群元，浙江大學(xué)歷史學(xué)系講師）
評論人：楊典錕（臺灣大學(xué)歷史學(xué)系助理教授）
明治二十年代日本對清政策與清國海軍實(shí)力的強(qiáng)化（李啟彰，東京大學(xué)人文社會系研究科博士）
評論人：王立本（臺灣科技大學(xué)兼任助理教授）

14:40-16:40【第三場：殖民地經(jīng)濟(jì)】
主持人：陳慈玉（中央研究院近代史研究所研究員）
臺灣企業(yè)の株主構(gòu)成と財(cái)務(wù)構(gòu)造（須永德武，立教大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部教授）
評論人：黃紹恒（交通大學(xué)人文社會學(xué)系教授）
臺灣拓殖會社の事業(yè)部と關(guān)系會社（湊照宏，大阪產(chǎn)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部副教授）
評論人：鍾淑敏（中央研究院臺灣史研究所副研究員）
戰(zhàn)間期東アジア市場における總合商社の活動（谷谷城秀吉，立教大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部助教）
評論人：高淑媛（成功大學(xué)歷史學(xué)系副教授）

5月27日（周日）
9:00-10:40【第四場：殖民地經(jīng)濟(jì)（二）】
主持人：吳聰敏（臺灣大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授）
時代變遷與產(chǎn)業(yè)發(fā)展——以日治時期三角涌的藍(lán)染為例（王淑宜（千葉大學(xué)大學(xué)院博士后期課程專攻/新北市三角涌文化協(xié)進(jìn)會理事長）
評論人：蔡承豪（故宮博物院圖書文獻(xiàn)處助理研究員）
植民地期臺灣の農(nóng)業(yè)技術(shù)と人的ネットワーク（岡部桂史，名城大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部副教授）
評論人：李力庸（中央大學(xué)歷史研究所教授）
日治末期殖民地臺灣的食物配給與社會秩序（曾品滄，中央研究院臺灣史研究所助研究員）
評論人：蔡錦堂（臺灣師范大學(xué)臺灣史研究所副教授）

5月27日（周日）
11:00-12:40【第五場：東亞社會】
主持人：朱德蘭（中央研究院人文社會科學(xué)中心研究員）
戰(zhàn)前日本國鐵における勞動衛(wèi)生の實(shí)態(tài)と政策（林采成，漢城大學(xué)日本研究所副教授）
評論人：劉士永（中央研究院臺灣史研究所副研究員）
工手學(xué)校的設(shè)立及其畢業(yè)生的海外活動——以臺灣為中心的考察(1895-1905)（蔡龍保，臺北大學(xué)歷史系助理教授）
評論人：鄭麗玲（臺北科技大學(xué)通識教育中心副教授）
臨時臺灣舊慣調(diào)查會對于風(fēng)水民俗知識的建構(gòu)（洪健榮，臺北大學(xué)歷史系助理教授）
評論人：鄭政誠（中央大學(xué)歷史研究所教授）

14:00-16:00【第六場：東亞文化】
主持人：周婉窈（臺灣大學(xué)歷史學(xué)系教授）
東亞文化與民族認(rèn)同的構(gòu)建：中日文化在日據(jù)時代臺灣的衍生、博弈與融匯（魏楚雄，澳門大學(xué)歷史學(xué)系教授）
評論人：陳佳宏（臺灣師范大學(xué)臺灣史研究所副教授）
中國歷史分期的傳入與回響──以《支那通史》及《東洋史要》的傳入中國為例（區(qū)志堅(jiān)，香港樹仁大學(xué)歷史學(xué)系高級講師）
評論人：邱添生（臺灣師范大學(xué)歷史學(xué)系兼任教授）
滿洲國的思想控制與文藝生產(chǎn)（鐘月岑，清華大學(xué)歷史研究所副教授）
評論人：何義麟（臺北教育大學(xué)臺灣文化研究所副教授）
近代日本「共和」論述的展開與越境（藍(lán)弘岳，交通大學(xué)社會與文化研究所助理教授）
評論人：張昆將（臺灣師范大學(xué)東亞學(xué)系教授）

9、「宗教中的教徒——第二屆歷史上的民眾與社會」研討會

時間：2012年6月1日（周五）
地點(diǎn)：東海大學(xué)茂榜廳（臺中市西屯區(qū)臺中港路3段181號）
主辦單位：東海大學(xué)歷史學(xué)系
內(nèi)容簡介：會議主旨：
2011年5月5-6日，東海大學(xué)歷史系于人文大樓茂榜廳舉辦「歷史上的民眾與社會」（People and Society in History: An International Conference）國際學(xué)術(shù)研討會，獲學(xué)界廣大之回響。為促進(jìn)學(xué)術(shù)之交流，東海歷史系決議以「歷史上的民眾與社會」為主題，每年舉辦學(xué)術(shù)研討會議。

第二屆「歷史上的民眾與社會」學(xué)術(shù)研討會，議題為「宗教中的教徒」。我們的目的在于了解宗教中教徒的角色、心態(tài)、活動..等，凸顯教徒的主體性。符合「歷史上的民眾與社會」學(xué)術(shù)研討會的宗旨，在于重視歷史中被忽略的底層大眾，探討歷史上民眾的生活和心態(tài)(mentalities)、社會組織、民眾之間的合作和沖突、民間習(xí)俗和信仰、族群和社會等影響歷史發(fā)展的重要論題，從而擴(kuò)展臺灣史、中國史和世界史研究的視野。

宗教除了是信仰、精神層次的課題，其與政治、社會、經(jīng)濟(jì)、文化等多層面的相互交涉皆是歷史變遷中重要的討論范疇?！附掏健故亲诮讨械亩鄶?shù)成員，然而宗教中的「教徒」卻鮮少被當(dāng)成一個主要議題來探討。本次研討會透過基督教、天主教、佛教、道教及民間宗教中的「教徒」活動、組織、改宗歷程、宗教經(jīng)驗(yàn)、著作…等面向。冀望透過歷史上不同時間、不同宗教有關(guān)「教徒」的討論，了解宗教中的教徒。

本研討會發(fā)表論文如下（按照筆畫順序排列），詳細(xì)議程近期公布。
改宗所引起的家庭與人際沖突：以臺灣第一代基督徒為例（1865-1895）（王政文，東海大學(xué)歷史學(xué)系助理教授）
異跡與賞罰：《勵修一鑒》初探（吳昶興，中原大學(xué)宗教研究所助理教授）
臺灣通靈現(xiàn)象的發(fā)展脈絡(luò)——信仰者角度的考察（林美容，慈濟(jì)大學(xué)宗教研究所教授）、（李峰銘，高雄大學(xué)通識中心兼任講師）
中國中古時期僧侶的入道因緣——以三高僧傳為中心（林韻柔，日本龍谷大學(xué)佛教文化研究所客員研究員）
臺灣與韓國第一代基督徒——高長與徐相侖為例（姜仁圭，中原大學(xué)應(yīng)用華語文學(xué)系副教授）
從北朝關(guān)中道佛混合造像碑看教徒信仰問題：以「義邑」為中心（倉本尚德，龍谷大學(xué)博士后研究員）
「土著觀點(diǎn)」視野下的基督與誡命：鎮(zhèn)西堡泰雅族人的改宗歷程及文化詮釋（黃國超，靜宜大學(xué)臺灣文學(xué)系助理教授）
慈濟(jì)宮與地方社會：日治臺灣一座廟宇的微觀史（蔣竹山，東華大學(xué)歷史學(xué)系助理教授）
「齋匪」與「菇民」：以十九世紀(jì)中葉的浙江慶元縣地方社會為討論中心（羅士杰，University of Connecticut助理教授）
安基利科「修士圣告圖(The Annunciation)」中「道成肉身」的隱喻與象征（蘇信恩，東海大學(xué)歷史學(xué)系助理教授）

※本研討會一律采在線報(bào)名，請至東海大學(xué)活動報(bào)名系統(tǒng)（http://active.thu.edu.tw/）登入賬號后報(bào)名，報(bào)名成功后會收到系統(tǒng)發(fā)信回復(fù)。

10、圣嚴(yán)法師與當(dāng)代漢傳佛教的回顧與前瞻：第四屆圣嚴(yán)思想國際學(xué)術(shù)研討會暨第二屆法鼓山信眾論壇

時間：2012年6月1至4日（周五至周一）
地點(diǎn)：國立臺灣大學(xué)集思國際會議中心（臺北市羅斯福路四段85號B1）
主辦單位：圣嚴(yán)教育基金會、法鼓山僧團(tuán)
內(nèi)容簡介：議程

6月3日（周日）
11:00-11:50
國際會議廳
主持人：惠敏法師
從圣嚴(yán)法師的禪修經(jīng)驗(yàn)探討開悟的共通過程與身心反應(yīng)之可能（釋果暉）
Between Zen and the Pure Land:Locating Yongming Yanshou’s Model of Chan as Bodhisattva Cultivation and its implications for Contemporary Buddhist Practice ( Albert Welter)
回應(yīng)人：Dan Getz

蘇格拉底廳
主持人：杜保瑞
圣嚴(yán)法師對藕益智旭《教觀綱宗》的解讀角度探析——圣嚴(yán)法師對禪與天臺教觀之融會（王晴薇）
「人間凈土」的反思（越建東）
回應(yīng)人：陳平坤、林建德

柏拉圖廳
主持人：釋果光
圣嚴(yán)法師的華嚴(yán)思想（黃國清）
再探圣嚴(yán)法師的凈土思想——有無二相的念佛觀（釋果鏡）
回應(yīng)人：陳劍锽

洛克廳
主持人：黃柏棋
當(dāng)代漢傳佛教學(xué)術(shù)發(fā)展的思考與批判：關(guān)于1949年以來臺灣本土佛教史學(xué)與思想變革詮釋問題的探索（江燦騰）
圣嚴(yán)于漢傳佛教諸宗教判之判攝研究（施凱華）
回應(yīng)人：李豐楙

阿基米得廳
圣嚴(yán)法師人間佛教思想在漢傳佛教中的歷史地位（繆方明）
漢傳佛教西方傳人——約翰克魯克教授學(xué)佛傳法的歷程（釋常純）
回應(yīng)人：Jimmy Yu

13:30-14:20
國際會議廳
主持人：釋果暉
Resurrecting Xuanzang(602-644):The Modern Travels of a Medieval Monk (Benjamin Brose)
中國近代歷史上的佛學(xué)入門書籍出版事業(yè)——從楊文會居士至圣嚴(yán)法師而言(Gregory Adam Scott）
回應(yīng)人：Dan B. Stevenson

蘇格拉底廳
主持人：周伯勘
智旭與《四書蕅益解》——從圣嚴(yán)法師的《明末中國佛教之研究》說起（龔雋）圣嚴(yán)法師旅行書寫中的歷史特質(zhì)研究（王美秀）
回應(yīng)人：徐圣心、丁敏

柏拉圖廳
主持人：釋果祥
有機(jī)農(nóng)業(yè)的理念與心靈環(huán)保的精神（孔健中）
規(guī)劃法鼓山成為金山/北海岸地區(qū)面對復(fù)合性災(zāi)害之區(qū)域急難救助公共空間——落實(shí)整體關(guān)懷計(jì)劃（商能洲、邱明民）
回應(yīng)人：釋果光、張菁芬

洛克廳
主持人：趙碧華
圣嚴(yán)法師與維摩詰經(jīng)（涂艷秋）
當(dāng)代女禪師的培養(yǎng)與弘化——以法鼓山比丘尼僧團(tuán)為例（釋常諗）
回應(yīng)人：陳英善、釋昭慧

阿基米得廳
主持人：蔡源林
試論圣嚴(yán)法師的人格特質(zhì)對其弘法事業(yè)的發(fā)展與影響初探（釋常元）
圣嚴(yán)法師大普化教育的實(shí)踐——以圣嚴(yán)書院課程規(guī)劃為例（林其賢）
回應(yīng)人：賴賢宗、蔡源林

15:00-16:20
國際會議廳
主持人： Mario Poceski
The Theoretical Foundations of Ven. Taixu’s Humanistic Buddhism (Eric Goodell)
The Rise of Citizenship Consciousness among China’s Student-Monks, 1911-1949（釋融道）
Deathbed Dynamics:Dharma Drum Mountain’s Assisted-Chanting (Zhunian)
Group in Historical Context (Stephanie Lin)
回應(yīng)人：Rebecca Nedostup

蘇格拉底廳
主持人：Dan Getz
培力與相互調(diào)適：社會企業(yè)關(guān)懷弱勢就業(yè)者之職場心倫理探究（李禮孟、宋明德）What Makes the Buddhist University “Buddhist”?（蔡金玲）
The Transcultural ME in the Cross-cultural WE – Collaborative Reflective Narratives and Contemplative Practice (Chyleen Mei Yu Shih、Keith Brown)
回應(yīng)人：張英陣、Mariam Levering、Mario Poceski

柏拉圖廳
主持人：江明修
法鼓大學(xué)志愿服務(wù)動機(jī)之研究（吳正中）
以圣嚴(yán)法師思想與理念建構(gòu)生命教育核心價(jià)值之初探（辜琮瑜）
法鼓山安心服務(wù)站服務(wù)模式初探：以莫拉克風(fēng)災(zāi)為例（黃曉薇、陳宜珍、常法法師）
回應(yīng)人：陳圭如、王增勇

6月3日（周日）
15:00-16:20
洛克廳
主持人：釋昭慧
圣嚴(yán)法師對「凈念相繼」與「入流亡所」的詮釋（陳劍锽）
圣嚴(yán)法師創(chuàng)建法鼓山之時代意義——以「四個環(huán)?！顾枷霝閷ο笾芯浚ê∝?cái)）圣嚴(yán)禪教之安心法門（陳平坤）
回應(yīng)人：越建東、涂艷秋

阿基米得廳
主持人：黃國清
從《六祖壇經(jīng)》「無相頌」談「心六倫」思想與大乘佛法之入世與實(shí)踐精神（林妙貞）
圣嚴(yán)法師的「觀音法門」思想（譚惟）
圣嚴(yán)法師對「無」字話頭之觀點(diǎn)與實(shí)踐（釋常慶）
回應(yīng)人：黃國清、果鏡法師、陳英善

6月4日（周一）
10:50-11:40
國際會議廳
主持人： Rebecca Nedostup
Hearing the Absolute Hearing : Interpreting Guanyin’s Perfection of Hearing in the Lengyanjing (Brook Ziporyn)
The Construction of Yog?c?ra Orthodoxy in the Republican Period (William Chu)
回應(yīng)人：Mario Poceski

蘇格拉底廳
主持人：龔雋
「心靈環(huán)?！菇?jīng)濟(jì)學(xué)——二十一世紀(jì)的心經(jīng)濟(jì)主張（釋果光）
圣嚴(yán)法師的如來藏教法與當(dāng)代實(shí)踐（杜正民）
回應(yīng)人：高長、釋果暉

柏拉圖廳
主持人：羅因
從楞嚴(yán)經(jīng)看實(shí)踐「心五四」的三層次（釋常華、釋果醒）
現(xiàn)當(dāng)代大陸義凈律學(xué)研究之回顧與思考（馮相磊）
回應(yīng)人：胡健財(cái)、王惠雯

洛克廳
主持人：涂艷秋
當(dāng)圣嚴(yán)v.s.印順（I）：從《法鼓全集》和《妙云集》論二師思想之同異（陳美華）論圣嚴(yán)法師對「禪」之承傳和轉(zhuǎn)化：以印順法師觀點(diǎn)為對比之考察（林建德）
回應(yīng)人：陳平坤、蔡耀明

13:20-14:10
國際會議廳
主持人：蔡耀明
Dependent Co-Evolution: Kropotkin’s Theory of Mutual Aid and Its Appropriation by Chinese Buddhists (Justin R. Ritzinger)
The Gendered Palate: Spiritual Eating in an Age of Environmental Awareness (Jennifer Eichman)
回應(yīng)人：Mariam Levering

蘇格拉底廳
主持人：蕭麗華
法鼓山默照禪修歷程中促進(jìn)心理健康因子之轉(zhuǎn)化機(jī)制探析（楊蓓）
瓦礫與真金——談《禪門三要》之作勢禪（翁麗雪）
回應(yīng)人：許文耀、林義正

柏拉圖廳
主持人：胡健財(cái)
圣嚴(yán)法師社會關(guān)懷弘化之時空研究（趙碧華）
漢傳佛教在中國大陸少數(shù)民族地區(qū)傳播現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢研究——以新疆為例（彭無情）
回應(yīng)人：游祥洲

洛克廳
主持人：邱明民
圣嚴(yán)法師的環(huán)境哲學(xué)思想（程進(jìn)發(fā)）
當(dāng)代大學(xué)生的生命教育能否和如何借用佛教思想資源（陳潔）
回應(yīng)人：林朝成、黃英杰

6月4日（周一）
14:50-16:10
國際會議廳
主持人： Mariam Levering
弘揚(yáng)漢傳佛教環(huán)境主義: 探討圣嚴(yán)法師環(huán)保思想(Seth DeVere Clippard)
Environmental Ethics, Chan Culture and Globalization of Contemporary Chinese Buddhism: A Case Study of Dharma Drum Mountain (Hsuan-Li Wang)
Uplifting the Character of Humanity and Creating a Pure Land on Earth: Education, Invention of Orthodoxy, and the Construction of Modern Buddhism on Dharma Drum Mountain (Daniel R. Tuzzeo)
回應(yīng)人：于君方

蘇格拉底廳
主持人：陳美華
讓佛教回歸眾生——試論圣嚴(yán)法師「心靈環(huán)保」視角下的漢傳佛教（張淼）
以愿力成就僧寶——圣嚴(yán)法師對建設(shè)當(dāng)代中國佛教的啟示（李虎群）
學(xué)問僧與禪師：圣嚴(yán)法師與佛教現(xiàn)代化（李玉珍）
回應(yīng)人：李玉珍、Dan B. Stevenson、陳美華

柏拉圖廳
主持人：釋果鏡
生之價(jià)值與死之沉思——圣嚴(yán)法師的凈土思想與臨終關(guān)懷（劉建平）
從《佛遺教經(jīng)》看佛教的終極關(guān)懷及其對當(dāng)代生活文明的啟示（劉見成）/澈定法師響應(yīng)
涅盤極樂：佛教對本體美的獨(dú)特肯定（祁志祥）
回應(yīng)人：釋果鏡、澈定法師、黃英杰

洛克廳
主持人：越建東
人間佛教思潮下的禪宗開展——以臺灣圣嚴(yán)「中華禪」與大陸凈慧「生活禪」為視角的比較省察（姚彬彬）
圣嚴(yán)法師所倡「心靈環(huán)?！沟膬敉了枷刖S度（楊洋）/郭朝順回應(yīng)
從《〈信心銘〉講錄》探討圣嚴(yán)法師早期（1990年以前）禪法特色（釋?；郏?br /> 回應(yīng)人：郭朝順、涂艷秋

11、第十六屆臺灣地理學(xué)術(shù)研討會

時間：2012年6月2至3日（周六至周日）
地點(diǎn)：國立臺灣師范大學(xué)文學(xué)院誠101教室（臺北市和平東路一段162號）
主辦單位：國立臺灣師范大學(xué)地理學(xué)系
內(nèi)容簡介：議程

6月2日（周六）
9:30-10:00
專題演講一（講題待定）

10:00-10:30
專題演講二（講題待定）

11:10-12:30【農(nóng)村空間轉(zhuǎn)變】
主持人：梁炳琨（暫訂）
逃避主義：日治時期臺灣小說中的農(nóng)村空間（殷豪飛）
后現(xiàn)代的鄉(xiāng)村地方：「清境」的象征地景建構(gòu)分析（洪翊純、闕河嘉）
Terroir意涵之探討（張峻嘉、許嘉麟）

13:30-15:30【農(nóng)業(yè)型態(tài)對地方發(fā)展的影響】
主持人：郭乃文（暫訂）
無米樂聚落食米產(chǎn)業(yè)發(fā)展之探討（梁炳琨）
從農(nóng)業(yè)作物變遷看三芝鄉(xiāng)村發(fā)展（李昀穎）
從空間信息探討農(nóng)業(yè)灌溉對地下水補(bǔ)注的影響（譚智宏）
電子商務(wù)與社會結(jié)構(gòu)、關(guān)系空間轉(zhuǎn)型：以拉拉山水蜜桃農(nóng)業(yè)為例（許曉平）
以色列基布茲(Kibbutz)及莫沙夫(Moshav)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)類型的時空發(fā)展與機(jī)能演變（鄭勝華）

15:50-17:10【地方飲食文化形塑】
主持人：張玉欣（暫訂）
臺南虱目魚飲食文化之地方形塑（李品臻）
家是（適）其所——以淡水老街周遭之慢活初探地理遷移之安適（蔡怡玟）
橋頭糖廠冰品消費(fèi)者的地方感與正港性之研究（黃馨霈、張峻嘉）

6月3日（周日）
9:30-10:50【糧食商品鏈】
主持人：譚鴻仁（暫訂）

9:30-10:50
糶糴紀(jì)事：東港溪流域米谷販運(yùn)港口調(diào)查與研究（蔡淑真）
稻米的商品鏈分析──以新竹縣芎林鄉(xiāng)為例（譚鴻仁、張書維）
食物主權(quán)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展──原住民部落農(nóng)業(yè)資本化歷程初探（金惠雯）

11:10-12:30
苗栗縣苑里鎮(zhèn)稻作空間變遷與影響因素探討（鍾依倫、鄭勝華）
大湖地區(qū)草莓栽植的空間擴(kuò)散（陳美鈴、陳信呈）
臺資在越南發(fā)展?jié)O業(yè)的空間特性（李明燕）

13:30-15:30
原住民生態(tài)知識在當(dāng)代農(nóng)業(yè)的實(shí)踐（官大偉）
原住民族自然農(nóng)法的土地心聲（羅恩加）
桃園閩客交界地帶的族群空間分布特色（林雅婷）
尋回民族植物的在地智慧（巴清雄）
「生態(tài)旅游」的知識傳播：以《國家公園雜志》、《大自然雜志》為例（闕河嘉、呂宜華）

12、專業(yè)華語與文化教學(xué)國際研討會

時間：2012年6月16至17日（周六至周日）
地點(diǎn)：國立臺灣師范大學(xué)
主辦單位：國立臺灣師范大學(xué)國際華語與文化學(xué)系
內(nèi)容簡介：華語文教學(xué)在世界各地深耕之際，學(xué)習(xí)者數(shù)目不斷增加，而對專業(yè)華語 (Chinese for Specific Purposes; CSP)與華人文化教學(xué)的需求，亦逐漸擴(kuò)大。凡商務(wù)華語、華人古典及現(xiàn)代文學(xué)、華人電影、導(dǎo)游華語、華人節(jié)慶文化、華人宗教信仰、華人生活與歷史等課程均已納入各語言中心以及海內(nèi)外各大學(xué)華語文相關(guān)科系之課程規(guī)劃中，以促成華語學(xué)習(xí)者對華人文化更深層的認(rèn)知與了解。

一、會議主題范圍
　　* 商務(wù)華語
　　* 新聞華語
　　* 法律華語
　　* 醫(yī)學(xué)華語
　　* 學(xué)術(shù)華語
　　* 導(dǎo)游華語
　　* 宗教華語
　　* 華人節(jié)慶文化
　　* 華人文化生活
　　* 華人歷史、政治、經(jīng)濟(jì)
　　* 華人電影
　　* 華人文學(xué)
　　* 第二文化習(xí)得
或是上述之外，和專業(yè)華語與文化教學(xué)相關(guān)之論文亦歡迎投稿

二、投稿須知：

（一）摘要截稿日期：2011年12月15日

（二）摘要格式：請于研討會網(wǎng)站填寫投稿申請書，并與300-400字之論文摘要一同上傳
研討會網(wǎng)站：www.clc.ntnu.edu.tw/csp

（三）審查結(jié)果通知：
本研討會論文審查結(jié)果已公布，因篇數(shù)眾多，有意了解詳情者請參見相關(guān)連結(jié)：http://www.clc.ntnu.edu.tw/csp/。

（四）論文全文截止日期：
2012年4月30日，請于研討會網(wǎng)站上傳。

三、報(bào)名方式

（一）網(wǎng)絡(luò)報(bào)名：請于研討會網(wǎng)頁填寫報(bào)名表回傳

（二）報(bào)名截止日期：2012年5月30日（名額以150名為限）

（三）此研討會為學(xué)術(shù)交流性質(zhì)，不收取報(bào)名費(fèi)，報(bào)名額滿為止。歡迎諸位專家共襄盛舉。

13、012年西川滿大展開幕暨學(xué)術(shù)研討會

時間：2012年6月29日（ 周五）
地點(diǎn)：國立臺灣文學(xué)館（臺南市中西區(qū)中正路1號）
主辦單位：真理大學(xué)臺灣文學(xué)數(shù)據(jù)館、國立臺灣文學(xué)館
內(nèi)容簡介：征稿對象：對西川滿先生相關(guān)議題有興趣之國內(nèi)外人士。

征稿主題：與西川滿先生相關(guān)之研究論文。

征文方式：兩階段篩選與發(fā)表：
第一階段 報(bào)名者需于2月28日前繳交500字以內(nèi)之論文摘要，經(jīng)專家學(xué)者討論篩選。
第二階段 通過第一階段篩選之論文，須于2012年4月30日前完成撰寫并將電子文件寄達(dá)主辦單位，后于研討會上正式發(fā)表。

稿酬：僅供車馬費(fèi)（實(shí)報(bào)實(shí)銷）及會后制作之論文精裝本一冊。

本研討會錄取論文如下：

東亞語境下的文學(xué)生產(chǎn)──析論西川滿的長篇小說《臺灣縱貫鐵道》（蔡易澄，成大臺文所碩班）
西川滿《華麗島顯風(fēng)錄》之民俗文化探究（周晏菱，臺師大國文所博士）
南國再現(xiàn)，神秘現(xiàn)代──試論西川滿小說中的媽祖編寫（中央大學(xué)中文所）
漂流民の臺灣──西川満「ちょぷらん島漂流記」の夢想と追憶（土屋忍，日本武藏野大學(xué)文學(xué)部準(zhǔn)教授）
西川滿的當(dāng)代意義──從西川滿、鍾肇政作品之間的對話談起（錢鴻鈞，真理大學(xué)臺文系助理教授）
論戰(zhàn)前西川滿文學(xué)的異國情調(diào)與臺灣表象（陳允元，真理大學(xué)臺文系兼任講師）
臺灣文學(xué)史分期縫隙中遺落的作家──戰(zhàn)后西川滿的臺灣意象（張瑜庭，臺師大臺文系碩班）
1930年代末期至1940初期臺南日人文學(xué)集團(tuán)──以新垣宏一的足跡為觀察中心（趙哲偉，成大臺文所碩士生）
寫實(shí)的西川滿：《臺灣縱貫鐵路》的意識形態(tài)（葉衽榤，北教大臺文所研究生）
那座山，那條河──以西川滿筆下的淡水作品詮釋地方及其精神之意象（蔡怡玟，臺師大地理系博士）

聯(lián)絡(luò)人：真理大學(xué)臺灣文學(xué)數(shù)據(jù)館（李小姐）
聯(lián)絡(luò)方式：fumeko0601@gmail.com
聯(lián)絡(luò)電話：06-5703100#6165

14、「古代交換與殖民模式的跨地域比對」國際學(xué)術(shù)研討會

時間：2012年9月1至3日（周六至周一）
地點(diǎn)：中央研究院人文社會研究中心一樓會議室（臺北市南港區(qū)研究院路二段128號）
主辦單位：中央研究院人文社會科學(xué)研究中心考古學(xué)研究專題中心
內(nèi)容簡介：議程

9月1日（周六）
9:30-10:30【專題演講】
主持人：臧振華（中央研究院歷史語言研究所研究員/人社中心考古學(xué)研究專題中心執(zhí)行長）
Applications of Social Network Analysis to Macroregional Ceramic Databases: Examples from the Southwest Social Networks Project (Barbara Mills, Director, School of Anthropology, University of Arizona, United States of America)

11:00-12:30
主持人：Christophe Sand
Going beyond the known World 3000 years ago: the Lapita exploration and colonisation of Remote Oceania (Stuart Bedford, ARC QEII Fellow, School of Culture, History and Language, The Australian National University, Australia)
Sinicization or commercialization? Reconsidering material cultures of Southwestern China during the Han Dynasty（陳伯楨，國立臺灣大學(xué)人類學(xué)系助理教）

14:00-15:00
主持人：陳伯楨
What Does Island Southeast Asia Tell Us about the Lapita Culture (Matthew Spriggs, Professor, School of Archaeology and Anthropology, Australian National University, Australia)
從花岡山遺址上層文化類型出土玻璃珠看環(huán)南海史前交換網(wǎng)絡(luò)（趙金勇，中央研究院歷史語言研究所助研究員/人社中心考古學(xué)研究專題中心合聘助研究員）

15:20-16:35
臺灣史前黑陶互動關(guān)系體系的初步研究（劉益昌，中央研究院歷史語言研究所研究員/人社中心考古學(xué)研究專題中心合聘研究員）

9月2日（周日）
9:30-10:30
主持人：Christophe Sand
What is Late Lapita? (Glenn Summerhayes, Professor, Department of Anthropology, Gender and Sociology, University of Otago, New Zealand)Interaction Spheres in the Late Lapita of the Western Solomon Islands (Peter Sheppard, Professor, Department of Anthropology, University of Auckland, Auckland, New Zealand)

10:50-12:00
The Eastern Lapita Province: A Not So Useful and Misleading Concept in the Archaeology of Fiji/West Polynesia (David Burley, Professor, Dept. of Archaeology, Simon Fraser University, Canada)

13:30-14:30
主持人：趙金勇
The Evolution of Lapita Ceramics in the Mussau Islands (Patrick Kirch, Professor, Department of Anthropology, University of California at Berkeley, United States of America)
Lapita pots: a new look at regional and chronological variations in form and motif constructions (Christophe Sand, Director, Institute of Archaeology of New Caledonia and the Pacific, New Caledonia)

14:50-17:30
Rocks, pottery and bird bones: New evidence on the material culture of Isle of Pines (New Caledonia), social relationships and exchange mechanisms during its 3000 year long chronology (Louis Lagarde, Institute of Archaeology of New Caledonia and the Pacific, Noumea, New Caledonia）
Where do we go from here? Social relatedness reflected by motif analysis（邱斯嘉，中央研究院人社中心考古學(xué)專題中心副研究員）

9:30-11:00
New Palaeolithic discoveries at BaXianDong Caves in Taiwan: Implications for the late Pleistocene human migrations in Southeast East Asia（臧振華）
從檳榔基因類群探討臺灣南島語族的島內(nèi)遷徙與嗜好物的交流（胡正恒，靜宜大學(xué)生態(tài)人文學(xué)系暨研究所助理教授）、林祇琁（東華大學(xué)多元文化研究所碩士）、陳文彬（益生生物科技公司執(zhí)行長，美國明尼蘇達(dá)大學(xué)農(nóng)藝學(xué)博士）、陳子智（益生生物科技公司總經(jīng)理，東吳大學(xué)微生物系兼任助理教授）

11:20-12:30
從高雄新園遺址的試掘結(jié)果談臺灣南部地區(qū)的大坌坑文化（顏廷伃，國立臺灣大學(xué)人類學(xué)系博士）

15、「從相逢到交融：人類學(xué)與心理學(xué)的激蕩與對話」研討會

時間：2012年9月4至5日（周二至周三）
地點(diǎn)：中央研究院民族學(xué)研究所（臺北市南港區(qū)研究院路二段128號）
主辦單位：中央研究院民族學(xué)研究所
內(nèi)容簡介：會議主旨

　　文化人類學(xué)與心理學(xué)兩大學(xué)門的主流論述，雖然向來壁壘分明，研究取徑也各有所重；然而，兩者以「人」為研究主體的基本學(xué)術(shù)關(guān)懷，已然表明兩學(xué)科之間實(shí)有相互激蕩、彼此啟發(fā)的對話關(guān)系。本研討會的主旨即在尋找兩學(xué)門之間可資溝通的接口，并開展其對話空間；藉此，期能在理論與方法論上，以多維視域來觀照「人」的存在本質(zhì)與生命萬相，包括人的內(nèi)在幽微與外在表意、心理狀態(tài)與文化表征，并進(jìn)而探索人與人之間，在不同成長背景與社會文化的建構(gòu)下，仍可據(jù)以溝通并建立共鳴的交流基礎(chǔ)。

　　本研討會將以方法論的探討作為兩學(xué)門對話的出發(fā)點(diǎn)。亦即，藉「從相逢到交融」（From　Encounter　to　Engagement）為題，一方面指涉本研討會乃國內(nèi)學(xué)界首次針對人類學(xué)與心理學(xué)進(jìn)行對話，希望藉此「交手」，兩者能由「相逢」，進(jìn)而「交融」，乃至開展彼此學(xué)科的思考界域與理論深度；另一方面，則是指涉研究者如何「進(jìn)入」研究對象的感知世界與生命情境中，與之溝通、交流，進(jìn)而被對方所接受。之所以強(qiáng)調(diào)這種關(guān)系，乃因心理學(xué)或人類學(xué)，其研究莫不始于研究者與被研究者的邂逅；再由邂逅進(jìn)而相交、相知；乃至「他山之石可以攻錯」，從而蛻變與成長。凡此不同階段的互動關(guān)系與對話過程，莫不牽動雙方的內(nèi)在人格特質(zhì)、心理狀態(tài)、生命經(jīng)歷、社會屬性、文化價(jià)值、政經(jīng)情境……，而這些都是本研討會所欲探討的主題，包括：人類學(xué)與心理學(xué)研究方法的借用（田野研究、生命史），人類行為與心性之間關(guān)連的尋求，研究者與被研究者的溝通（共感或共融等），主體性的定義與探求（認(rèn)知、感知、心性等），人與人或人與他者（人物、人天及人事）之間關(guān)系的理解。

會議進(jìn)行方式：
　　1.主題演講 (keynote speech)：美國UCLA中國研究中心主任閻云翔
　　2.論文發(fā)表 (paper presentation) 與評論：每人論文發(fā)表30分鐘
　　3.圓桌會議 (roundtable)：閻云翔、黃應(yīng)貴、論文發(fā)表人

會議時間與地點(diǎn)：
　　時間：2012年9月4～5日（周二、三）
　　地點(diǎn)：中央研究院民族學(xué)研究所（臺北市南港區(qū)研究院路二段128號）

論文摘要與投稿方式：
　　1.歡迎人類學(xué)與心理學(xué)領(lǐng)域、或其它人文社會學(xué)科學(xué)者踴躍投稿。
　　2.投稿請敘明論文題目、摘要及關(guān)鍵詞，并附上個人基本數(shù)據(jù)（含現(xiàn)職、聯(lián)絡(luò)地址、電話與e-mail）。投稿一律以新細(xì)明體、字型12之大小，A4橫式 之打字稿，摘要請以五佰字為限。
　　3.論文以中文為主。
　　4.請于2012年3月31日前將電子文件寄至梁韶珊(1020shanshan@gmail.com)，郵件主旨請注明「人類學(xué)與心理學(xué)的對話研討會論文投稿」，內(nèi)容包含論文摘要及個人簡歷。

會議預(yù)定成果：出版論文集

重要日期：
　　摘要提交截止日期：2012年3月31日
　　摘要審查結(jié)果通知：2012年4月30日
　　正文繳交截止日期：2012年8月20日

※主辦單位將依實(shí)際狀況適時調(diào)整上述日期，若有調(diào)整將于網(wǎng)站上公告。

主辦單位：中央研究院民族學(xué)研究所
研討會籌備委員：朱瑞玲、司黛蕊、呂心純、郭佩宜、彭仁郁、馮涵棣、劉斐玟

聯(lián)絡(luò)人：梁韶珊

16、第一屆東亞當(dāng)代哲學(xué)研討會（CCPEA）

時間：2012年9月7至9日（周五至周日）
地點(diǎn)：中央研究院（臺北市南港區(qū)研究院路二段128號 ）
主辦單位：中央研究院歐美研究所、國立中正大學(xué)、國立清華大學(xué)
內(nèi)容簡介：

　　過去的20年里，東亞已在促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展里發(fā)揮重要的作用，而且東亞國家的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，長期以來一直都是一個至關(guān)重要的議題。然而，東亞的學(xué)術(shù)表現(xiàn)卻是較少被提及的。盡管如此，在這段期間里，東亞的學(xué)術(shù)研究，特別是在哲學(xué)領(lǐng)域，卻是處在非常積極的情況，并且已與傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)相互結(jié)合。

　　當(dāng)今東亞哲學(xué)非常積極的原因在于，20世紀(jì)90年代期間，許多受過西方教育的新一代哲學(xué)研究學(xué)者陸續(xù)歸國，并透過他們從海外所獲取的知識，積極地進(jìn)行研究和培養(yǎng)本地學(xué)生。此外，亞洲學(xué)者也透過英美分析哲學(xué)或歐陸哲學(xué)的研究方法，嘗試在儒家或道家等等這些東方的傳統(tǒng)哲學(xué)中發(fā)展出新的議題。

　　CCPEA旨在聚集具有亞洲傳統(tǒng)知識的哲學(xué)家，進(jìn)行討論與分享彼此型塑新型態(tài)哲學(xué)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。希望這場CCPEA有助于建立東亞哲學(xué)國際會議的典范。

　　CCPEA的官方語言為英文。

　　CCPEA已經(jīng)邀請了許多哲學(xué)家參與這場研討會，以下為

　　被邀請者的主要研究領(lǐng)域：
　　語言哲學(xué)
　　心靈哲學(xué)
　　認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)
　　神經(jīng)科學(xué)哲學(xué)
　　行動哲學(xué)
　　科學(xué)哲學(xué)與哲學(xué)史
　　社會科學(xué)哲學(xué)
　　形上學(xué)
　　知識論
　　倫理學(xué)與后設(shè)倫理學(xué)
　　亞洲分析哲學(xué)
　　自然哲學(xué)
　　法律哲學(xué)

　　除了被邀請的講者之外，我們也征求東亞或其它領(lǐng)域的哲學(xué)家投稿論文，期待可在會上進(jìn)行深入的對談。雖然我們建議論文主題與上述領(lǐng)域相關(guān)，但并非必要條件，我們也會接受審查其它領(lǐng)域的論文。希望這場研討會的與會者都能夠得到最大的收獲。

文章征稿截止日期: 2012年4月30日
文章接受公布日期: 2012年5月15日

聯(lián)系方式: CCPEA2012@gmail.com（請將e-mail標(biāo)題訂為”Abstract for 2012 CCPEA” ）

17、臺灣研究在韓國與臺灣史新研究研討會暨2012年林本源中華文化教育基金會年會

時間：2012年9月28日（周五）
地點(diǎn)：中央研究院臺灣史研究所（臺北市南港區(qū)研究院路二段128號）
主辦單位：中研院臺灣史研究所、林本源中華文教基金會
內(nèi)容簡介：

一、時間：2012年9月28日（周五）

二、目的：為促進(jìn)臺灣史研究之國際交流并鼓勵年輕學(xué)者發(fā)表論文，中央研究院臺灣史研究所與林本源中華文化教育基金會擬合辦「臺灣研究在韓國與臺灣史新研究研討會暨2012年林本源中華文化教育基金會年會」。

三、議程安排：上午場次由韓國學(xué)者發(fā)表韓國學(xué)界最新的臺灣研究概況、新史料發(fā)掘、新方法或新研究方向等文章；下午場次由近兩年取得博、碩士學(xué)位者或已完成論文且未發(fā)表之博、碩士生，就其學(xué)位論文擇精發(fā)表。

四、征稿時間：6月1日（周一）前提交博、碩士論文。
　　六月中旬于本所網(wǎng)頁公布錄取名單。如獲錄取，請于8月29日前繳交會議論文（論文改寫，新細(xì)明體12號字，以word檔處理，文稿請勿超過25頁）。歡迎研究主題與臺灣史研究相關(guān)之年輕學(xué)子踴躍參加。

※博、碩士論文請寄至：臺北市南港區(qū)11529研究院路二段128號中央研究院臺灣史研究所（人文社會科學(xué)館北棟8樓）王美雪小姐 收

※來函時，請留下您的聯(lián)絡(luò)方式（Email及電話），以方便聯(lián)系。

※論文將于會后提供本院聯(lián)合圖書館典藏，不再回寄；如有需要回寄，請來信時注明。

18、「文化作為批判理論」研討會

時間：2012年9月29日至10月1日（周六至周一）
地點(diǎn)：中研院民族所
主辦單位：中央研究院民族所、國立交通大學(xué)社會與文化研究所
內(nèi)容簡介：本會議主旨「文化作為批判理論」(Culture as Critical Theory)不限于純理論議題的稿件，同時歡迎具體研究成果報(bào)告。論文主題必須與廣義的文化研究相關(guān)，學(xué)科范圍包括社會及人文科學(xué)、區(qū)域研究、文學(xué)批評、表演藝術(shù)、媒體分析等跨學(xué)科的研究領(lǐng)域。

本會議冀望吸引青年學(xué)者的參與，主要對象是已完成博士研究，正在撰寫論文并能根據(jù)論文研究發(fā)表詳細(xì)文章的博士候選人，以及近兩年內(nèi)已完成博士學(xué)位且正在根據(jù)論文研究準(zhǔn)備刊登文章之青年學(xué)者。

此外本會特邀Arif Dirlik (Oregon)以及Claudio Lomnitz (Columbia)出席，發(fā)表專題演講。

會議與論文使用語言：論文與會議將以中文與英文進(jìn)行。

提案內(nèi)容：論文摘要（500字以內(nèi)），并附個人簡歷（現(xiàn)職、學(xué)歷、電郵信箱）。有審查挑選過程。

會議補(bǔ)助原則：若提案獲得同意，本會議能提供國外（臺灣之外）撰稿人的旅費(fèi)與住宿補(bǔ)助（一般與會者均享出席費(fèi)）。經(jīng)費(fèi)有限，因此旅費(fèi)補(bǔ)助將以亞洲地區(qū)的來回機(jī)票票價(jià)為上限。

提案截止日期：欲申請旅費(fèi)住宿補(bǔ)助之提案人，請于2012年3月15日前提出摘要、個人簡歷與旅費(fèi)預(yù)算；其它提案人，請于2012年4月15日前提出摘要與個人簡歷。

論文全文（7000至10,000字）提交日期：被接受之撰稿人必須于2012年8月31日前繳交稿件全文，以利提供與會者預(yù)先參閱，逾期者視同放棄與會。

會議籌備組聯(lián)絡(luò)人：發(fā)表中文論文者，請把摘要與個人簡歷寄至白皇涌：ohiyan@gmail.com發(fā)表英文論文者，請把所需資料寄至陳克倫：isidro.chen@gmail.com

19、 第九屆臺灣語言及其教學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會

時間：2012年10月5至6日（周五至周六）
地點(diǎn)：待定
主辦單位：臺灣語文學(xué)會、國立中央大學(xué)客家學(xué)院
內(nèi)容簡介：

一、會議名稱：第九屆臺灣語言及其教學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會

二、會議緣起：「臺灣語文學(xué)會」兩年主辦一次臺灣語文國際學(xué)術(shù)研討會，廣邀海內(nèi)外學(xué)者交換臺灣本土語文研究之心得，同時探究與臺灣語文教學(xué)相關(guān)之課題，以凝聚全臺灣文化、語言教育工作者與社會大眾的力量。

三、主辦單位：臺灣語文學(xué)會、國立中央大學(xué)客家學(xué)院

四、承辦單位：國立中央大學(xué)客家語文研究所

五、會議時間：2012年10月5、6日（周五至周六）

六、會議主題：臺灣語言的跨領(lǐng)域研究
　　跨領(lǐng)域的科際整合研究是現(xiàn)今各學(xué)科發(fā)展的重要趨勢。隨著臺灣語言的研究日漸深入，從不同學(xué)科的角度觀察、探索同一現(xiàn)象，能夠擴(kuò)大我們的視野。由衷希望藉本屆會議，廣征使用各種不同方法來研究臺灣語言（閩南語、客語、原住民語言）或教學(xué)的論文，共聚一堂，相互激勵。子題包括：
　　1.臺灣的語言接觸
　　2.臺灣語言與族群之互動關(guān)系
　　3.臺灣語言與文化
　　4.臺灣語言與文學(xué)
　　5.臺灣語言與歷史
　　6.臺灣語言與地理
　　7.臺灣語言與民俗
　　8.其它有關(guān)臺灣語言研究與教學(xué)之相關(guān)議題

七、本研討會論文摘要已截止收件，通知征稿接受日期：2012年3月16日（周五）

八、論文全文截稿日期：2012年8月31日（周五）

九、報(bào)名方式：請?zhí)顚懜郊刚撐恼甙l(fā)表人數(shù)據(jù)表」（請至http://www.tlls.org.tw下載所需表格檔案），以doc文件、pdf文件兩種方式利用電子郵件寄到下列信箱（電子郵件的主旨請注明「研討會投稿」）。文中若出現(xiàn)特殊字型，請附上檔案。

十、注意事項(xiàng)：俟論文摘要審查結(jié)果公告后，擬發(fā)表者若非「臺灣語文學(xué)會」會員，敬請于公告后一個月內(nèi)成為本學(xué)會會員。未具會員資格之發(fā)表者，恕無法排入正式之會議議程。

20、第六屆「文學(xué)與信息」學(xué)術(shù)研討會

時間：2012年10月8日（周一）
地點(diǎn)：國立臺北大學(xué)三峽校區(qū)行政大樓4樓第一會議室（新北市三峽區(qū)大學(xué)路151號）
主辦單位：國立臺北大學(xué)中國文學(xué)系
內(nèi)容簡介：

一、會議名稱：第六屆文學(xué)與信息學(xué)術(shù)研討會

二、主辦單位：國立臺北大學(xué)中國文學(xué)系

三、會議日期：2012年10月8日（周一）

四、會議地點(diǎn)：國立臺北大學(xué)三峽校區(qū)行政大樓4樓第一會議室（新北市三峽區(qū)大學(xué)路151號）

五、舉辦目的：　　

　　(一)提供國外學(xué)者及全國各公私立大專校院、文教單位之專家學(xué)者，發(fā)表其研究成果之機(jī)會，以學(xué)術(shù)研究成果回饋社會國家，促進(jìn)中文信息化之相關(guān)研究。
　　(二)慶祝校慶。落實(shí)本校設(shè)校理念：「大學(xué)應(yīng)重視知識創(chuàng)新。大學(xué)是知識的寶庫，人才是開啟知識寶庫的鑰匙，大學(xué)透過師生積極的互動溝通，激發(fā)新知與新思的火花，共同探求未知的領(lǐng)域。」
　　(三)加速達(dá)成本系「重視傳統(tǒng)與現(xiàn)代之銜接，以培養(yǎng)優(yōu)秀中國文哲人才，開拓中文學(xué)術(shù)研究新領(lǐng)域，以促進(jìn)國家社會進(jìn)步」之設(shè)系目標(biāo)及發(fā)展特色，拓展本系所強(qiáng)調(diào)的「中文信息化」與「文化傳播信息化」之研究領(lǐng)域，落實(shí)相關(guān)教學(xué)成果之發(fā)表。

六、會議主題：數(shù)字人文與文哲研究的新思維

七、會議子題：

　　(一) 信息科技于文學(xué)、漢語語言學(xué)研究的應(yīng)用與影響
　　(二) 信息科技于古典文獻(xiàn)的目錄、?？薄姹狙芯康膽?yīng)用與影響
　　(三) 信息科技于古典詩詞格律研究的應(yīng)用與影響
　　(四) 信息科技于文字學(xué)、聲韻和訓(xùn)詁研究的應(yīng)用與影響(五) 信息化與文化傳播

八、投稿注意事項(xiàng)：

　　1.內(nèi)容：以未曾于書籍、期刊或研討會發(fā)表者為限。
　　2.字?jǐn)?shù)：以兩萬字內(nèi)為原則。
　　3.打?。阂訟4紙直式橫印。
　　4.編排：以文書編輯軟件（word 2000 以上版本）。

※文內(nèi)字體之使用原則如下：　　

　　（1）題目：標(biāo)楷體(粗體)，16級，置中。
　　（2）章節(jié)：新細(xì)明體(粗體)，14級。置左。
　?。?）正文：新細(xì)明體，12級。
　　（4）引文：標(biāo)楷體，11級。
　?。?）附注：當(dāng)頁注，標(biāo)楷體，11級。

＊引用書目例：見蕭公權(quán)《中國政治思想史》頁293，臺北，華岡出版有限公司，民國60年6月版。
＊引用期刊論文例：見任繼愈〈論儒教的形成〉，《中國社會科學(xué)》第一期1980年。
　?。?）參考數(shù)據(jù)：新細(xì)明體，12級。
　?。?）作者姓名：仿宋體，置于題目下方之中央。　　

　　5.提要：以六百字為原則，內(nèi)含中英文作者名、篇名；五個中、英文關(guān)鍵詞。
　　6.論文提要截稿日期：2012年5月1日前賜交電子文件至本系。（※個人基本資料表、論文提要表、論文數(shù)字化授權(quán)同意書請至本系網(wǎng)站http://www.ntpu.edu.tw/dcll/index.htm 下載）
　　7.通知論文錄取日期：2012年6月1日。
　　8.論文全文繳交日期：2012年8月31日前賜交本系（紙本、word檔、PDF檔）。

九、通訊聯(lián)絡(luò)處：

　　1.地址：新北市三峽區(qū)大學(xué)路151號人文大樓7樓中文系辦公室林宜蓉助教收。
　　2.電話：02-86741111#66708，傳真：02-86716583，e-mail：chinese@mail.ntpu.edu.tw。

21、第三屆南瀛研究國際學(xué)術(shù)研討會

時間：2012年10月20至21日（周六至周日）
地點(diǎn)：臺南市（詳細(xì)地點(diǎn)待確定后公布）
主辦單位：南瀛國際人文研究中心
內(nèi)容簡介：

　　臺南為文化古都，三百多年來的傳承，也使得臺南地區(qū)的宗教文化極具特色，譬如黑頭道士、法師、燒王船、登刀梯、八家將以及各式陣頭等等，在臺灣北部都較為少見。臺南地方的各類宗教活動，從荷蘭時期以來就不乏文獻(xiàn)記載，清末、日治時期以來，投入宗教研究的學(xué)者越來越多，近十?dāng)?shù)年本土研究興起，成果更為豐碩。2010年臺南縣市合并，在新的地理概念下，我們擬趁此機(jī)會，回顧與展望臺南地方的宗教研究。

　　1.論文主題：為突顯臺南的宗教文化，我們計(jì)劃邀請不同學(xué)科、研究不同宗教的學(xué)者共同參加研討會。具體而言，包括：
　　
　　西拉雅傳統(tǒng)宗教
　　漢人民間宗教（包括一貫道、靈山派等）道教
　　佛教（包括密教、齋堂、釋教等）
　　基督宗教
　　日治時期宗教
　　其它新興及新近外來宗教

　　學(xué)者的論文需以臺南為主要研究范圍，或與臺南之間的比較研究。撰稿者在論文里得詳細(xì)回顧相關(guān)的文獻(xiàn)，描述自己的田野材料，期望能進(jìn)而提出理論上的意義。

　　2.研討會日期、地點(diǎn)

　　時間：2012年10月20-21日（周六、日）
　　地點(diǎn)：臺南市（詳細(xì)地點(diǎn)待確定后公布）

　　3.論文題目、摘要截止日期：2012年5月15日

　　論文題目、摘要以中文或英文撰寫，一頁為原則。請?jiān)?月15日前以電子郵件寄至葉春榮(yeh@gate.sinica.edu.tw)及溫勝智(ic.tahr@gmail.com)?；I備會若審查通過，遠(yuǎn)地同仁我們將補(bǔ)助來回旅費(fèi)及食宿。

　　4.論文截止日期：2012年10月1日（論文以中文或英文撰寫，以15頁為原則。）

　　5.「第三屆南瀛研究國際學(xué)術(shù)研討會」籌備小組：南瀛國際人文社會科學(xué)研究中心：艾茉莉(Fiorella　Allio)、陳奇祿、曹永和、吳密察、蘇煥智、謝國興、植野弘子(UENO Hiroko)、林玉茹、戴文鋒、葉春榮、劉益昌、賀安娟(Ann Heylen)

22、第二屆海峽兩岸生態(tài)文學(xué)研討會

時間：2012年10月27日至28日（周六至周日）
地點(diǎn)：待定
主辦單位：國立中興大學(xué)文學(xué)院、國立中興大學(xué)人社中心、國立中興大學(xué)頂尖計(jì)劃研究團(tuán)隊(duì)
內(nèi)容簡介：國立中興大學(xué)將于2012年10月25日至28日舉辦第二屆海峽兩岸生態(tài)文學(xué)研討會。

　　一、會議日期：2012年10月27日至28日（周六至周日）

　　二、主辦單位：國立中興大學(xué)文學(xué)院、國立中興大學(xué)人社中心、國立中興大學(xué)頂尖計(jì)劃研究團(tuán)隊(duì)

　　三、協(xié)辦單位：中華民國文學(xué)與環(huán)境學(xué)會、淡江大學(xué)英文系、廈門大學(xué)生態(tài)文學(xué)研究團(tuán)隊(duì)、其它（待確定）

　　四、會議主題與宗旨：全球生態(tài)論述的地方演繹與實(shí)踐（Local Translations and Practices of Global Ecological Discourses）(會議語言：中文或英文）

　　五、青年論壇發(fā)表者資格與名額：臺灣與大陸大專院校博士生各2名

有意針對本次會議發(fā)表論文者，請于2012年3月18日（日）以前，將論文長摘要（中文至少兩千字、英文至少一千字）、個人簡介（包括學(xué)歷、現(xiàn)職、通訊地址與電話、電郵信箱），以電子郵件向本籌備委員會提出申請。若于2012年3月19日（一）中午12點(diǎn)仍未收到回函確認(rèn)，請來電洽詢。本籌備委員會將依據(jù)會議主題與宗旨進(jìn)行審查，于3月底將審查結(jié)果通知各申請人（會議論文全文定稿截稿日為9月20日）。

附注：會議結(jié)束后，預(yù)計(jì)于2013年春季選編出版專書。

連絡(luò)信息：
籌備會助理：黃意閔小姐
402臺中市南區(qū)國光路250號
國立中興大學(xué)綜合教學(xué)大樓九樓文學(xué)院
聯(lián)絡(luò)電話：+886-4-22840313#905
電郵信箱： yimin.huangts@gmail.com

23、地景、海景與空間想象國際研討會

時間： 2012年11月2至3日（周五至周六）
地點(diǎn)：國立中山大學(xué)圖資大樓（高雄市鼓山區(qū)蓮海路70號）
主辦單位：國立中山大學(xué)人文研究中心
內(nèi)容簡介：

　　Oliver　Rackham在他著名的《英國鄉(xiāng)村史》一書中，追溯了從史前至今英國地景的變化；這研究不僅探討個人經(jīng)驗(yàn)和集體記憶，同時也解釋了英國人民與景觀之間的關(guān)系。對于Oliver　Rackham來說，荒地、沼澤、河流和海洋都代表人類活動和自然進(jìn)程之間的互動。從字源上來看，「景觀」（德文「landskift」或英文「Landscape」）一詞原意指「寓目所及的遠(yuǎn)觀風(fēng)景」，但最近的文化理論已將之?dāng)U展到鄉(xiāng)村自然或城市人文的地理景觀，其中包涵內(nèi)陸、水域和市區(qū)等等。無論是Thomas　Pynchon所描繪的沙漠，或Edmund　Burk和William　Wordsworth所崇仰的廣袤山林，或由Joseph　Mallord　William　Turner所刻畫的生動海景，「景觀」記憶了自然與人文在環(huán)境中的力量，也涉及了集體認(rèn)同、認(rèn)知意識和審美欣賞。由中山大學(xué)人文研究中心主辦的第六屆國際學(xué)術(shù)研討會，將于2012年11月2-3日舉行，會議子題涵括：「地景、海景、自然書寫，帝國與邊陲、城市與鄉(xiāng)村的對話，移民者與新居地之間的喧聲……」等，本研討會論文初審結(jié)果已個別通知發(fā)表者；論文于會后修改審查通過后，將由國立中山大學(xué)人文中心出版。

24、「2012文化的軌跡：文化治理的想象與實(shí)證」國際學(xué)術(shù)研討會

時間：2012年11月8至9日（周四至周五）
地點(diǎn)：國立臺灣藝術(shù)大學(xué)教研大樓10樓國際會議廳（新北市板橋區(qū)大觀路一段59號）
主辦單位：國立臺灣藝術(shù)大學(xué)藝術(shù)管理與文化政策研究所
內(nèi)容簡介：

　　本研討會已公布接受發(fā)表論文名單：

　　Hybrid Cultures in Fluid Cities – The Modernising African Subject in Urban Dysfunctionalism (Chan, Stephen)
　　The Crisis of Creativity in a Free Market Creative Economy: Emergent Strategies for Resistance in Europe and Asia (Hui, Yuk, & Wong, Ashley)
　　Developmental State and Cultural Policy (Lee, Hye-Kyung)
　　Art Museum Shop with an Educational Role: A Study of Learning within the Tate Shop (Li, Chieh-Yu)
　　Organisational Transformation of Public Art Museums in South Korea (Lim, Jade Keunhye)
　　ReOrienting Cultural Policy: Contending Values and Powers in the Field of Taiwanese Cultural Governance (Liu, Jerry C. Y.)
　　Quantitative Criteria and National Subsidy: The Israeli Model of Subsidy of the Repertoire Theatre Institutions and its Results (Ronen, Diti)

　　文明化與奇魅化：當(dāng)代文化治理的內(nèi)蘊(yùn)沖突（王志弘）
　　華山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)與北京798藝術(shù)區(qū)的創(chuàng)新策略比較（王宜琴）
　　從文化產(chǎn)業(yè)到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)－－臺灣文化政策的產(chǎn)業(yè)化變遷分析(1994-2011)（古淑熏）
　　博物館年報(bào)初探（吳宣頤）
　　美術(shù)館觀眾生活型態(tài)與賣店商品選購因素相關(guān)性之研究（李俊毅）
　　博物館實(shí)踐少數(shù)群體文化權(quán)利的想象與挑戰(zhàn)（林頌恩）
　　我國文化法制的規(guī)范模式（林依仁）
　　從「文化治理」角度看數(shù)字典藏計(jì)劃：以「數(shù)位島嶼」為例探討（城菁汝）
　　「它山之石，可以攻錯」：由日、韓二國經(jīng)驗(yàn)談文化基本法（姚信安）
　　文化正義的困境及其超越之可能性（倪婉萍）
　　藝術(shù)介入了空間？還是生活？－－文建會「藝術(shù)介入空間」在臺南漁村的比較研究（郭一勤、林雅齡）
　　在地面上的空軍－－空軍三重一村的集體記憶與再現(xiàn)（陳菀苓）
　　美術(shù)館教育展之家庭觀眾參觀行為研究——以北美館探索藝術(shù)展「KoKo自然」為例（陳苡竹）
　　從少數(shù)群體權(quán)利談臺灣原住民傳統(tǒng)領(lǐng)域之定位（張宇欣）公私協(xié)力關(guān)系中非營利組織公共課責(zé)議題之研究：以臺北市文化基金會為例（張玉漢）
　　畫中倩影－－博物館學(xué)生觀眾如何利用Google協(xié)作平臺建構(gòu)畫中女性形象（張幸真）
　　現(xiàn)代都市聚落的離散與接枝－－由小區(qū)再生觀點(diǎn)談臺南中西區(qū)的空間權(quán)力再書寫（黃淑俐）
　　以文化之名：探討當(dāng)代都市奇觀的動員與矛盾（黃微容）
　　戰(zhàn)后臺灣文化治理的文化轉(zhuǎn)向與批判－－從文化政策與文化基本法制訂之初探（廖凰玎）
　　地方文化基金會制度的法律爭議探討－－以政府對于臺北市文化基金會的藝文補(bǔ)助與行政委托問題為例（盧建志）
　　嗅覺感官應(yīng)用在展覽之探討（嚴(yán)守賢）

與會論文得以中文或英文撰寫，論文字?jǐn)?shù)中文以10,000至15,000字為原則，英文則以8,000至10,000字為原則。論文格式參考CMS（作者–年代）撰稿體例。論文摘要通過審查者請于2012年10月15日前繳交論文全文電子文件，論文全文不得為已出版者，文責(zé)自負(fù)，本會不額外提供稿酬

25、第三屆漢學(xué)與東亞文化國際學(xué)術(shù)研討會

時間：2012年11月10至11日（周六至周日）
地點(diǎn)：東海大學(xué)人文大樓茂榜廳暨H103、H104教室（臺中市臺中港路3段181號）
主辦單位：東海大學(xué)中國文學(xué)系
內(nèi)容簡介：

　　一、主辦單位：東海大學(xué)中國文學(xué)系

　　二、會議時間與地點(diǎn)：

　　時間：2012年11月10至11日（周六至周日）
　　地點(diǎn)：東海大學(xué)人文大樓茂榜廳暨H103、H104教室

　　三、會議主題：
　　
　　（一）漢學(xué)中的古典文學(xué)、近現(xiàn)代文學(xué)之研究。
　　（二）漢學(xué)中的語言學(xué)、文字學(xué)、聲韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)之研究。
　　（三）漢學(xué)中的經(jīng)學(xué)、學(xué)術(shù)史、思想史之研究。
　　（四）東亞域外漢學(xué)之研究。
　?。ㄎ澹┢渌嚓P(guān)之議題。

　　四、格式及論文規(guī)定：

　　（一）論文字?jǐn)?shù)以1萬字至1萬5千字為度，稿件請以word文件橫式撰寫，格式請參考《漢學(xué)研究》寫作格式「傳統(tǒng)文史方式」。連結(jié)網(wǎng)址：http://ccs.ncl.edu.tw/Publish1.aspx
　?。ǘ┱撐囊晕丛趪鴥?nèi)外學(xué)術(shù)研討會、期刊發(fā)表者為原則。
　?。ㄈh論文將收錄成會議論文集。

　　五、征稿截止期限：

　　（一）論文題目及摘要、個人簡歷：2012年2月29日前以郵寄、傳真或電子郵件方式傳送至東海大學(xué)中國文學(xué)系。
　?。ǘ┱撐念}目及摘要審查結(jié)果通知日期：2012年3月9日。
　　（三）論文全文收件截止日期：2012年10月10日。

　　六、稿件通訊：來信請注明「投稿第三屆漢學(xué)與東亞文化國際學(xué)術(shù)研討會」字樣
　　E-mail: chinese@thu.edu.tw
　　Tel：04-2359-1574
　　Fax：04-2350-1249
　　地址：40704　臺中市臺中港路3段181號　東海大學(xué)中國文學(xué)系

※本研討會報(bào)名表及投稿格式等文件請徑至相關(guān)網(wǎng)頁下載：http://chinese.thu.edu.tw/action.php?action=0102&id=382

26、2012東亞佛教思想文化學(xué)術(shù)論文發(fā)表會

時間：2012年11月30日至12月2日（周五至周日）
地點(diǎn)：待定
主辦單位：臺灣大學(xué)文學(xué)院佛學(xué)研究中心、臺灣大學(xué)晨曦社校友會
內(nèi)容簡介：

　　為推動?xùn)|亞佛教思想文化之學(xué)術(shù)研究，以及為東亞地區(qū)佛學(xué)研究學(xué)者及佛教事業(yè)單位提供交流服務(wù)，「臺灣大學(xué)文學(xué)院佛學(xué)研究中心」及「臺灣大學(xué)晨曦社校友會」將聯(lián)合舉辦「2012東亞佛教思想文化學(xué)術(shù)論文發(fā)表會」，會中將邀請國內(nèi)及國際各界學(xué)者暨研究生發(fā)表論文，包括歐、美、澳、日、韓、新、馬、泰、越、港、澳、中國大陸等地學(xué)人，會議日期為：2012年11月30日（周五）至12月2日（周日）。有意報(bào)名之學(xué)者，請于2012年5月31日以前，填寫報(bào)名表格，以電子郵件寄至：bauruei.tw@yahoo.com.tw臺大文學(xué)院佛學(xué)研究中心收。研究生部分，亦請于2012年5月31日以前，填寫研究生報(bào)名表格，寄至中心信箱。主辦單位將就報(bào)名數(shù)據(jù)進(jìn)行審查，并于六月中旬以前公布獲得邀請之學(xué)者名單，以及研究生發(fā)表人名單。獲得錄取之學(xué)者暨研究生，請于10月31日（周三）以前將論文全文以電子文件寄出，字?jǐn)?shù)不能少于5000字，并且需為第一次發(fā)表。參與論文發(fā)表者將獲得正式邀請函，敘明會議規(guī)畫事宜，以及接待方案，原則上提供海外學(xué)人會議期間落地招待。會中另將由「臺灣大學(xué)晨曦社校友會」安排臺灣地區(qū)佛教文化事業(yè)介紹的活動，提供與會學(xué)者廣大的交流機(jī)會。

欲參與發(fā)表論文之學(xué)者可就以下方向自訂題目撰文：

（一） 東亞佛教思想的當(dāng)代詮釋
（二） 東亞佛教歷史文化研究
（三） 東亞佛教與其它宗教學(xué)派的思想文化交流

27、書寫中國翻譯史：第五屆中國譯學(xué)新芽研討會

時間：2012年12月20至21日（周四至周五）
地點(diǎn)：香港中文大學(xué)中國文化研究所（香港新界沙田）
主辦單位：香港中文大學(xué)中國文化研究所翻譯研究中心
內(nèi)容簡介：

　　為推動青年學(xué)者積極參與中國翻譯研究、促進(jìn)學(xué)術(shù)交流，香港中文大學(xué)中國文化研究所翻譯研究中心自2004年起每兩年舉辦「中國譯學(xué)新芽研討會」，現(xiàn)擬于2012年舉行「第五屆中國譯學(xué)新芽研討會」，以「書寫中國翻譯史」為主題，邀請約二十位青年學(xué)者宣讀論文，并請四至五位翻譯研究知名學(xué)者進(jìn)行講評。有關(guān)詳情開列如下：

主辦單位：香港中文大學(xué)中國文化研究所翻譯研究中心
贊助：宋淇翻譯研究紀(jì)念基金
會議日期：2012年12月20至21日（周四至周五）
會議地點(diǎn)：香港中文大學(xué)中國文化研究所
會議主題：以「書寫中國翻譯史」為主題，時期不限，著重認(rèn)真的個案研究或史料上的發(fā)掘和探討
會議語言：普通話及英文
申請資格：從事中國翻譯研究的助理教授、博士及碩士研究生
報(bào)名辦法：

　　于2012年1月31日前提交申請表格及論文摘要（500字為限）。申請人通過第一輪評審后，須于7月31日前提交論文全文，并經(jīng)第二輪評審?fù)ㄟ^后正式獲得宣讀資格。申請表格可于翻譯研究中心網(wǎng)頁(http://www.cuhk.edu.hk/rct/ts/young_conf.html)下載。

費(fèi)用及津貼：研討會不設(shè)會務(wù)費(fèi)，本中心為所有獲得宣讀論文資格的參加者提供往返原居地及香港之交通津貼（上限為港幣2,500元正），以及會議期間的住宿及膳食。

聯(lián)絡(luò)人：呂匯思小姐
電話：（852）3943-7385
傳真：（852）2603-5110
電郵：translationhistory@cuhk.edu.hk

28、2013戲曲表演藝術(shù)國際學(xué)術(shù)研討會

時間：2013年1月3至4日（周四至周五）
地點(diǎn)：中國文化大學(xué)曉峰紀(jì)念館國際會議廳（臺北市士林區(qū)華岡路55號）
主辦單位：中國文化大學(xué)中國戲劇學(xué)系
內(nèi)容簡介：

　　一、研討會宗旨：戲曲表演藝術(shù)是上個世紀(jì)以來崛起的戲曲研究領(lǐng)域。經(jīng)過數(shù)十年的實(shí)踐，更多學(xué)者意識戲曲創(chuàng)作中愈來愈細(xì)致的分工要求。相對于西方戲劇在表演藝術(shù)上的探討，中國傳統(tǒng)戲曲在表演的研究上，仍有相當(dāng)大的空間足資發(fā)展。中國文化大學(xué)中國戲劇學(xué)系自成立伊始，即具有優(yōu)良的表演傳統(tǒng)。無論師資或教學(xué)方向，亦多偏向以傳統(tǒng)戲曲訓(xùn)練作為教學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，對于戲曲表演的實(shí)踐與教學(xué)方法亦有深刻體悟。近年來傳統(tǒng)戲曲的大環(huán)境不斷改變，表演藝術(shù)的表現(xiàn)型態(tài)愈趨多樣化。當(dāng)前的戲曲舞臺已不僅止于固守傳統(tǒng)，在保有傳統(tǒng)元素之外，創(chuàng)作者大膽地將創(chuàng)意與理念注入戲曲以新的血脈與靈魂。眾聲喧嘩、百家齊鳴的呈現(xiàn)，我們深感戲曲的未來將有各式各樣的發(fā)展面向，亦足見戲曲表演藝術(shù)在理論的建立上將是趨勢所在。本研討會延續(xù)本系于2011年所舉辦的「跨越與實(shí)踐－－2011戲曲表演藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會」，并擴(kuò)大為國際型研討會，將針對戲曲表演理論、實(shí)務(wù)及教育體系、導(dǎo)演理念、與舞臺美術(shù)等課題，邀請國內(nèi)外在此領(lǐng)域已有多年研究經(jīng)驗(yàn)與成就并累積一定學(xué)術(shù)成果與聲望的學(xué)者，希望藉此機(jī)會發(fā)表學(xué)者個人的最新研究成果外，亦能就此研討主題作深度的討論與意見交換，俾使討論更多元，使彼此的研究能更深化豐富，并擴(kuò)大研究視野與國際觀。

　　二、研討會主題：戲曲表演藝術(shù)

　　三、研討會子題：

　?。ㄒ唬蚯硌堇碚撆c實(shí)踐
　?。ǘ蚯鷦”九c導(dǎo)演構(gòu)思
　　（三）近當(dāng)代臺灣戲曲發(fā)展
　?。ㄋ模蚯幕c高等教育
　?。ㄎ澹蚯枧_美術(shù)的創(chuàng)作

重要時程：
1.論文摘要截稿日期：2012年7月10日（二）
2.摘要審查結(jié)果公布：2012年8月10日（五）
3.論文全文截止日期：2012年11月15日（四）
4.研討會時間：2013年1月3至4日（周四至周五）

29、十九至二十世紀(jì)初翻譯與東亞現(xiàn)代化國際研討會

時間：2013年5月29至31日（周三至周五）
地點(diǎn)：香港中文大學(xué)（香港新界沙田）
主辦單位：香港中文大學(xué)中國文化研究所翻譯研究中心
內(nèi)容簡介：

　　本研討會旨在探討19至20世紀(jì)初翻譯與東亞各國現(xiàn)代化的關(guān)系。

　　為應(yīng)對西方勢力入侵的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，東亞各國在19至20世紀(jì)初開展一系列現(xiàn)代化改革，涵蓋軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、醫(yī)療、法律、行政、外交、教育、文學(xué)以至傳媒等方面，帶來深遠(yuǎn)影響，直接塑造了20至21世紀(jì)的「現(xiàn)代」東亞。

　　現(xiàn)代化不等同于西化，但無可否認(rèn)，19世紀(jì)西方在當(dāng)時確被視為「現(xiàn)代」的象征，東亞各國在不同程度上透過學(xué)習(xí)甚至仿效西方來進(jìn)行現(xiàn)代化改革。在引入與傳遞西方思想、理論、概念與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的過程中，翻譯扮演了至關(guān)重要的角色。

　　本會議邀請學(xué)者自組小組或以個人名義，就以下或其它相關(guān)課題提交論文摘要，經(jīng)會議籌備委員會篩選后在會議上宣讀論文：
　　·翻譯與「現(xiàn)代化」概念在東亞的推行
　　·翻譯在推動?xùn)|亞各領(lǐng)域現(xiàn)代化過程中扮演的角色
　　·東亞現(xiàn)代化過程中輸入的西方譯作及其影響
　　·譯者、贊助人及東亞現(xiàn)代化翻譯活動中其它重要人物與機(jī)構(gòu)
　　·經(jīng)翻譯引進(jìn)的西方思潮及知識在東亞現(xiàn)代化中的流播和應(yīng)用
　　·其它國家及地區(qū)的翻譯活動對東亞現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)

宣讀論文時間：每篇論文宣讀時間為20分鐘，答問時間10分鐘。每一自組小組時間為1小時30分，以3篇論文為限。
會議語言：普通話及英語。
報(bào)名程序：請將報(bào)名表與論文摘要在2012年9月30日前電郵至翻譯研究中心。
費(fèi)用：會議不收取會議費(fèi)。參加者須負(fù)責(zé)其交通及食宿費(fèi)用。如有需要，可提出住宿補(bǔ)貼申請，由翻譯研究中心視乎會議預(yù)算及學(xué)者需要決定補(bǔ)貼金額。
官方網(wǎng)站：會議詳情、個人與小組報(bào)名表、交通、住宿及其它訊息請參見官網(wǎng)。

資料來源：臺北《漢學(xué)研究通訊》等??? 陳友冰輯