2004年12月18日《文匯報(bào)》的《書緣》專刊上，刊出“錢基博《 現(xiàn)代中國文學(xué)史 》再版”信息一則，有云：

　　 “說是《 現(xiàn)代中國文學(xué)史 》，其實(shí)書中所談的，‘起于王�赃\(yùn)，終于胡適之'，主要還是近代文學(xué)，及進(jìn)入二十世紀(jì)后的所謂‘舊文學(xué)'，但此書仍有極可觀之處：一是談近代作家的創(chuàng)作時(shí)， 十分注重他們與古典文學(xué)的傳承關(guān)系。如談王�赃\(yùn)，歸在‘魏晉文'的名目下，二是在藝術(shù)分析上，注重一己之感受，多有畫龍點(diǎn)睛之筆。三是作者的文言，實(shí)在清粹漂亮。錢基博是錢鐘書的父親，本書自1935年初版后，惟八十年代中期印過一次，存書稀少。現(xiàn)由上海書店出版社推出新書。”

　　 二十世紀(jì)三十年代，我國有四位國學(xué)大師： 太倉唐文治，余杭章炳麟，吳江金松岑，無錫錢基博。錢基博先生是上海光華大學(xué)的中流砥柱，主持文學(xué)院及國文系多年，是書成稿七十年后，到新世紀(jì)的今天，依然受到學(xué)術(shù)出版界的重視，推出新版，決不是偶然的。它的可貴之處，正如章學(xué)誠所說的“通古今之變，成一家之言。”

　　 錢基博的學(xué)生周振甫說，錢師在此書《編首》敘述上古、中古、近古、近代，下接現(xiàn)代文學(xué)，這正是為了通古今之變。

　　 在評(píng)述人物學(xué)術(shù)生平時(shí)，錢師決不隨波逐流，而是獨(dú)立思考，顯示其一家之言。如《章炳麟》篇稱：“時(shí)論咸薄宋程朱，而炳麟不然”；“時(shí)論方蔑道德，獎(jiǎng)革命，而炳麟不然”；“時(shí)論方慕 共和，稱代議，而炳麟不然”；“然世儒之于炳麟，徒贊其經(jīng)子訓(xùn)詁之劬，而罕會(huì)體國經(jīng)遠(yuǎn)之旨；知賞窈眇密粟之文，未有能傷心刻骨之意”，這樣來推重評(píng)介章太炎 ，顯然是不同于當(dāng)時(shí)時(shí)人之見，而成為錢師一家之言的。

　　 再舉一例《胡適》篇，評(píng)梁啟超與胡適，稱：“一時(shí)大師，駢稱梁胡。二公揄衣?lián)P袖，囊括南北，其于青年實(shí)倍耳提面命之功，惜無扶困持危之術(shù)。啟超之病，生于嫵媚；而適之之病，乃為武譎。夫嫵媚則為面諛，為徇從；后生小子喜人阿其所好，因而恣睢，不悟是終身之惑，無有解之一日也。武譎則尚詐取，貴詭獲；人情莫不厭艱巨而樂輕易，畏陳編而嗜新說，使得略披序錄，便膺整理之榮；才握管觚，即遂發(fā)揮之快；其幸成未尚不可樂。而不知見小欲速，中于心術(shù)，陷溺既深，終無自拔之一日也。”這樣來評(píng)論梁胡二公，在當(dāng)時(shí)也是別調(diào)，也是錢基博一家之言。在此，錢基博一分為二地評(píng)價(jià)梁胡治學(xué)浮淺，擊中要害，也正是他人未曾覺察到 的。尤其是胡適之病，“略披序錄，便膺整理之榮；才握管觚，即遂發(fā)揮之快”，拿今天來說，更趨張皇：能在報(bào)刊寫幾篇文章，出版幾本書，便是作家；能畫幾幅畫，公開發(fā)表，公開展出，只要有人捧，有媒體吹，便是畫家。此外，所謂大師，所謂專家，成群出籠，處處皆有。可是，真才實(shí)學(xué)的人，能有幾許。

　　 錢基博教授的一家之言，率直評(píng)述，不為親者諱，像胡適在光華大學(xué)初創(chuàng)期間，也曾到光華授課，可以說是老相識(shí)了。錢基博說真話，認(rèn)真抨擊，正是學(xué)人可貴的品質(zhì)。

　　 是以，七十年前寫成這部書，到2005年的今天，依然有它生命的價(jià)值，依然能發(fā)揮其作用。