抽象如歌與書道軌跡
—— 陳氏書法生命的旋律追求

    書法一直是研究者關注的焦點，書道軌跡亦上逆追，到漢字未形成之前之抽象如!歌的曠古時代，道通天地有形外， 形入風云變態中。時代變遷，社會輪帶，有軌跡的書道，曾激發了更多人士、智士的探求與暢懷，是自然音與生命律動的所至，推動力著處讓書法行進。行、草、隸、篆、真，早已深深印在了歷史豐碑中，那神仙大圣書道之歌，其罡風吹浮，久久回蕩在高空與九地之中，書道、書法，歷史的每一階段，卻演化著它的追求與開發、與時俱進，已成當代與未來。與時俱進之文詞最早出于莊子，這位發展老子思想最出色的弟子，把中國道家思想最完美結合處推向頂點， 被道德思想影響的中華之子，難己離舍文化靈魂，蕩游中華大地與世界的胸懷，是每個有志于華夏建設者夢飛魂繞之引動力，書法之實踐，牽發出的是藝術化的結合人生，并有許多為書法發展努力而奮斗以可取的成果。陳氏書法之軌跡探求，即是在這樣的境況之中。謀生職業不在是他藝術追求的全部，行草是他入列書法后的最癡迷的方向。顛而狂、 奔而放的力量，是他原樸回聲的旋律，生機勃發之涌動，難以掩蓋著一個脫離了低級趣味者的靈魂，對真、善、美的熱愛，溢而為行草，老樹著花，舞姿橫出，其中包括了他所有的興趣，風格中濃墨飽潤，起收筆處，掩映著渴筆于 有無之間，而波、挑、放出掠筆更出金石趣味，發展變化另出多種形態，放而之處，體肥架瘦處，參有刻意之蓄意追求，切定要自己手中放出光輝來，激動讓他的境界更加純潔而簡單化，“行跡之間度春秋，老筆韻歌映風柔”。

    抽象如歌，當今書法己進入了一個嶄新的時代，政治穩定、市場化經濟、文化藝術繁榮、國際化。變隸書是當代的流吁書體、陳氏雖為賈者。更讓他癡迷于雅的一面，勃動的行草抽象色彩的是他的渴望，風流儒雅，壯觀異彩，筆耕包醉，皆囊括了他的活力體現人生觀、世界觀，“蒼龍日暮還行雨，老樹春深更春花。”繁榮書法發展意欲追求于探索中始終如一，此以應快樂之途，自我氏的不甘寂寞之境界追求，亦與書道同樂。

（美術程論家、著名畫家，堂圖圖東方）