在新儒家當中，甚至在整個20世紀的中國人文學術(shù)史上，徐復(fù)觀都是一個具有傳奇色彩的人物。他曾為蔣介石的高級幕僚，轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)界以后，不同于思辨型、書齋型的學者，徐復(fù)觀以思想史論、時政雜文在歷史與現(xiàn)實、東方與西方、學術(shù)與政治之間思考和探索，力圖把儒家政治理想與民主政治追求結(jié)合起來。在書中，徐復(fù)觀對中國傳統(tǒng)思想史上的若干問題進行考證的同時，致力于儒家傳統(tǒng)和現(xiàn)代民主理念的嫁接問題。思想深邃，立意卓特，文風雄健，并且涵蓋中國經(jīng)學、史學、哲學諸領(lǐng)域。期間一以貫之的主線，即通過對中國文化作“現(xiàn)代的闡釋”，闡揚蘊涵其中的中國人文精神。最近幾年，徐復(fù)觀的名字越來越為文化學術(shù)界所關(guān)注，上海、天津、湖北等地先后出版了他的著作，討論他思想的研討會由海峽兩岸大學聯(lián)合舉辦。本書的出版將對深入了解徐復(fù)觀思想起到重要作用。

目錄

象山學述
一 小傳
二 象山學術(shù)思想的時代課題
三 象山思想的結(jié)構(gòu)
四 象山對書與事的態(tài)度
五 朱陸異同－朱子自身的矛盾
六 朱陸異同－知識與道德界域的混淆與厘清
七 朱陸異同－由對心性認識的不同而來的修養(yǎng)功夫之各異
八 陸王異同
九 象山與佛老
十 象山的政治思想
《中庸》的地位問題
有關(guān)思想史的若干問題
一個歷史故事的形成及其演進
孟子政治思想的基本結(jié)構(gòu)及人治與法治問題
……

書摘

　　象山學術(shù)思想的時代課題
　　象山的學術(shù)淵源，在《宋元學案》的《象山學案》中，全祖望謂“程門自謝上蔡以后，王信伯、林竹軒、張無垢至于林艾軒皆其前茅，及象山而大成”，而在《橫浦學案》(張無垢)……