饒宗頤是大儒，學富五車，滿腹經綸，精通詩詞書畫，在歷史考古研究上更是世界聞名；從另一個角度看，饒公又是一個快樂的老人家：八十四歲，健談，樂觀，身體壯健，思路敏捷，聲線響亮。與饒公短暫相見，是一次愉快的體驗。

    饒公多年來周游列國，見識廣博，原來他對法國的情感至深。“法國是藝術之地，有二十四、五個博物館，法國也是最早到中國考古的國家，十九世紀已來了。”這點已教饒公對法國的好感大增了。在法國工作期間，饒公游弋于法國的藝術氣息中，即興吟詩弄句，揮毫即就，好一派詩情畫意。

    法人對饒公也相當厚愛，除了為他的學術研究、詩作等翻譯成法文，還給饒公許多榮譽、獎項，甚至是藝術文化勛章。當然，作為中國人的寶庫，中、港、澳、臺各地的文化藝術機構都得禮聘饒公，以彰實力；香港藝術發展局九七年已頒了視覺藝術成就獎給饒公，去年香港特區政府更授予饒公大紫荊勛章。已是一身榮譽、獎章的饒公說，他現在只想躲在一角，做他的研究。

    大儒一向給人的印象是兩耳不聞窗外事，但請饒公對社會事件評論與提意見，他馬上就可娓娓道來，且一針見血。饒公笑說：“批評可以，但最好不要得罪人，我怕是非纏身呀!”

    請饒公談如何發展視覺藝術，饒公說現在的情況已很不錯，“香港大大小小的書畫會很多，差不多每天都有展覽。愛好者不少，水平是很難說的。不過先要愛好，自己再慢慢發揮吧。”此外，饒公希望藝術發展局可以自辦一本代表香港的、高水平的書畫雜志，里面有創作、有理論，容納不同的意見，大家交流、討論，他希望這份雜志的水準足可以與大陸的、外國的同類刊物交換。

    作為文字學專家，饒公對當前的古字、正字、俗字的爭拗所持的態度是非常開放的。“過去在科舉時代，有關正體字、俗體字已有著作，今天再談已經落伍。文字是變化的，有時一個字有七、八個寫法，在不同的歷史時期都用過，你不能貶人家的不是正字。除非是國家下命令用一套規定的字，否則不須辨正俗。”

    不過，饒公還提出有一些準則：“文字是約定俗成的，如身份的份字已沿用多時，你現在要用古字改為身分是沒有必要的。”另外一些錯引古字的，如有報刊將“癮君子”寫成“隱君子”，“隱君子”確有出處，是指老莊隱逸之士，非今天講的吃白粉、吸毒之徒，饒公說：“我不同意這樣改的。”

    饒公學問淵博，有說不完的話題，但筆者怎好浪費饒公的時間？只好閱讀他的鴻文巨著，以獲教益。